Todo mundo sabe que na filosofia existe uma amplauma gama de diversos conceitos de cosmovisão. Ovo ou galinha? Qual foi realmente o primeiro? É esta questão, apenas formulada de forma ligeiramente diferente, que o materialismo e o idealismo são estudados por todos os lados. Naturalmente, neste caso, estamos falando sobre consciência e matéria, sobre sua relação direta e sobre a primazia. E essa dicotomia, é claro, pode fazer qualquer um duvidar de seu ponto de vista. Mesmo hoje, quando essas visões de mundo são indicadas, os defensores de ambas as tendências filosóficas podem ser encontrados. E para entender qual é a essência dessas direções, basta entender o fato de que alguns acreditam em uma coisa, enquanto outros acreditam em outra. Com base na visão de mundo a que você está inclinado, você pode determinar as peculiaridades de sua percepção do mundo ao seu redor.
Materialismo e sua essência
Apesar do fato de que o materialismo e o idealismo -visões de mundo opostas, na ausência de qualquer uma delas, seria muito difícil determinar a atitude pessoal em relação à questão da primazia, material, ideal e outras categorias filosóficas. No contexto do historicismo da sociedade, as circunstâncias se desenvolveram de tal maneira que as pessoas foram forçadas a acreditar que a matéria é, afinal, primária. E é difícil argumentar, porque uma pessoa é forçada a realizar certas ações. E, por exemplo, se você pegar qualquer processo mental (não importa em absoluto o que você escolher: memória, atenção, pensamento), torna-se bastante óbvio que se não houver cérebro (que é completamente material), então esses processos irão também não existe. Portanto, do ponto de vista do materialismo, a consciência nada mais é do que um produto da atividade do sistema nervoso.
Nesse sentido, começou a se espalhar ativamentematerialismo mecanicista, que reduz tudo à mecânica banal e suas leis, a vários processos naturais, incluindo biológicos, químicos, mentais e outros. Mas sempre houve uma categoria de cientistas que tinha um ponto de vista completamente diferente, negando o materialismo. E o idealismo se tornou a visão de mundo oposta.
Fundamentos de uma visão de mundo idealista
Esta direção tornou-se absolutamenteoposto a todas as características do materialismo. Segundo representantes desse movimento, tudo que é material é secundário. Inicialmente, representantes como Platão, Tomás de Aquino e, mais tarde, Hegel, começaram a dizer que qualquer começo ideal não poderia de forma alguma depender do material e de algum tipo de matéria em particular. Foi o idealismo objetivo, que foi substituído pelo idealismo subjetivo, cuja ideia principal era, afinal, a relação da consciência humana com o mundo externo, suas relações e propriedades básicas. Mais tarde, o idealismo subjetivo de Fichte suplementou essa visão de mundo ao construir um sistema da essência ativa do homem. Na verdade, Fichte introduziu os conceitos de "eu" e "não eu", onde "eu" são atos específicos de autoconhecimento, incluindo vontade e ação. Mas “não eu” é todo o mundo circundante, que só pode ser conhecido com a ajuda do “eu puro”. Consequentemente, no contexto do idealismo, algo imaterial era muito mais importante, o que, é claro, foi criticado.
As principais ideias desses ideológicosas direções são bastante claras. Cada um deles tem certos argumentos e teorias, e ainda mais o direito de existir. Além disso, se você se comunicar pessoalmente com qualquer defensor de uma das tendências, ficará claro que todos estão convencidos da correção da teoria em que se baseia. Consequentemente, materialismo e idealismo serão sempre correntes opostas, e ninguém poderá determinar qual delas é mais adequada, útil ou plausível. Afinal, não importa quanto tempo tenha passado, a questão da galinha e do ovo permanecerá, e com ela a questão do material e do imaterial, sua primazia e interação não irão a lugar nenhum.
