A conexão entre ciência e filosofia tem sidoo assunto da discussão de filósofos e cientistas. Alguns acreditam que a filosofia é uma pseudociência, mas a maioria diz com segurança que a filosofia é o ponto de partida para o surgimento de todas as ciências.
Para começar a desenvolver pensamentos,tempo livre é necessário. Aparentemente, por esta razão, a filosofia nasceu muito depois da transição de uma pessoa da vida em uma tribo para a civilização. Somente pessoas livres dos problemas associados à obtenção do pão de cada dia poderiam se dedicar seriamente a generalizar a experiência alcançada em uma área particular. Se você olhar para isso do ponto de vista de uma pessoa moderna, a filosofia e a ciência são inseparáveis no sentido de que são as invenções científicas que facilitam tanto a vida humana que há tempo para o livre vôo do pensamento. Assim, não há filosofia sem ciência.
A afirmação oposta também é bastante legítima.A ciência é impossível sem filosofia, uma vez que esta é a chave para a capacidade de analisar, destacar características e tirar conclusões. É impossível fazer grandes descobertas com trabalho puramente mecânico. É por isso que apenas cientistas muito eruditos em sua área e capazes de pensar de forma ampla podem ter sucesso, abrangendo todas as novas áreas inexploradas.
No entanto, filosofia e ciência são conceitos diferentes,até porque o primeiro requer um trabalho mental mais profundo. A ciência é um processo que começa com a coleta de uma determinada quantidade de dados, seu processamento e sistematização. Sem um processo de pensamento capaz de conectar todos os fatos, o trabalho experimental e mecânico da ciência seria vazio e inútil.
Por outro lado, o componente científico na filosofiatambém está na grande questão. Filosofia é a capacidade de pensar e determinar a essência da existência humana, ou seja, este é o pensamento racional. Ao mesmo tempo, existe uma afirmação verdadeira de que "a ciência não pensa". Assim, filosofia e ciência estão conectadas apenas por meio do portador do pensamento e dos fatos científicos, ou seja, por meio de um cientista engajado no estudo de uma questão específica. Um cientista pode fazer outra descoberta apenas com uma abordagem não padronizada e "irracional" do tópico. É essa irracionalidade da ciência que é o motor e o ímpeto para novas descobertas.
A ciência não pensa racionalmente, ela luta por seus fundamentosrazão. Nesse sentido, a filosofia e a ciência destacam suas verdades. A verdade científica é um conhecimento confiável, confirmado por um exemplo específico, e a verdade filosófica é o resultado da interação da razão e da moralidade. Sua base é uma compreensão do bem e do mal, o que de forma alguma condiz com a sóbria razão da ciência.
A filosofia deu impulso para a compreensão da ciênciaa validade de certos fenômenos. Como resultado, a humanidade teve que comparar conceitos como filosofia e ciências privadas. Por algum tempo, a ciência se desenvolveu apenas em amplitude, surgiram cada vez mais novas áreas de pesquisa, cada uma exigindo seus próprios investimentos mentais e financeiros. Hoje, a ciência europeia segue um caminho sem saída. O surgimento de inúmeras "subciências" pode levar ao fato de que um dia não haverá nada e nenhum lugar para expandir. A filosofia e as ciências privadas serão obrigadas a iniciar novas relações, uma vez que a primeira já compreende os mesmos fatos hoje, e a segunda busca expandir ao máximo seus limites.
Vale a pena prestar atenção especial à delicada conexão entrea natureza e a filosofia que nos rodeia. Inicialmente, eles foram unidos pela mitologia, divinizando vários fenômenos naturais que não podiam ser explicados. A filosofia da natureza tinha fundamentos sólidos na filosofia natural, que já via por trás de cada fenômeno natural não a providência divina, mas fatos das ciências naturais. No entanto, a filosofia natural apoiou-se em conclusões especulativas, o que resultou em um impasse na relação entre a sociedade e o conhecimento natural. Para cada uma dessas correntes filosóficas naturais, havia seu próprio princípio fundamental - o progenitor de todas as coisas vivas.
Gradualmente, a filosofia da natureza colidiu comA evidência de Copérnico de que a Terra gira em torno do sol. A Terra já deixou de ser o centro do universo. Descobertas científicas subsequentes começaram a confirmar isso, mostrando claramente as extensões incomumente vastas do Universo, no qual nosso planeta era apenas um grão de areia inumerável entre muitos outros objetos cósmicos.
Hoje, talvez a natureza seja mais do que nuncaprecisa de uma abordagem filosófica moral. Na verdade, muitas vezes uma atitude imprudente em relação aos recursos naturais tem um efeito prejudicial sobre o estado de todo o planeta.
