Mnoho úspechov moderného vedeckého mysleniavychádzajú z objavov v starovekom Grécku. Napríklad učenie Aristotela „O duši“ používajú tí, ktorí sa snažia vysvetliť, čo sa deje v našom vesmíre, ponoriť sa do siete prírody. Zdalo by sa, že za dvetisíc rokov mohlo byť vymyslené niečo nové, ale objavy v rozsahu porovnateľnom s tým, ktorý svetu dal starogrécky filozof, sa nestali. Čítali ste aspoň jedno Aristotelovo pojednanie? Nie? Potom sa zaoberajme jeho nesmrteľnými myšlienkami.
Najzaujímavejšie pri štúdiu historickýchosobnosti vidia otázku, ako také myšlienky vznikli v hlave starodávneho človeka. To sa samozrejme nedozvieme. Aristotelovo pojednanie „Metafyzika“ napriek tomu poskytuje určitú predstavu o priebehu jeho uvažovania. Staroveký filozof sa snažil zistiť, ako sa organizmy líšia od kameňov, pôdy, vody a iných predmetov súvisiacich s neživou prírodou. Niektorí dýchajú, rodia sa a zomierajú, iní sú nezmenení v čase. Aby mohol opísať svoje závery, musel filozof vytvoriť svoj vlastný koncepčný aparát. Vedci sa často stretávajú s takýmto problémom. Na budovanie a rozvíjanie teórie im chýbajú slová, definície. Aristoteles musel predstaviť nové koncepty, ktoré popisuje jeho nesmrteľné dielo „Metafyzika“. V texte pojednáva o tom, čo sú srdce a duše, snaží sa vysvetliť, v čom sa rastliny líšia od zvierat. Oveľa neskôr toto pojednanie tvorilo základ pre vytvorenie dvoch smerov vo filozofii materializmu a idealizmu. Aristotelova náuka o duši má vlastnosti oboch. Vedec skúma svet z pohľadu vzťahu medzi hmotou a formou, snaží sa zistiť, ktorý z nich je primárny a riadi procesy v tom či onom prípade.
Živý organizmus musí mať niečo zodpovednéjeho vodcovská organizácia. Aristoteles označil dušu za taký orgán. Nemôže existovať bez tela, respektíve necíti nič. Táto neznáma látka existuje nielen u ľudí a zvierat, ale aj v rastlinách. Všetko, čo sa narodí a zomrie, známe v starovekom svete, je podľa svojich myšlienok obdarené dušou. Je životným princípom tela, ktorý bez nej nemôže existovať. Duše navyše vedú, budujú a vedú organizmy. Organizujú zmysluplnú činnosť všetkého živého. To neznamená myšlienkový proces, ale prirodzený. Rastlina sa podľa starogréckeho mysliteľa tiež vyvíja, uvoľňuje listy a prináša plody podľa plánu duše. Práve táto skutočnosť odlišuje živú prírodu od mŕtvej. Prvý má niečo, čo vám umožňuje robiť zmysluplné kroky, a to predĺžiť rod. Fyzické telo a duša sú nerozlučne spojené. Sú v skutočnosti jedným celkom. Z tejto myšlienky odvodzuje filozof potrebu duálnej metódy výskumu. Duša je pojem, ktorý musia študovať prírodní vedci a dialektici. Nie je možné úplne opísať jeho vlastnosti a mechanizmy, opierajúc sa iba o jednu výskumnú metódu.
Aristoteles, rozvíjajúci svoju teóriu, sa snaží oddeliť rastliny od mysliacich bytostí. Takže zavádza pojem „pôrod“. Sú tri z nich. Podľa jeho názoru sú orgány kontrolované týmito subjektmi:
Prvá duša je zodpovedná za proces trávenia, toto isté riadi funkciu reprodukcie. Môžete ho pozorovať na rastlinách. Ale Aristoteles sa touto témou zaoberal málo, sústredil sa viac na vyššie duše. Druhá je zodpovedná za pohyb a vnímanie organizmov. Je to vlastné zvieratám. Tretia duša je nesmrteľná, ľudská. Líši sa od ostatných tým, že je to orgán myslenia, častica božskej mysle.
Filozof nepovažoval mozog za ústredný orgán tela,ako je to dnes. Túto úlohu venoval svojmu srdcu. Podľa jeho teórie duša navyše žila v krvi. Telo reaguje na vonkajšie podnety. Vníma svet podľa sluchu, čuchu, zraku a podobne. Analyzuje sa všetko, čo bolo zaznamenané zmyslami. Orgánom, ktorý to robí, je duša. Zvieratá sú napríklad schopné vnímať svoje okolie a inteligentne reagovať na podnety. Pre nich, ako napísal vedec, sú charakteristické také schopnosti ako vnem, predstavivosť, pamäť, pohyb, zmyslová aspirácia. Posledne uvedené znamená vznik činov a opatrení na ich vykonávanie. Filozof dáva pojem „duša“ takto: „Forma živého organického tela“. To znamená, že organizmy majú niečo, čo ich odlišuje od kameňov alebo piesku. Je to ich podstata, ktorá ich robí živými.
Aristotelovo učenie o duši obsahuje opis všetkýchv tom čase známe organizmy, ich klasifikácia. Filozof veril, že zvieratá sa skladajú z homeriem, teda z malých častíc. Každý má zdroj tepla - pneuma. Toto je druh tela, ktoré existuje v éteri a prechádza rodinou cez semeno otca. Vedec nazýva srdce nositeľom pneumónie. Prijíma živiny cez žily a krvou sa distribuuje do celého tela. Aristoteles neprijal Platónovu myšlienku, že duša je rozdelená na veľa častí. Oko nemôže mať samostatný orgán života. Podľa jeho názoru možno hovoriť iba o dvoch hypostázach duše - smrteľnej a božskej. Prvý zahynul spolu s telom, druhý sa mu zdal večný.
Myseľ odlišuje ľudí od zvyšku živého sveta.Aristotelova náuka o duši obsahuje podrobný rozbor ľudských duševných funkcií. Takže rozlišuje logické procesy, ktoré sa líšia od intuície. Najvyššiu formu myslenia nazýva múdrosť. Osoba v procese činnosti je schopná cítiť, ktoré ovplyvňujú jeho fyziológiu. Filozof podrobne skúma, aká vôľa je vlastná iba ľuďom. Nazýva ho zmysluplným spoločenským procesom, jeho prejav sa spája s konceptom povinnosti a zodpovednosti. Cnosť je podľa Aristotela stredom medzi vášňami, ktoré majú človeka. Mali by ste sa o to usilovať. Zdôrazňuje tieto cnosti:
Je zaujímavé, že Aristotelova metafyzika je doktrínou oduša, ktorá má praktický charakter. Filozof sa snažil svojim súčasníkom povedať, ako zostať ľuďmi a vychovávať deti v rovnakom duchu. Napísal teda, že cnosti sa nedávajú od narodenia. Naopak, na svet prichádzame s vášňami. Mali by sa naučiť obmedziť ich, aby našli stred. Každý človek by sa mal usilovať prejaviť v sebe cnosť. Dieťa by malo rozvíjať nielen reakciu na podnety, ale aj správny postoj k činom. Takto sa formuje morálna osobnosť. Okrem toho je v spisoch Aristotela vyjadrená myšlienka, ktorá je stále aktuálna aj dnes, že prístup k vzdelávaniu by mal byť individuálny, a nie priemerný. Čo je dobré pre jedného, je nepochopiteľné alebo zlé pre druhého.
Aristoteles je oprávnene považovaný za predkavšetkých vied. Dal koncepciu, ako pristupovať k formulácii a zvažovaniu problémov, ako viesť diskusiu. Od ostatných antických autorov sa odlišuje suchou (vedeckou) prezentáciou. Starodávny mysliteľ sa pokúsil formulovať základy predstáv o prírode. Teória sa ukázala byť taká priestranná, že stále dáva priestor na zamyslenie súčasným predstaviteľom vedy, ktorí rozvíjajú jeho myšlienky. Mnoho ľudí sa dnes veľmi zaujíma o to, ako Aristoteles dokázal tak hlboko preniknúť do podstaty vecí.
