Благовести су посебан празник.Иако за разлику од Божића, Ускрса и Педесетнице, он се не поштује као празник Господњи (тј. Посвећен Господу Исусу Христу), али га је хришћански теолог Јован Златоусти поштовао као „прву гозбу“ и „ корен празника “, јер да није било Благовести, не би било ни Божића, ни Ускрса, ни Педесетнице. Према томе, у православној традицији овај дан је дванаестогодишњи, непрелазни празник (то јест један од 12 главних празника у црквеном календару, који пада на исти дан у години). Честитке на Благовештењу изговарају се 25. марта по грегоријанском и 7. априла по јулијанском.
Темељ овог празника садржан је у Јеванђељу.од Луке, у првом поглављу. Еванђелист приповеда да се Архангел Гаврило указао Девици Марији и објавио јој да ће затруднети у материци и родити Откупитеља човечанства. Ово је Радосна вест, коју следбеници хришћанске религије славе више од две хиљаде година. Стога се честитке на Благовести пре свега односе на обећани долазак у свет Спаситеља. Људи честитају једни другима на скором доласку Откупитеља душа за источни грех и желе да чине славна дела.
Пошто овај празник пада на пролећевреме, поклапа се са буђењем природе. Чудо буђења природе из зиме природно је било повезано са чудом безгрешног зачећа. Веровало се да се на Благовести животиње које падају у хибернацију буде и пузе из својих рупа: жабе, гуштери, пчеле, мрави итд. Такође, на дан Благовести, предвиђали су време за Ускрс, одређивали, мање или више вероватно, врсте будуће жетве. Стога су се честитке на Благовести односиле углавном на долазак пролећа и жеље за добром жетвом и свим врстама задовољства.
У средњем веку било је много дисиденатаХришћанска веровања, а неки од њих су сву своју наду полагали на Небеског Оца, који је створио други свет који нема никакве везе са овим видљивим, материјалним светом, у којем венуће, смрт влада, туча и мраз, владају пропусти и глад. Тих хришћана је тих година владајућа црква на ломачи прогонила и спаљивала, а да би уништили било какво сећање на њих, оклеветали су њихова учења, па чак и надимак „катари“. Али они сами себе називали су једноставно добрим хришћанима, а њихови верници добрим мушкарцима и добрим женама. Шта је Благовести значило за ове Добре хришћане? Честитке за овај празник су се донекле разликовале од католичких или православних. Исус Христос је за њих био анђео који је сишао с неба и узео лик човека. Никада се није родио на нормалан начин на који се рађају деца. Напротив, он је на свет дошао у телу које никада није било подложно материјалном злу.
Зато су љубазни људи уместо честиткиБлаговести су својим верницима рекле „Легенда о Пеликану“. Једном је постојала птица пеликан, сјајна попут сунца. Имала је пилиће у гнезду, али када се повукла, дошао је зли змај и мучио и ранио пилиће. Тада је Пеликан сакрио свој сјај. Видевши да се светлост пригушила, змај је дошао до гнезда и поново почео да мучи младе. Тада се Пеликан открио у својој слави и убио змаја. Добри хришћани су открили значење ове легенде: пилићи су душе Божије, које на овом свету мучи „принц овога света“. Христос је дошао на свет, „гнушан“, скривајући свој божански сјај под ликом обичног човека. Тада је ђаво помислио да би могао лако да га убије. Али својим васкрсењем Христос је посрамио ђавола и отворио врата Спасењу.
Пошто се Христу „гадио“ у Марији - ЊеговЦркви, која је сијала попут звезде водиље у мраку овога света, тада су се честитке на Благовести сводиле на следеће: ако неко чује глас Божји који га зове „да узме крст добрих дела и крене за њим, ”Тада човек неће моћи да се одупре. Нека онда душа, коју је Господ позвао на службу, каже, као што је записао јеванђелист Лука: „Ево, слуга Господњи; нека ми буде по твојој речи “. Јер свака реч која долази од Бога је добра вест и биће испуњена.
