Často môžete počuť, že ľudia, ktorí sú oslobodení odstereotypy a obvyklá väčšina závislostí sa nazývajú „okrajové“. Význam tohto slova môže byť pre mnohých mätúci, keďže pod tento pojem môžu spadať bezdomovci, imigranti, intelektuálni slobodní umelci, oligarchovia novej vlny. Sú to úplne iné vrstvy obyvateľstva, iní ľudia. Čo ich spája? Kto sa považuje za marginalizovaných?
Z nejakého dôvodu sú títo jedinci spoločenskývrstvy a skupiny sa ocitajú „cez palubu“, pretože nezapadajú do rámca sociálno-kultúrnych noriem a tradícií prevládajúcich pre konkrétnu spoločnosť. Ukazuje sa, že každý, kto sa z vlastnej vôle alebo napriek tomu vyhýba zaužívaným postojom alebo ich popiera, nežije ako ostatní, nezaradí sa do spoločnosti. Originalita, neschopnosť komunikovať, zvláštna túžba po osamelosti tiež okamžite postaví určitú osobu za akúsi hranu známych hraníc.
Pozrime sa, čo znamená slovo „okrajový“.Podľa výkladu encyklopedických slovníkov ide o človeka, ktorý je na pomedzí rôznych spoločenských systémov, kultúr, skupín a je ovplyvnený protichodnými pravidlami, normami a hodnotami. Deklasovaný prvok sa považuje za synonymum tohto pojmu, ktorý zahŕňa predstaviteľov sociálneho „dna“.
Ukázalo sa, že máte jeden z nichvlastnosti, ako originalita, neschopnosť komunikovať, zvláštna túžba po osamelosti, už sa dostávate za pôvodnú hranu zaužívaných hraníc, už ste marginálni. Kto je tento „obyvateľ cesty“ alebo „kultúrny hybrid“? Ako rozdeliť ľudí „mimo rámca“ – na marginalizované vyššie a nižšie úrovne? Zároveň medzi prvých patria tí, ktorí opustili nižšiu triedu a zostali na vysokej úrovni, a tí druhí - tí, ktorí degradovali alebo naopak,
našiel vyčerpávajúce odpovede na všetky hlavné otázky života?
Ľudia, ktorí nežijú ako všetci ostatní, zanedbávajú sociálne štandardy, no neprekračujú zákonný rámec, sú marginalizovaní. Zároveň význam slova neznamená niečo urážlivé, skôr označuje toho, kto je v menšine.Prvýkrát sa tento výraz rozšíril na začiatku 20. storočia. Aplikoval ho výskumník Chicagskej školy sociológie Robert Park. Zaznelo v jednej z jeho esejí s názvom „Human migration and the marginal person“ vo vzťahu k imigrantom do Severnej Ameriky, ktorí si nenašli cestu do novej krajiny, neprijali nové normy a naďalej sa držia svojich tradícií.
Možno uvažovať o prehistórii vzhľadu termínupojem „medzičlánok“ používaný pri štúdiách života skupín imigrantov v mestskej spoločenskej organizácii. Opisovali postavenie ekvilibrujúcich jedincov na hranici úplne odlišných kultúr a dôsledky ich neprispôsobenia sa v novej spoločnosti. Títo prisťahovalci boli prví, ktorí boli pokrstení takým menom ako marginalizovaní. Význam slova časom nadobudla nové odtiene.Jeho zvláštna vágnosť vniesla do chápania významu tohto výrazu určitý zmätok. Začali teda označovať ľudí mimo bežnej spoločnosti, ľudí s odtlačkom fyzických či duševných neduhov.
Čo znamená slovo „okrajový“, ktoré chýba? v slovníkoch Ozhegov, Brockhaus a Efron, v TSB?V niektorých zdrojoch možno nájsť iba etymológiu jednokoreňového slova „marginalia“ – poznámky alebo nadpisy umiestnené na okrajoch časopisu, knihy alebo iného tlačeného produktu. Neskôr sa v „sovietskej encyklopédii“ objavuje slovo „marginalita“, čo znamená medzipostavenie jednotlivca v určitej spoločnosti.
V modernej ruštine osobnosti, sociálnevrstvy alebo skupiny nachádzajúce sa na „okraji“, mimo rámca štruktúrneho členenia a tradícií charakteristických pre konkrétnu spoločnosť, sa označujú ako marginalizované. Význam slova dosť vágne, ale v poslednej dobe celkom trendy.
Pojem slova „okrajový“ je akosi nehodnotiaci.Je to na hranici dobra a zla. Veď to, čo sa dnes vníma ako presahujúce rámec systému, môže doň zajtra vstúpiť, alebo doň nevstúpiť, zostať „mimo rady“ sociálnej štruktúry.
Slovo „okrajový“ možno analyzovať dvoma spôsobmiaspekty: pozitívne a negatívne. Koniec koncov, hodnoty vlastné „nesystémovej“ osobnosti nemusia nevyhnutne odolávať všetkému, čo je etablované a filistínske. Môžu ho dobre dopĺňať.
Okrajoví ľudia sú často vnímaní ako „čudáci“.Vážny záujem obchodníka o klasickú hudbu ho medzi kolegami robí zvláštnym a výnimočným, keďže hodnoty vysokého umenia sa medzi nimi spomínajú len zriedka. V jeho spoločnosti je v menšine. A v histórii je veľa takých ľudí, ktorí sa medzi nimi cítia ako cudzinci. Ide o A. D. Sacharova, A. I. Solženicyna, A. Einsteina, Thomasa Manna a množstvo ďalších známych osobností. Mnohé z ich myšlienok ich súčasníci nepochopili a neprijali, no v budúcnosti ich vysoko ocenili. Nie je možné vymenovať všetky mená, ale jedinečnosť týchto jedincov vždy vytvára priaznivé podmienky na to, aby sa objavili neúmyselné, originálne a nezvestné.
A sú margináli, ktorí skôr spomaliarozvoj. Pre svoje nízke intelektové schopnosti sa nedokážu prispôsobiť všeobecne uznávaným podmienkam, je pre nich jednoduchšie popierať zabehnuté normy a viesť asociálny životný štýl.
Je pravdepodobnejšie, že sa pokúsime pochopiť fenomén marginalityinterpretovať v zmysle negatívneho postoja. Alebo si môžete zafilozofovať a pokúsiť sa nájsť hranicu medzi mimoriadnym prejavom individuality jednotlivca a zaužívaným vnímaním slova „okrajový“, čo je dosť ťažké.
