Сви се сећамо оригиналне теме есеја на руском језикујезик "Херо нашег времена". Јунак нашег времена - ко је он? И зашто херој може бити само "наше" време? Ко може да оствари овај подвиг? А шта је хероизам ван времена? Покушајмо да се окренемо вредностима, значењу живота, истини - суштини категорије морала, које немају пролазно значење у времену.
Размишљање о вредностима сада није у моди.Не расправља се о питању "ко може да постигне подвиг". Актуелно питање је цена. Упркос чињеници да се број „лепих речи“ коришћених за сакривање спекулација огромно повећао. Сваки новостворени "гуру" прави "постове" и "репостове" о суптилним концептима, претварајући их у смеће.
Пре свега, вреди разумети моралност иморалност није идентична категорија. Тај морал је безвремена истина. Ова врста морала се налази у заповестима. "Не убиј", то је свето право на живот сваке особе, и нико не може ући у светиште. Морал је историјски облик морала. У једној историјској епохи, морално је извршити убиство особе, у другој, прогласити мораторијум и признати право на живот као апсолутно, што значи вратити моралну основу концепта.
У источним земљама рука је одсечена због крађе.У евроазијском - казна за такав чин одређује се износом суме. Штавише, што је већа, то је казна проблематичнија. Гдје су границе морала, гдје су стандарди морала? Тешко је одговорити на питање. Херо - ко је то? Може ли подвиг карактера модерног видеа? Масовно излагање исјечака "модерних" - модерних сефера - претвара се у бесмисле према себи, а понекад и као злочин против друштва.
«Героизм» в понимании авторов сюжетов, когда једноставна људска глупост је посвећена светском публицитету - једној од варијанти модерног морала, односно његовог одсуства. У принципу, то не изненађује. Чувени израз "О времена, о моралу!" Стар је колико и свијет.
Героизм – способность человека на самопожртвовање због људских вриједности. Павлик Морозов - да ли је то херој, човек који је остварио подвиг? У прошлом стољећу био је мјерило за одгој млађе генерације. Време када су неупоредиве вредности стављене на вагу - појединца или друштво - отишле су, љуљајући вагу у другом смеру. Данас је то "анти-херој" који је издао свог оца - прототип такве варијанте модерног предузетника који по сваку цену решава питање личног богаћења.
Људи који су ишли у амбразуру у име спасењапријатељи, вољени, домовина? Мајка која штити своје дете? Да ли је то инстинкт или свест, јунаштво? Да ли је он „у име“ у прошлости? Ако не, у којим облицима се то данас манифестује? Које подвиге чине људи у наше време?
Зашто је у овом случају упутно питатипитање, а не одговорити на њега? Јер питање отвара пут ка сазнању истине. А одговор то затвара. А у наше време је врло тешко недвосмислено одговорити на питање јунаштва.
Свет у свом пролазном кретању, према принципурационализам, треба тежити апсолутној тачки равнотеже. Ово је идеалан пут развоја - само ка истини, само ка јединству. Јер је плуралност хаос и неред.
Јунак нашег времена који може постићи подвиг- врста колективне слике, цртани филм Бетмен. Будући да је модерно друштво виртуелно, постоји замена игре и живота. Стога су тако често поступци људи изван разумевања.
Херојство није нужно јавно,једнократни чин. Традиција нашег размишљања црта слику таквог супер-претећег јунака који чини чуда пред заљубљеном женом. Опет, нека врста ТВ шаблона.
Доживотно јунаштво је ремек-делохуманизам. Жене које су одгајиле достојну децу и саме су срећне, друштво је срећно. Свакодневно јунаштво, у којем су сва енергија, време, мисли посвећене светој сврси - васпитању човека. Јунака можете назвати особом која је открила свет и користила људима. Овај човек је намерно ставио своју душу, срце, мисао, живот у нешто што читаво човечанство може да искористи. Овде је прави херој, ван времена, ван простора.
Хероји који су постигли подвиге су људи на високом нивоуморал и одговорност. Неће се снимати на видео снимцима с циљем стављања на Интернет. Ово је интимно питање човекове савести. Најчешће се хероји не сматрају таквима, једноставно су испунили своју часну дужност. Дуг који понекад кошта живота. Дуг, који сам по себи није обавеза према било чему спољашњем, већ унутрашња потреба саме особе да делује морално.
Време „селфија“ као почаст тренутку проћи ће заједно са историјом формирања Интернета. Остаће хумани морални принципи који су безвременски.
