Prvá krížová výprava 1096-1099sa následne rozvinul do nového smeru v zahraničnej politike západoeurópskych štátov. Čo podnietilo vznik takého rozsiahleho hnutia? Aké udalosti sa stali počas rokov prvej križiackej výpravy? Odpovede na tieto a mnohé ďalšie otázky nájdete v tomto článku.
Počas rokov Prvej krížovej výpravy, ako iste vieteNásledne došlo k mnohým zmenám. Čo však spôsobilo taký nárast ľudovej aktivity, ktorý je rozsahom porovnateľný len s veľkým sťahovaním národov? Poďme sa na to pozrieť bližšie.
História prvej križiackej výpravy sa začína v posledných piatich rokoch jedenásteho storočia. Hoci sa to oficiálne skončilo dobytím Jeruzalema v roku 1099, následky trvali niekoľko storočí.
Prečo sa to vlastne začalo?O niečo neskôr osobitne zvážime motívy rytierov, Byzantíncov a postavenie moslimov na východe v tomto období. Medzitým stojí za to hovoriť o stave vecí v západnej Európe.
Po storočiach násilnej christianizácie Maďarova Škandinávci v európskych štátoch tvorili vrstvu profesionálnych vojakov. Pokojné povolania im neboli po vôli. Chceli iba bojovať, a tak boli radi, že sa stali žoldniermi. Ale ponúk bolo veľmi málo. Takéto pocity boli v nižších vrstvách spoločnosti.
Šľachtici vystupovali aj ako účastníci Prvejkrižiacka výprava. Tabuľka ich kampaní sa často študuje na hodinách dejepisu. Po prečítaní nášho článku sa v týchto problémoch ľahko zorientujete.
Topáci si teda šli za svojim cieľom. Králi viedli ofenzívy proti Saracénom v Španielsku a severnej Afrike, šľachta sa pokúšala pripojiť k lúpežiam, no nie vždy to vyšlo.
Prvá križiacka výprava sa preto skrátka stala odbytiskom, kam unikali agresívne nálady väčšiny más západnej Európy.
Poďme si teraz povedať o motívoch každej strany.
Koniec jedenásteho storočia bol ťažkým obdobímpre západnú Európu. Ako už bolo spomenuté vyššie, v priebehu predchádzajúcich storočí sa vytvorila silná vrstva profesionálnych bojovníkov, ktorí nič iné robiť nemohli a ani nechceli.
Vznešení rytieri a obyčajní pešiaci, žobráci akňazi, obchodníci a roľníci sú všetci účastníci prvej križiackej výpravy. Tabuľka začiatku ich pohybu na východ sa často dáva doma v škole. Môžete to ľahko urobiť na základe materiálu v tomto článku.
Účastníkmi prvých krížových výprav teda boliheterogénna spoločenská masa. Išli hneď na pomoc kresťanským bratom? Samozrejme, že nie. Boli viac zaneprázdnení vnútornými hádkami, bojom o moc v stovkách krajín a kniežatstiev.
Rozhodnutie padlo v dvoch etapách.V roku 1074 vyzval pápež národy Európy, aby pomohli byzantskému cisárovi. Ale neprišla žiadna vojenská pomoc. Začal sa len masívny pohyb pútnikov na Blízky východ.
Ale čoskoro sa objavili zvesti o útlaku Christianamoslimskí pútnici. To vyvolalo vlnu rozhorčenia, ale stále nedošlo k aktívnej akcii. Poslednou kvapkou bola výzva nového pápeža Urbana II., ktorý už nehovoril o pomoci bratom, ale o osobnom prospechu všetkých účastníkov kampane: „Lebo kto je tu chudobný, stane sa kráľom v zasľúbenej zemi.“
Obdobie od 1096 do 1099 rokov prvej križiackej výpravy. 6. ročník v škole ich študuje ako súčasť dejín stredoveku. Povedzme si ďalej o situácii na východe v tomto období.
Byzantská ríša bola v rokoch prvých križiackych výprav vo veľmi zaujímavej pozícii. Do roku 1091 bola v krajine politická a hospodárska kríza.
Štát trpel útokmi z troch strán.Zo severu hrozili Pečenehovia, ktorí dominovali v juhoukrajinských stepiach. Seldžuckí Turci sa tlačili z juhu a uštedrili cisárovmu vojsku niekoľko porážok. V Marmarskom mori dominovala turecká pirátska flotila.
V tom čase sa zaoberal Alexey Komnindiplomatickú korešpondenciu s panovníkmi západoeurópskych štátov. Hovorí o trápení ríše a žiada o pomoc. Postupom času sa začalo formovať dokonca aj zbližovanie pravoslávnej a katolíckej cirkvi. Táto skutočnosť bola pre pápeža veľmi príjemná a stala sa jedným z faktorov, ktoré ovplyvnili začiatok volaní po križiackej výprave.
Ale na jeseň roku 1092 situácia v Byzanciiríša sa výrazne zlepšila. Pečenehovia boli porazení v spojenectve so Slovanmi. Turci sú viac znepokojení vnútornými rozbrojmi a prestávajú narúšať hranice kresťanského štátu. Impérium vstupuje do obdobia stability a postupného vzostupu.
Ale na Západe o tom nevedeli, takžeúčel prvých európskych križiackych výprav bol zásadne odlišný od pohnútok Byzantíncov. V budúcnosti sa to stalo základom pre spory v procese rokovaní medzi cisárom a križiakmi.
V rokoch prvých križiackych výprav územie celIslamský svet bol zachvátený občianskymi nepokojmi. Takmer v rovnakom čase, v poslednom desaťročí jedenásteho storočia, zomierajú vládcovia Seldžukov, Abbásovcov a Fátimovcov. Na Blízkom východe sa začína občianska vojna medzi šiitmi a sunnitmi o moc.
Šiítsky štát Fatimidovcov, ktorýnachádza na území moderného Egypta, dúfajúc, že získa podporu od križiakov. Aj byzantský cisár Alexej Komnenos poradil európskym rytierom, aby s nimi uzavreli spojenectvo proti sunnitským Seldžukom.
V skutočnosti juh Turecka, Irán, Irak, časť Arménskaboli v rukách Turkov. Na území modernej Sýrie a Libanonu sa objavilo množstvo nezávislých mestských štátov. A Egypt a juh Palestíny padli do rúk Fátimovcov.
Boli to vnútorné rozbroje, ktoré zabránili moslimom vystupovať ako jednotná sila proti križiakom. V tejto veci sa bojujúce strany ukázali ako rovnocenné, pretože Európania sa tiež nemohli dohodnúť.
Ukázalo sa, že takéto spory boli prospešné iba pre byzantského cisára, ktorý dokázal, aj keď prefíkanosťou, získať späť časť stratených krajín.
Účastníci prvých križiackych výprav pevne veriliže idú nielen získať späť „hrob Pánov“, ale aj chrániť kresťanských bratov pred neveriacimi Saracénmi. Tento moment je obzvlášť dobre zobrazený vo filme "Kráľovstvo nebeské".
Katolícki kňazi západnej Európy sa však v mnohom mýlili. V skutočnosti sa situácia na Blízkom východe ukázala byť radikálne opačná.
V moslimských štátoch kresťanov a židovmálokedy boli utláčaní, keďže Korán zakazuje násilne konvertovať ľudí Knihy na „pravú“ vieru. Sú jednoducho považovaní za pomýlených. Preto v islamských mestách východného Stredomoria nemoslimovia platili štátu určitú daň a hotovo.
Po „nezainteresovanej“ pomoci začalo obťažovaniebratské národy. Keď Turci a Arabi videli, čo robia Európania, začali vyháňať kresťanov z miest v obave, že by pomohli spoluveriacim zvnútra.
Teda účel prvých križiackych výpravostro korigovaný po tom, čo európski vojaci zasiahli zasľúbenú zem. Na vlastné oči videli pokojný prístup miestnych obyvateľov, ako aj blahobyt, bohatstvo a prítomnosť zeme nikoho. Potom sa križiaci riadili najmä chamtivosťou.
Účastníkmi prvých križiackych výprav boli ľudia znajrozmanitejších vrstiev spoločnosti. Preto si v článku povieme vlastne o troch pohyboch más, ktoré sa v histórii nazývajú Prvá kampaň.
Pár mesiacov pred pápežomUrban II oficiálne oznámil začiatok prvej križiackej výpravy, obrovská „armáda chudobných“ postupovala z mnohých európskych krajín. Viedol ich Peter Pustovník, mních z Amiens. Podnietil ľudí myšlienkou prosperity a sýtosti v nových krajinách.
Rok začiatku prvej križiackej výpravy sa zhodoval sZápadná Európa s prvou bohatou úrodou po rokoch sucha. Väčšina chudobných ho však nevidela, keďže sa skoro na jar vydali s celými rodinami na cestu. Verili, že „kresťanskí bratia“ im pomôžu s proviantom. Takáto prax existovala, ale pre niekoľkých pútnikov.
Tu bol hladný zástup mužov,ženy, starí ľudia a deti. Postupne zatrpkli a začali drancovať osady, ktoré cestou natrafili. Boli odmietnutí miestnymi organizovanými jednotkami. Chudobní účastníci prvých križiackych výprav tvorili väčšinu mŕtvych, pretože nemali zbrane, silu na bitky a zručnosti na boj.
S veľkými ťažkosťami sa táto chátra dostalaKonštantínopol, čím stratil asi pätnásťtisíc ľudí, teda štvrtinu pôvodného počtu. V hlavnom meste zinscenovali zverstvá, ktoré prinútili byzantského cisára poslať ich do Malej Ázie.
Tam sa roľnícka armáda stretla s ozbrojenými oddielmi Seldžukov.
Výsledok prvej krížovej výpravy za chudobusa ukázalo byť poľutovaniahodné. Podľa výskumníkov tohto obdobia bolo asi desaťtisíc mladých chlapcov a dievčat predaných do otroctva. Viac ako päťdesiattisíc starcov, detí a ľudí v zrelom veku padlo na choroby a šable pravidelných armád.
Súdiac podľa dochovaných prameňov, do byzantských kresťanských miest sa dostalo len asi sto ľudí zo šesťdesiatich tisíc.
Ďalším prúdom bolo hnutie v nemeckých a francúzskych krajinách, ktoré organizoval jeden malý rytier, prezývaný Gauthier Žobrák.
Motívy, ktoré inšpirovali 10 000-člennú vycvičenú armádu na tejto kampani, boli jednoducho jedinečné. Sú plne v súlade s myslením a svetonázorom vtedajších európskych mešťanov.
Pápež Urban II povolal všetkých do zbranecieľom je chrániť kresťanstvo pred pohanmi, ako aj získať späť Boží hrob. Títo rytieri však vypočuli iba prvú časť výzvy. Nemci sa rozhodli, že sa im neoplatí ísť na druhý koniec sveta, pretože tu žijú blahobytne a svoju vieru si musia brániť.
Preto desaťtisíc ozbrojených Nemcov aFrancúzi sa jednoducho vydali na „lov“ a zapojili sa do židovských pogromov. Je pozoruhodné, že sa presunuli na severozápad, úplne opačným smerom od Jeruzalema.
Hoci sa katolícka cirkev snažila odsúdiťpodobné správanie, ale neboli prijaté žiadne zjavné opatrenia. Židia sa snažili zorganizovať obranu sami alebo si na ochranu najali vojakov. Ale nič nepomohlo. Niekoľko rokov pokračovalo nútené obrátenie nekresťanov na kresťanstvo. Tí, ktorí odmietli, čelili istej smrti.
Teda výsledok prvej križiackej výpravykampaň za európskych Židov sa stala poľutovaniahodnou. Ale takéto činy rytierov len zvýšili nenávisť Židov a moslimov voči nim. Zo semitských komunít rôznych krajín začínajú prúdiť tisíce zlatých mincí na pomoc moslimom v Afrike a na Blízkom východe, ktorí sa postavili proti križiakom.
Najväčší úspech v rokoch prvej križiackej výpravyťaženie dosiahla armáda vedená šľachticmi. Hoci netvorili jeden celok, mali veľa dobre vycvičených bojovníkov, mužov v zbrani, strelcov z kuší a jazdcov.
Na rozdiel od bezmocnej sedliackej armády tieto dokázali odraziť pravidelné turecké a arabské jednotky.
Šľachtici boli pokročilí v oddieloch rôznych veľkostí odich majetku, postupne sa zlúčili do rozľahlého mnohotisícového konvoja. Takže podľa rôznych odhadov sa ku Konštantínopolu priblížilo päťdesiat až stotisíc vojakov.
Toto hnutie sa však začalo až po smrtiroľníckej armády a židovských pogromov v Európe. Vznešení ľudia nechceli prísť o bohatú úrodu. Na cestu, na rozdiel od chudoby, vyrážali s proviantom, zbraňami a inými potrebnými vecami. Každý oddiel tvoril samostatnú bojovú jednotku.
Dôvody prvej križiackej výpravy pre týchto pánov boli zrejmé. „Bezzemci sa doma stanú vlastníkmi sluhov a rozprávkového bohatstva v Nebeskom kráľovstve v Jeruzaleme.
Všetky udalosti, ktoré sa odohrali na Blízkom východe od r1096 až 1099 možno rozdeliť do niekoľkých období. Hranicou medzi nimi budú najvýznamnejšie obliehania, do ktorých boli zapojení účastníci prvej križiackej výpravy.
Tabuľka týchto udalostí sa často uvádza ako domáca úloha na hodinách dejepisu v šiestom ročníku. Pozrime sa na ne podrobnejšie, aby sme pomohli študentom.
V skutočnosti sa samotná križiacka výprava práve začalapo stiahnutí armád z Konštantínopolu. Európski šľachtici tam získali podporu byzantského cisára. Na oplátku mu sľúbili, že mu prevedú všetky okupované územia, ktoré kedysi patrili Byzantskej ríši.
Prvou skúškou prísahy bolo obliehanieTurecké mesto Nicaea. Začalo to v roku 1097. Útok bol neúspešný, pretože križiacke vojsko po porážke tureckého sultána nebolo schopné pokračovať v ofenzíve. Oblog trval niekoľko mesiacov.
Byzantský cisár Alexej Komnenos právompodozrieval vodcov rytierskeho vojska, že chcú zmluvu porušiť. Preto v kritickej chvíli, keď už bolo jasné, že mesto v najbližších dňoch padne, poslal mešťanom svoje prímerie. Ten sa dohodol na odovzdaní mesta byzantským vojskám, aby sa tak vyhli lúpežiam zo strany križiakov.
Tak sa to celé stalo. Chtiac nechtiac museli rytieri dodržať svoju prísahu a ísť ďalej. Nasledovala Antiochia. Mesto, ktoré bolo na pol ceste do Jeruzalema.
Obliehanie trvalo od októbra 1097 do júna 1098.Bohemundovi z Tarentu, normandskému princovi z južného Talianska, sa podarilo podplatiť dôstojníka z obliehaného mesta. Sľúbil, že spustí rebríky na jednom úseku múru a pomôže pri dobytí pevnosti.
Za podobnú službu európskym armádam Bohemondžiadal po zajatí previesť Antiochiu do svojho vlastníctva. Ostatných rytierov bolo možné čiastočne presvedčiť iba hrozbou porážky v prípade veľkého premýšľania. Na ceste bola mnohotisícová turecká armáda Kerbogi.
Po dobytí pevnosti v meste boli zabitítakmer všetci obyvatelia. Niekoľko dní po dobytí Antiochie križiakmi sa opäť ocitla v obkľúčení. Prišli turecké jednotky. Obliehanie znášali Európania ťažko, keďže zostalo veľmi málo jedla.
Bohemund sa rozhodol dať Turkom otvorenú bitku.Ešte predtým však prefíkanosťou (podľa mnohých bádateľov) pozdvihol morálku armády. Jedného rána bolo povedané o videní, ktoré sa stalo sedliakovi. Podľa neho bola v hradbách Antiochie pri jednom z kostolov zakopaná kopija, ktorou zabili Krista. Naozaj, bolo vykopané.
Vojská „vedené rukou Pána“ dokázali poraziť Kerbogových vojakov.
Ďalším krokom bol Jeruzalem.Bol zachytený len za cenu mnohých tisícov životov. Okolo mesta bolo potrebné zasypať priekopu, aby sa obliehacie veže priblížili k hradbám. Po dobytí mesta sa v ňom podľa kroník začal masaker a po lúpeži. Podľa kronikárov bolo v Jeruzaleme za pár dní zabitých viac ako sedemdesiattisíc občanov.
Výsledok prvej križiackej výpravy bol teda nejednoznačný a rozdelil dejiny Blízkeho východu a Európy na obdobia „pred“ a „po“.
Môžeme vymenovať nasledujúce výsledky prvej križiackej výpravy.
Po prvé, toto je jediný čas, kedy boli pôvodne stanovené ciele úplne dosiahnuté.
Po druhé, po zoznámení sa s orientálnou kultúrou, po získaní majetku, pôdy, sluhov sa mnohí vojaci nechceli vrátiť do svojej vlasti. Usadili sa a postupne si osvojili kultúru miestneho obyvateľstva.
Ale hlavná udalosť, ktorá sa odohrala v rokoch Prvejkrižiacka výprava, bola základom štyroch nových kresťanských štátov. Boli rozptýlené po celej Levante (región, ktorý zahŕňal juh moderného Turecka a Blízky východ), vládli im rôzni feudáli a trvali asi storočie.
Ako prvé sa teda vytvorilo grófstvo Edessa.V skutočnosti dostal svoj názov podľa názvu hlavného mesta. Založil ho Balduin z Boulogne, jeden z troch bratov – lotrinských rytierov. Od vojska križiakov sa oddelil už v roku 1098 na ceste do Antiochie a odišiel na východ. Tam dobyl toto územie a vytvoril si vlastný štát, ktorý trval asi pol storočia.
V tom istom roku vzniklo Antiochijské kniežatstvo. Jeho zakladateľom a vládcom bol Bohemund z Tarentu, o ktorom sme sa už zmienili. Štát trval stosedemdesiat rokov.
Po dobytí Jeruzalema v roku 1099 to boloZaložené Jeruzalemské kráľovstvo. Prvým vládcom bol Gottfried z Bouillonu, brat Balduina, ktorý sa usadil v Edesse. V držbe kráľa boli aj územia štyroch pánov. Monarchia trvala až do tretej križiackej výpravy a padla v roku 1291 po dobytí Akkonu.
Štvrtý križiacky štát bol založený v roku 1105 grófom z Toulouse. Raymond IV, jeho prvý vládca, pomenoval túto oblasť grófstvom Tripolis. Trvalo to až do roku 1289.
V tomto článku sme sa teda dozvedeli o predpokladoch, cieľoch a udalostiach prvej križiackej výpravy a hovorili sme aj o jej dôsledkoch.
