Keď sa človek zúčastňuje na akomkoľvekudalosť, má vždy pred sebou konkrétny cieľ. A nevedome alebo vedome to chce dosiahnuť naplnením svojich túžob. Takmer vždy pri dosahovaní cieľa potrebuje asistentov, ktorých sa snaží presvedčiť, to znamená, že sa zúčastňuje určitej rečovej udalosti, čiže koná čin, čiže koná. Slovo je vždy určitým typom skutku, z toho vyplýva záver o tom, aké činy možno nazvať rečovými skutkami. Sú to akékoľvek slová vyslovené s konkrétnym účelom, zamerané na výsledok.
Podľa moderných lingvistov H.Grice, J. Searle a J. Austin, rečové akcie sú rozhovorom s ostatnými a osoba, ktorá vyslovuje svoje úlohy, už vykonáva určitú akciu, ak je zameraná na adresáta. Zámer hovoriaceho sa nazýva rečový akt, rečový akt alebo rečový akt.
Rozmanitosť rečových akcií je zrejmá, ichobrovské množstvo v arzenáli ľudstva. Vedci zostavili klasifikáciu, kde základom je práve rečový zámer. Aké akcie možno nazvať rečou? Áno, každý, kto sa usiluje o jeden alebo viac cieľov a vyslovuje sa s určitými úmyslami. Najčastejšie ide o viac ako jeden cieľ a v rozhovore možno rozlíšiť niekoľko druhov reči a vysledovať niekoľko rečových aktov.
Hovoreným jazykom sa dajú robiť skutočné zázraky.Príklady možno nájsť na každom kroku. Veliteľ vo svojom prejave dokáže posunúť armádu k výnimočným hrdinským činom. Pohrebná reč príbuzného zosnulého alebo nebožtíka môže v celom dave vyvolať vzlyky, v niektorých prípadoch aj pomstu. Čo robia poslanci v Štátnej dume? Existuje rozhovor. Príklady jej cielenej prítomnosti sú neustále, pretože taká je práca služobníka ľudu. Na prvom kongrese, ktorý sa konal počas agónie ZSSR, vystúpil s poslancami akademik Dmitrij Lichačev.
Môžete jasne analyzovať jeho rečpochopiť, aké činy možno nazvať rečou. Najprv hovorí o stave sovietskej kultúry, o jej humanitárnej zložke a je prekvapený. že ani jeden ľudový výber vo volebnom programe sa ani raz nestretol s týmto slovom – „kultúra“. Ale bez najelementárnejšej morálky, ktorú dáva, nemôžu fungovať sociálne zákony, ekonomické zákony - o to viac moderná veda umiera, pretože experimenty stoja peniaze, veľké projekty a základné stavby sa nerealizujú kvôli nedostatku chvíľkovej návratnosti - a tak na. Lichačev podrobne preskúmal žalostný stav takmer všetkých kultúrnych pamiatok, archívov, knižníc a múzeí. Vrátane kultúry rečového správania sa dotkli aj aspekty jej degradácie. Veľa hovoril najmä o vzdelávaní, pretože práve tam by sa mala klásť kultúra. Nasledovali konkrétne návrhy na zlepšenie situácie v krajine v tejto oblasti.
Pri analýze tohto prejavu akademika to tak nie jejednoducho to pripísať určitému typu reči, odhaliť zámery. Samozrejme, okamžite je jasné, že Likhachev sa snažil pri dodržaní všetkých pravidiel rečového správania upozorniť zástupcov ľudu na prezentované skutočnosti, presvedčiť ich o priorite úlohy, ktorá mu bola pridelená. Hneď je tiež jasné, že akademik sa okrem informovania poslucháčov snažil nabádať k určitým krokom. Ako sa ukázalo, hovoriť je rečový úkon. Hovorte s cieľovým publikom, hovorte o problémoch. A typ reči určuje zámer reči.
V tomto prípade prejav akademika Lichačevapatrí k propagandistickému typu, nabádaniu ku konkrétnym činom, avšak s prvkami informujúceho aj argumentujúceho typu. Štruktúra rečníckeho aktu v tomto prejave je taká, že tu snáď nie je prítomný iba epideiktický typ - slávnostná doxológia, ktorá je často naplnená prejavmi nielen výročných firemných večierkov, ale aj zjazdov ľudových poslancov. Prečo sa to deje? Áno, pretože akademik Dmitrij Lichačev si na rozdiel od mnohých kolegov zvolil správne rečové správanie, ktoré pomáha dosiahnuť cieľ.
Je reč vždy čin?A aké činy možno nazvať rečou? Každý človek buď sám použil štýl infúzie, alebo tomuto fenoménu čelil na každom kroku. Toto nie je skôr akcia, ale prejav reči, keď dvaja kamaráti celé hodiny telefonujú. Tu je reč sama osebe sebestačná a cenná, pretože je zameraná na získanie vzájomného potešenia. Nie je dôvod na tento rozhovor, neexistuje žiadny cieľ, dokonca častejšie sa nikto z účastníkov rozhovoru nedozvie nič nové, pretože všetky známky už dostali ostatní.
Objavuje sa však čisto emocionálne pozadie, istépríjemná radosť z komunikácie a klasifikácia rečových aktov obsahuje tento typ reči v samostatnom riadku. Reč typu diatribe (medzi filozofmi je tento pojem takmer zneužívajúci) zahŕňa roztomilé „frajerské“ vtipy, ktorým outsideri málo rozumejú, niekoľko náznakov vtipných situácií, zábavné detaily dobrodružstiev, ktoré poznajú len tieto dámy. To všetko vytvára precedens, keď rečové akcie nie sú akciami, ale vytvorením určitého zmyslového pozadia, ktorého vplyv prináša radosť. Skutočná živá komunikácia je plná mnohých druhov verbálnych aktov v závislosti od potrieb: prejaviť súcit, získať pomoc, potrestať niekoho alebo sa dokonca pokúsiť zabiť slovom... Verbálne správanie sa líši v závislosti od okolností.
1. Akademický prejav. Zahŕňa univerzitné a školské prednášky, vedecké správy, správy a recenzie, populárno-vedecké prednášky.
2. Súdna reč. Rozlišujú sa dva druhy: advokátsky – defenzívny a prokurátorsko – obžalobný.
3. Spoločensko-politický prejav. Sú to správy, rôzne prejavy na kongresoch,konferencie, porady, porady, to sú prejavy v parlamente, na mítingoch, vojensko-vlastenecké prejavy, ale aj propagandistické a diplomatické. To zahŕňa aj politický výhľad.
4. Spoločenská a každodenná reč. Aj tu je veľa možností: príhovory na recepciách, malé pozdravy, rôzne prípitky, ale aj pohrebné reči. Toto je rovnaká hovorová reč, ktorej príklady každý deň pozoruje.
5. Duchovná, alebo cirkevno-teologická reč. Tu sú dve možnosti: kázeňský prejav a oficiálny cirkevný prejav.
Situácia zvyčajne diktuje zodpovedajúce rečové správanie hovoriaceho. Zložky situácie sú nevyhnutne zabudované do reči a zodpovedajú jej smerovaniu, čím tvoria harmonickú jednotu.
Hovorený jazyk, ktorého príklady sú uvedené vyššie,pomáha formovať samotný pojem rečovej činnosti: ide o pevný psychologický obsah (špecifické a charakteristické predmety, prostriedky, metódy, produkty a výsledky), zverené potreby, čo je predpokladom každého verbálneho aktu. Plus analýza procesu, teda fázy a motivačné plány. Z toho môžeme vyvodiť definíciu, že rečové úkony sú fragmenty všeobecnej činnosti človeka v danom časovom období.
A preto je aj pojem rečová aktivitaz uvedeného vyplýva: ide o cieľavedomý, aktívny, zmysluplný a motivovaný proces prijímania a vydávania určitej myšlienky, prejavu vôle alebo jednoducho vyjadrenia emócií formulovaných a formovaných jazykom. A tento proces je zameraný na komunikáciu, ktorá dokáže uspokojiť komunikačnú a kognitívnu potrebu. Jednotkami tejto činnosti sú rečové akcie, ktoré je možné vykonávať prostredníctvom iných typov alebo nezávisle, bez ohľadu na celkový cieľ. V každom prípade sa o akciách a činnostiach možno baviť až vtedy, keď je z nich dosah, keď je možné v dôsledku komunikácie zmeniť informačné pole.
Ide o širší a menej špecifický pojem,keďže správanie každého človeka je špecifické, so zložitým systémom pohybov, konaní a činov. Ide o sociálnu bytosť s fungovaním v spoločnosti v tej či onej forme. Úplnosť rečových akcií a činností sa obzvlášť zreteľne prejavuje v rečovom správaní: toto je spôsob, povaha vykonávania v somatickej činnosti a obsah rečového správania je úplne a úplne primeraný výsledkom rečovej činnosti.
Jednotkou je tu rečový akt (akt),ktorý má povahu dopadu (významu) a vonkajšieho dizajnu, teda výkonnej časti (signifikátora). To znamená, že možno metaforicky hovoriť o „gramatickej“ alebo „výslovnosti“ alebo o akomkoľvek inom správaní, pretože reč nevyhnutne zahŕňa nejakú emocionálnu zložku, ktorá odhaľuje určité osobnostné črty. Samotná reč je interpretovaná nejednoznačne: od fonácie a hovorenia cez text až po komunikáciu. V každom prípade ide o akt individuálneho procesu vyjadrovania myšlienok a používania jazyka pre vlastnú vôľu.
Nezávislý druh ľudskej činnosti, jehošpecifickou formou je definícia rečových aktov. Prezentujú proces cieľavedomej, aktívnej, situáciou podmienenej a jazykom sprostredkovanej komunikácie, teda vydávania alebo prijímania rečových správ v interakcii človeka s inými ľuďmi. Takýto súbor akcií je zahrnutý do širšej činnosti - napríklad kognitívnej, pracovnej, ale môže existovať aj samostatne. Rečový proces a rečová aktivita však v žiadnom prípade nie sú synonymá. Aktivita je vždy proces a proces nie je vždy aktivitou. "Ahoj! Ako sa máš?", báseň, napríklad od Lermontova, čítaná naspamäť, učiteľ dáva alebo študent vníma domácu úlohu a oveľa viac - rečové akcie, ale nie činnosť a nie proces. Na rozlíšenie medzi týmito pojmami bude potrebné zvážiť množstvo parametrov na analýzu.
1. Štrukturálna organizácia (vonkajšia a vnútorná).
2. Predmet alebo psychologický obsah.
Celá komplexná interakcia takýchtozložky rečovej činnosti, ako fungovanie vnímania, pozornosti, pamäti, myslenia. A to si bude vyžadovať analýzu a charakteristiku nasledujúcich komponentov prebiehajúceho procesu.
3. Všeobecné funkčné mechanizmy činnosti v psychologickom kontexte.
4. Vnútorná plnosť a vonkajšie zafarbenie dialógu strán zapojených do procesu.
5. Analýza činnosti v jednote formy realizácie a obsahu.
Ľudská činnosť a jej rečová zložka sú definované rovnakým spôsobom - v troch fázach:
Existuje tu komplexná interakciazískanie výsledku činnosti: potreba - motív - cieľ. Hlavným hýbateľom činnosti jednotlivca je potreba, potreba, nevyhnutnosť. Potreba sama o sebe, samozrejme, neurčuje smer konania, ale spolu s cieľom dostáva istotu, aby tento smer sama pre seba našla. Takže predmet sa stáva motívom rečovej činnosti, motivačným faktorom.
Poznávanie a komunikácia – neustála potrebaa hlavným zdrojom rečových akcií. Motív určuje ich charakter a dynamiku, spája všetky alebo mnohé druhy rečovej činnosti. Povaha rečového procesu nemôže skončiť myšlienkou, je to prvá inštancia na dlhej ceste, ktorá sa rodí z motivujúcej sféry vedomia so všetkými pudmi a potrebami, záujmami a nutkaniami, afektmi a emóciami. Po myšlienke sa začnú pohybovať tendencie vôle a afektu a odpovedajú na večnú otázku: "Prečo?" Motivácia je ako vietor, ktorý uvádza do pohybu oblaky myšlienok, aby vylial životodarný dážď slov.
Druhá fáza je analyticko-syntetická resporientačný výskum - študuje podmienky, predmet a zverejnenie vlastností predmetu, robí výber a priťahuje nástroje z arzenálu metód (argumenty, farbenie) vedenia rečovej činnosti. Tu sa vyberajú prostriedky na dosiahnutie cieľa, formujú sa a formulujú sa vlastné alebo prevzaté (dané) myšlienky na podporu procesu verbálnej komunikácie. V tejto fáze plánujú, programujú a interne organizujú všetky dostupné jazykové nástroje a spôsoby reči.
Tretia fáza – realizačná, výkonná – kána nesmie sa vyslovovať, ako napríklad osoba, ktorá vystupuje, jednoducho počúva alebo číta rozkaz. Preto je tretia fáza rozdelená na dve zložky: výkonnú fázu poslucháča a výkonnú motorickú fázu. Hovoriaci človek (nasadený, aktívny) je vždy bystrejší ako poslucháč: artikulácia, intonácia reči a pod. Je ťažké získať jasnosť definície bez rozlišovania medzi týmito komponentmi. Takže každý akt rečovej aktivity začína motívom, pokračuje konštrukciou plánu a konkrétnych operácií a končí výsledkom - pozitívnym alebo negatívnym. Osoba, ktorá dokonale ovláda tento systém komunikácie, ktorá vytvorila všetky rečové schopnosti, dostáva negatívne výsledky oveľa menej často.
Psychologický, teda predmetový obsahmá absolútne akúkoľvek rečovú aktivitu a je ekvivalentná jej štruktúrnej konštrukcii. Je tu zahrnutých veľa prvkov, ako napríklad samotná položka, potrebné nástroje, starostlivo vybrané nástroje atď. Predmet rečovej činnosti sa považuje za hlavný, pretože určuje povahu budúcej komunikácie a práve v ňom sa nachádza potreba. Môže to byť čokoľvek - materiálne, materiálne a dokonca ideálne (a to, čo je objekt, je definované vyššie: je to myšlienka ako forma odrazu javov reality spolu so všetkými súvislosťami a vzťahmi).
Akcie reči sú podobné trojúrovňovýmvzdelávanie, kde stredná úroveň je motivácia, potreba a cieľ, spodná úroveň je plán predmetov a horná úroveň je prevádzková. Vo vecnej náplni nie je produkt menej dôležitý ako subjekt – to, čo spája stelesnenú činnosť, zhmotňuje predmet. Tu je produkt, na rozdiel od myšlienky (predmetu), nemôže byť ideálny, je vždy zhmotnený. Text alebo výrok je čistým produktom rečovej činnosti, kde sa objektivizuje súhrn psychologických charakteristík subjektu.
