Je odpustenie povolenie na hriech?

Pozrime sa, čo je zhovievavosť.Jeho definícia je nasledovná - úplná alebo čiastočná výnimka z trestu za spáchané hriechy, ktorý dáva veriacemu cirkev. Pokánie (toto je odpustenie hriechu) sa zvyčajne dalo počas priznania. Prečo bolo potrebné zaviesť taký komplexný koncept? Veriaci príde

kňazovi. Bye.Kňaz ho potrestá. Veriaci sa splní. A všetky hriechy mu budú odpustené. Takže to bolo za bežných podmienok. Stále viac však začali vznikať situácie, keď sa týždenná návšteva chrámu stala nemožnou. Napríklad veriaci všade boli ochotní urobiť púť na sväté miesta. Čo robiť v tomto prípade? Nerobiť pokánie je nemysliteľné. Ale v púte nie je Bohu nič príjemné.

Bola vynájdená koncepcia „zhovievavosti“.

Это своеобразное отпущение грехов наперед.To znamená, že osoba, ktorá zaplatila určitú sumu, previedla do cirkvi svoju povinnosť odčiniť hriechy. Kňazi a mnísi to už pre neho urobili a vykonávali „trest“. Zároveň bol veriaci vyňatý z povinnej účasti na cirkvi, pretože na svojej ceste nemal takú príležitosť. Zdá sa, že všetko je úplne logické. Muž zaplatil za svoje duchovné povinnosti, ktoré má cirkev plniť

služobníci, zatiaľ čo on sám bude zaneprázdnený inými charitatívnymi skutkami.

Význam slova zhovievavosť

Latinské odpustky sa prekladajú do „milosrdenstva“alebo „odpustenie“. Toto privilégium nebolo takto udelené. Na získanie zvitku (a zhovievavosť bol písomný dokument) bolo potrebné mať dostatočne závažné dôvody. Ak boli v počiatočných fázach dôvody, pre ktoré veriaci požiadal o „milosrdenstvo“, veľmi vážne pochopené (medzi ne patrí púť, účasť na krížových výpravách a niektoré ďalšie), potom sa postupom času stalo možné zhovievavosť každému, kto si želal úplatok. Peniaze boli venované potrebám cirkvi. Postupom času sa teda tento koncept mohol trochu preformulovať: zhovievavosťou je prijatie zmierenia za hriech, ktorý ešte nebol zaviazaný za peňažnú odmenu. Tento pojem však koncept okamžite nezískal.

Kvitnúce odpustky

С момента введения понятия фактически его používajú veľmi zriedka, pretože veria, že pokánie by sa napriek tomu malo spáchať osobne. Cirkev nechcela dovoliť, aby sa táto zodpovednosť preniesla na ostatných. Len vo veľmi zriedkavých prípadoch by sa osobe mohla oddať.

Toto sa považovalo za dôkazľudské nedokonalosti. Je slabý a hriešny. Zriedkavými prípadmi používania odpustkov Cirkev túto skutočnosť len zdôrazňovala. Počas križiackych výprav sa však všetko dramaticky zmenilo. Mnohí vojaci Cirkvi odišli do vzdialených krajín s charitatívnym poslaním. Nielenže stratili možnosť konať pokánie, ale počas ťaženia nahromadili aj nespočetné množstvo hriechov. A tak každý, kto išiel do ťaženia v mene Krista, dostal od Cirkvi odpustenie všetkých hriechov, ktorých sa počas cesty dopustil.

Rozšírenie konceptu

V stredoveku už bolo vydané nielen „pokánie“.cestovateľov. Keďže „zhovievavosť“ je v širšom zmysle „milosrdenstvo“, používa sa v menej zásadných prípadoch. Takto je možné „kúpiť si“ právo jesť vajcia nalačno. Kláštorným rádom sa dostalo zvláštneho „milosrdenstva“. Postupom času sa samotný pojem pôžitkárstva veľmi zmenil. Vnímalo sa to nie ako pokánie, ale ako povolenie Cirkvi spáchať akýkoľvek hriech. Začali veriť, že dokument oslobodil nielen od vykúpenia, ale aj od toho najnepriaznivejšieho činu Bohu. Takáto pozícia vyvolala veľkú kritiku zo strany osvietených myslí.