Nomes hebraicos - da antiguidade ao presente

Em russo moderno, eslavo adequadonomes são extremamente poucos. A maior parte vem do grego, latim ou hebraico. Você não precisa ir longe para obter exemplos. Michael, Gabriel, Eremey, Benjamin, Matthew, Elizabeth e até Ivan são nomes judeus de origem.

Sim, claro, eles foram russificados, e é difícil ver Joseph em Osip, Joachim em Akim e Shimon (Simeon) em Semyon, bem como Hanna em Anna ... Mas sua etimologia é apenas essa.

Em uma era de pogroms e perseguições, repressões em massaser judeu na Rússia, Polônia, Ucrânia tornou-se cada vez mais difícil. E, portanto, a tendência oposta foi observada. Pessoas que tinham nomes judeus voluntariamente os substituíram em documentos por aqueles que soam “em russo” (em polonês, em ucraniano). Assim, Baruch tornou-se Boris, Leiba tornou-se Leão e Rivka tornou-se Rita.

Por tradição, os meninos recebem nomes judeus emhora do rito da brit mila (circuncisão). As meninas estão tradicionalmente na sinagoga, logo no primeiro sábado após o nascimento. Posteriormente, a prática de nomear os recém-nascidos começou durante a cerimônia do Bat Shalom, que geralmente ocorre à noite, na primeira sexta-feira após o término do primeiro mês da criança.

Nomes hebraicos são usados ​​na sinagoga (em documentos),

junto com a menção do nome do pai (por exemplo, Davidben [filho] Abraham, ou Esther bat [filha] Abraham), embora cada vez mais se possa observar a indicação do nome da mãe. Já no século XII, foi estabelecida uma proibição de nomear crianças pelo nome de membros vivos da família. Ashkenazi geralmente respeitava essa proibição, enquanto os judeus sefarditas não. Entre estes últimos, existe a tradição de chamar o primeiro filho pelo nome de seu avô paterno, e o segundo - seu avô materno. Também com o nome das filhas. A mais velha recebeu o nome da avó de seu pai, a segunda - sua avó materna.

Práticas espirituais relacionadas aantropônimos. Segundo a tradição, acredita-se que o nome carregue uma essência existencial especial, uma mensagem. Que determina não só o caráter, mas também o destino do bebê. Por esse motivo, nomear um recém-nascido judeu é um negócio responsável. Os pais escolhem, mas acredita-se que é o Todo-Poderoso quem os dota com o dom de profecia. Afinal, o nome dado por eles, o homem carrega para sempre.

Isso será dito para homenagear o meninohonra de ler a Torá quando ele completa 13 anos, e ele começa a guardar os mandamentos de Deus. O mesmo nome será registrado no ktuba (contrato de casamento). Sua esposa e parentes vão chamá-lo. Curiosamente, de acordo com a tradição, se uma doença ameaça a vida de uma pessoa, geralmente adiciona-se mais uma à primeira. Os homens costumam adicionar o nome Chaim ou Rafael, mulheres - Khaya. Essa mudança afeta o destino do paciente e dá esperança. Afinal, diz-se: “quem muda de nome, muda de destino”.

No total, você pode fazer uma classificaçãode cinco grupos principais. O primeiro inclui os nomes hebraicos bíblicos mencionados no Pentateuco e outros livros sagrados. O segundo - os nomes dos profetas do Talmud. O terceiro grupo é formado por antropônimos do mundo natural - e aqui se abre o verdadeiro espaço para a criatividade. Por exemplo, os nomes hebraicos de meninos e meninas com o significado "claro, claro, esplendor": Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, o nome Uri é muito querido. Os empréstimos do mundo das plantas e animais também são populares, enfatizando a beleza ou uma qualidade positiva. Ilana e Ilan (árvore), Yael (gazela), Oren (pinheiro), Leelah (lilás). O quarto grupo inclui nomes judeus masculinos que coincidem com o nome do Criador ou o louvam. Estes são, por exemplo, Jeremias, Yeshua, Shmuel. Este é Efrat (louvor), e Hillel (canção de louvor) e Eliav, Elior (a luz do Altíssimo). E, finalmente, o quinto grupo consiste nos nomes dos anjos (Raphael, Nathaniel, Michael), que são percebidos como humanos.