Tiun é um nome genérico estabelecido para várioscategorias, que incluíam servos pessoais principescos e boyar. Este nome também foi apelidado na Rússia Antiga por funcionários públicos, ou melhor, por seus cargos na área administrativa e judicial.
Em Kievan Rus tiun (tivun) era chamadoadministrador principesco ou boyar, escrivão, administrador, no Grão-Ducado da Lituânia e no estado de Moscou até o século XVII. - o nome do cargo econômico, governador, religioso e judicial. A função em si tem raízes escandinavas e chegou ao território da Rússia graças aos Varangians (Old Scandinavian thionn). A etimologia da palavra demonstra sua distribuição muito ampla: do russo antigo esta palavra significa "administrador", em ucraniano é "supervisor", "administrador imobiliário". Tiun também é um servo da corte principesca e até mesmo do nível mais baixo de administração nas aldeias.
Tiun em Ancient Rus são gerenciadores de softwareeconomia, que estão a serviço dos boiardos ou príncipes e são responsáveis pela ordem. Fire, um nome posterior - palácio, era responsável pela casa, quintal. O estábulo tiun, respectivamente, era responsável pelos cavalos e estábulos, e pelo trabalho nos estábulos. O trabalho de campo, etc., estava na aldeia e em Rataynom.Os Tiunas eram o apoio e a ajuda mais necessários para os proprietários de terras-senhores feudais na administração e na corte. A maioria deles não era gratuita. Como diz o “Russkaya Pravda”, assim que uma pessoa aceitou uma posição chamada “tiun”, ela passou para a categoria daqueles que são chamados de escravos. Para preservar sua liberdade, foi necessário celebrar um acordo especial. Russkaya Pravda também fala de “Tivunskoe sem briga” (isso significa a ausência de um acordo adequado) como uma das fontes de servidão. Apesar disso, a posição social dos principados tiuns era muito elevada. Pelo assassinato de uma aldeia ou militar - 12 hryvnia, pelo assassinato do servo de um boyar - 40 hryvnia. Para o fogo principesco, o maior tamanho é definido - 80 hryvnia.
O escravo-tiun foi autorizado a ser testemunha no tribunal,se não houvesse outros, livre, embora a regra fosse "obediência ao escravo". Ao mesmo tempo, o julgamento sobre ele só poderia ser realizado pelo príncipe pessoalmente. Os funcionários secundários que pertenciam às autoridades judiciais e administrativas também eram designados por tiuns. Eles foram nomeados por príncipes, volostéis ou governadores. Nos séculos 13-14, o número de mandatos do governador foi determinado com a ajuda de cartas estatutárias. Se compararmos o tribunal de funcionários menores com o do governador, então o primeiro foi a instância inferior. Apesar de a remuneração do tiun ser feita em bases paritárias, sua renda não chegava à metade do lucro do governador. A população revoltou-se contra os funcionários que ele odiava (pode-se lembrar a revolta dos habitantes de Kiev em 1146). Em monumentos literários, tiun é um opressor egoísta do povo (por exemplo, na Palavra de Daniel o Zatochnik).
Aqui, a ênfase muda de econômica parafunções de gestão e judiciais. Nos séculos 14-17. o principesco tiun, que estava ocupado com sua casa, continuou a existir. Havia também os integrantes do gabinete do governador e os que exerciam funções judiciais. O Grão-Ducado da Lituânia chamava os tiuns dos grandes senhores feudais que eram responsáveis por administrar os volosts (mais tarde foram chamados de governadores) e coletar tributos (que naquela época ainda eram chamados de "polyudye"). Em algumas partes da Rus galega, onde ainda existiam vestígios da antiga lei russa, tais eram os representantes eleitos das comunidades rurais.
Os tempos da igreja eram de dois tipos:aqueles que estavam subordinados a funcionários hierárquicos seculares e aqueles que se autodenominavam "governantes". O último grupo viveu na cidade catedral e serviu com o próprio bispo. De acordo com o decreto da Catedral de Stoglava, o dever principal do tiun era distribuir estandartes aos padres que frequentavam a Catedral e eram contratados para servir a liturgia. Estes últimos tinham o direito de realizar tais ações. Mais tarde, os tiuns são responsáveis pela ordem na igreja. Eles observam enquanto o clero e os anciãos do padre cumprem seu dever.
Tiun, cujo significado era grande na igreja, eos anciãos do padre se reuniram na cabana Popovskaya e, em seguida, em Tiunskaya até 1667. No entanto, o estado de coisas mudou. De 1674 a 1690, o Patriarca Joachim substituiu a cabana Tiunskaya por ordem dos assuntos da igreja. Em 1724 foi finalmente fechado. Os bispos seguiram o exemplo do patriarca e introduziram a abertura das cabanas ou ordens de Tiunsky na moda. Estes últimos eram responsáveis pelos mesmos assuntos relacionados com a administração diocesana, como nos velhos tempos e em tiun. Para dar assistência ao Sínodo durante o tempo de Pedro I, foi criada uma câmara, que também se chamava ofício, mas no ano seguinte foi extinta.
Tiun é um homem que foi privado de suaa liberdade, no entanto, também foi dotada de um grande número de responsabilidades. Essas pessoas vigiavam a casa, o campo, os animais, ocupavam um determinado cargo na igreja ou eram funcionários.
