Verejné školstvo sa objavovalo iba opred štyrmi tisíckami rokov. Ale sociálny vývoj ľudstva je starý viac ako päťdesiattisíc rokov. Už dávno pred vznikom štátnosti existovali určité normy komunikácie medzi ľuďmi, regulácia, moc, riadenie. Vo vede sa všetky tieto vzťahy nazývajú mononormy. Ale čo to je? Mononorma je tradičný každodenný regulátor, základ morálky a práva.
Mononorma je jediné spoločné pravidlo správania pre všetkých (alebo súbor noriem a pravidiel). Pershits, vynikajúci ruský historik a etnograf, identifikoval nasledujúce typy vzťahov:
1) rodina a manželstvo;
2) deľba práce podľa pohlavia;
3) pravidlá vojny a lovu;
4) rozdelenie potravín podľa pohlavia a sociálnej hierarchie;
5) riešenie konfliktov medzi jednotlivými členmi komunity.
Mononormy primitívnej spoločnosti sú charakteristickéskutočnosť, že nedochádzalo k deleniu práv a povinností podľa druhov noriem - morálnych, náboženských. Spoločnosť bola často regulovaná určitými formami tabu (zákazy), ktoré boli prehistorickými ľuďmi vnímané ako dogmy (recepty) vychádzajúce z duchov alebo bohov (nadprirodzené sily). Bolo nevyhnutné, aby boli tieto normy stanovené magickými a náboženskými sankciami. Pre morálny a právny systém, ktorý sa v tom čase objavoval, bola charakteristická takzvaná „totemová“ forma, to znamená, že niektoré zviera alebo rastlina boli vyhlásené za posvätné. Totemizmus je viera v to, že medzi kmeňom a konkrétnou rastlinou / zvieraťom alebo dokonca predmetom existuje nadprirodzené príbuzenstvo. Výsledkom bolo, že ľudia mali zakázané toto zviera zabíjať (alebo trhať rastliny). Svojím spôsobom je takáto mononorma primitívnym prototypom Červenej knihy ako regulátora životného prostredia.
Mononorm je spôsob regulácie, častobezpodmienečný, ktorý sa datuje do staroveku. V praveku medzi rôznymi metódami ovplyvňovania spoločnosti, ktorá sa práve začína formovať, existovali hlavne zákazy. Ale bola tu malá časť povolení (povolení), často pozitívnych. Napríklad bol zakázaný incest (incest) a porušenie rozdelenia povinností v kmeni / komunite. Zároveň bol v určitých oblastiach povolený lov na niektoré druhy zvierat. Pozitívna regulácia sociálnych vzťahov spočívala v určení cieľov: racionalizácia varenia, stavba domov, výroba nástrojov a pod. Ale napriek tomu tieto normy nerozlišovali človeka od prírody okolo neho. Prispeli iba k vytvoreniu účinných metód prisvojovania si prvkov prírody (napríklad získavanie ohňa alebo chov domácich miláčikov).
Pre primitívneho človeka je mononormakmeňová povinnosť a nevyhnutnosť. Ozveny týchto pravidiel a zákazov dnes nájdete v zvykoch, obradoch, mýtoch, rituáloch. Zvyk je prvým historickým regulátorom vzťahov medzi kmeňmi a jednotlivcami. Boli to rituály, ktoré konsolidovali užitočné a racionálne modely správania, ktoré sa vyvíjali po celé storočia, ktoré sa potom dedili generáciami a rovnako odrážali záujmy všetkých členov kmeňa. Zvyky sa menili veľmi pomaly, čo bolo v súlade s tempom vývoja, ktoré bolo v tom čase pre spoločnosť štandardné. Za dodržiavanie predpísaných rituálov bol zodpovedný každý jednotlivý člen komunity, čo malo za následok silný návyk. Práve nespochybniteľnosť kmeňových zvykov sa stala podporou pre záujmové spoločenstvo členov kmeňa, ich rovnosťou a absenciou rozporov medzi záujmami.
