Vladimir Soloviev é o maior russofilósofo do século 19-20. Qual é a sua singularidade? Soloviev recebeu uma educação excelente, era versado em muitas áreas, foi capaz de sintetizar com sucesso o conhecimento de diferentes setores e combiná-los em um único conceito. Seus escritos tiveram um grande impacto na filosofia da época. Sua principal conquista é a criação da ideia da unidade total do ser, que também é relevante em nosso mundo moderno. Vamos considerar esse problema com mais detalhes.
A filosofia de unidade total de Solovyov consiste emmuitos postulados importantes. Vamos tentar formular os principais. No conceito de Solovyov, dois pólos opostos estão conectados, por assim dizer. O filósofo escreve sobre um conceito como o ser absoluto. O que é isso? O ser absoluto existe em dois planos. É tudo e nada ao mesmo tempo. A existência absoluta é desprovida de todas as formas, não pode ser nada. Ao mesmo tempo, essa definição inclui tudo o que só existe. Não há nada que esteja além dos limites da existência absoluta. Ou seja, nada que seja é tudo.
O primeiro pólo está livre de formas materiais,existe apenas na forma de algo, ainda não expresso, é um potencial, uma ideia. Ele "vive" acima de toda existência. O segundo pólo, ao contrário, aparece diante de nós em toda a diversidade de suas formas. O Absoluto pode ser designado como unidade total. Já está aí. O mundo inteiro é apenas uma unidade total que se torna. Esses dois pólos estão inextricavelmente ligados.
A filosofia da unidade total de Soloviev apresenta a tese sobreque o absoluto não pode ser imaginado sem manifestação direta no mundo material. Ou seja, esses dois pólos se geram e fluem suavemente um no outro. O All-One, que está apenas se tornando, pode ser chamado de alma do mundo, seu principal elemento divino.
Deus, de acordo com Soloviev, tem uma unidade dupla. É por isso que existe algo como a Santíssima Trindade.
A filosofia de unidade total de Soloviev destrói a ideia dea criação do mundo. Segundo o grande pensador, Deus, em princípio, não pode existir sem a humanidade, porque eles estão inextricavelmente ligados, é praticamente um todo, dividido em dois pólos.
Além disso, é importante notar a tese de Soloviev de queque a individualidade é a raiz de todos os problemas do mundo. Por que o filósofo fez tal conclusão? Deve ser lembrado que Vladimir Soloviev acreditava que a humanidade é, pode-se dizer, um único organismo. O triunfo da individualidade, por outro lado, repele os indivíduos uns dos outros. O egoísmo interfere na incorporação plena da ideia da unidade total de todas as coisas, como o ideal do mundo.
Aqui você pode fazer uma analogia com as ideias de outroo grande pensador Schopenhauer. A filosofia de unidade total de Solovyov nega a individualidade, o isolamento do indivíduo. Schopenhauer chamou o mesmo problema de autoafirmação, que obriga as pessoas a se oporem a toda a humanidade. O pensador russo vê a saída em todos os que lutam para se libertar dos pesados grilhões do isolamento e da individuação.
O que a filosofia de unidade total de Vladimir "diz"Solovyov sobre a imortalidade da alma? Aqui, novamente, suas idéias são totalmente contrárias aos dogmas cristãos. O filósofo negou a ideia da imortalidade da alma individual da pessoa. Ele escreveu sobre o homem eterno como uma individualidade universal, que é uma entre todas as pessoas, e não isolada. Outro ponto interessante pode ser apontado aqui. A filosofia da unidade total exclui a importância de uma pessoa. Além disso, de acordo com tal sistema, a pessoa separada é apenas uma abstração. No entanto, Vladimir Soloviev reconhece a humanidade em sua unidade total como uma realidade real, que só pode ser.
