Историја познаје неколико култних личности, имењака по имену, запослених у једној области делатности, али су, ипак, на различите начине радикално промениле ток историје.
Патријарх Филарет, чији су се године живота поклопилепериод великих друштвених преокрета, једна је од најконтроверзнијих личности руске историје, чије је деловање и историјски значај за целу Русију тешко непристрасно проценити. Ипак, овај човек је значајно променио ток политичких и друштвених догађаја, пре свега, делујући у интересу своје породице, и обезбедивши династији Романов чврсту позицију на престолу.
За цео свој живот Патријарх ФиларетРоманов - у свету Федор Никитович - искусио је сталне успоне у каријери и статусу, а потом и падове. Пошто је био нерелигиозан човек, али је случајно заузео место митрополита, он је непрекидно одржавао контакт са највишим московским свештенством, стварајући себи праведни и часни лик који одговара статусу Трећег Патријарха Московског и целе Русије. Овај талентовани, доминантни, амбициозни човек није могао а да не остане у аналима историје.
Његов имењак по монашком имену,Патријарх кијевски Филарет, самопроглашен као резултат расцепа Руске православне цркве, у свету Михаил Денисенко, неупућеном је познат као ватрени присталица украјинске самоидентификације. Главни резултат активности патријарха Филарета је стварање независне Украјинске православне цркве и јавна подршка војним операцијама на југоистоку Украјине. Он је јавно изразио негативан став према Путину након анексије Крима. Украјински патријарх Филарет, који сматра да она треба да буде независна и самостална, такође је познат по оштрим коментарима на рачун других званичника.
Било како било, али говорећи занезависност Украјине, Филарет брани интересе, пре свега, већине грађана ове земље, стога овај текст не садржи тражење светих истина, али постоји скуп чињеница које омогућавају упознавање са богатим животом овог духовника у максималној мери.
Живот духовника није био лак.Биографија патријарха Филарета је позната по томе што је био нећак Анастасије Захарјине-Јуријеве, прве жене цара Ивана Грозног. Тако се клан Романов придружио династији руских царева. Род Анастасије Захарјине (они су и Јуријеви, Кошкини) био је у служби московских суверена од 14. века. Значај ове породице у управљању земљом порастао је након 1584. године, када је Иван Грозни отишао са својим малим сином Теодором, старатељем бојара Никите Романовича, брата покојне Анастасије, чији је добар глас постао основа популарности ове породице. породица Романов.
Однос између Годунова и Романових није бионепријатељски. Напротив, Борис је Романовима дао многе привилегије када су крунисани за краља, али то није могло ублажити заоштрену борбу за краљевски престо.
Федор Никитович Романов рођен је 1553. године.Поседујући секуларно практичан начин размишљања, Фјодор Никитович никада није покушавао да преузме свештенство. У младости је био један од најпознатијих московских дендија.
Одлично образован, одличанкомбинујући љубав према књигама и љубав према световној одећи, Фјодор Никитович је чак научио латински, прибегавши помоћи латинским књигама посебно написаним за њега. Према сећањима савременика, био је радознао, згодан, спретан и дружељубив младић.
Бити један од Борисових главних ривалаГодунова, Фјодор Никитович, заједно са осталим Романовима и многим другим бојарским породицама, био је подвргнут царској срамоти 1600. године. Овај процес је покренут лажном пријавом. Фјодор је насилно замонашен и прогнан на север кнежевине, у манастир Антоније-Сијск, који се налази 90 километара од Холмогорија. У стара времена, монашки постриг је био једно од средстава за лишавање политичке моћи. Упоредо са добијањем новог имена, Филарет Романов је добио и симпатије и подршку својих сународника као царски потомак послат у изгнанство и законити цар Русије.
У манастиру је будући митрополит био поднајстрожи надзор - судски извршитељи су сузбијали све његове самосталне радње, истовремено се непрестано жалећи Москви на његово тврдо расположење. Али највише од свега, Филарет Романов је жудео за својом породицом.
30. јуна 1605. по држпреврата, Филарет је са почастима враћен у Москву као рођак измишљеног цара Лажног Дмитрија, а 1606. године постаје митрополит Ростов. После свргавања самозванца 1606. године, Филарет је, будући у Москви, послат у Углич по тело царевића Дмитрија Јоановича по налогу новог цара Василија Ивановича. Док је Филарет био у Угличу, Шујски је подигао митрополита Хермогена на место патријарха московског казанског митрополита, а Фјодор Иванович је отишао у одељење додељено за његов протекторат у Ростову Великом, где је остао до 1608.
Због ненаклоности становништва према Шујском, ипојавом новог самозванца на политичкој арени, војне снаге побуњеника су се приближиле самој Москви. Московски патријарх је хитно послао писма држави у којој је наредио архипастирима да се моле за цара Василија и описао ток догађаја. Патријарх Филарет, чија је кратка биографија већ била пуна судбоносних чињеница, говорио је о глобалним државним превратима, устанку Болотњикова, бандама „тушинског крадљивца“, од којих је, док је остао веран цару, касније и сам страдао. Године 1608. трупе Лажног Дмитрија ИИ заузеле су Ростов, опустошиле град, а патријарх Филарет је заробљен и са понижењем одведен у логор Тушино.
У Тушину су варалица и његови људи почели да обезбеђујуФјодор је добио одговарајуће почасти и добио титулу „Филарет, Патријарх московски“. Нема сумње да сам Фјодор Никитович уопште није ценио овај положај - у Тушину је био повраћан и држан на силу. Повеље које су до нас дошле из 1608-1610 не дају за право да се тврди да је Филарет (патријарх московски) уопште имао везе са црквеним и политичким пословима – напротив, Хермоген, легитимни московски патријарх, сматра он је жртва тренутне ситуације.
У марту 1610. после слома Тушинског логораФиларета су Пољаци ухватили и одвели у манастир Јосиф Волоколамск, али је убрзо побегао одатле уз подршку одреда Григорија Волујева и, вративши се у Москву, нашао се у некадашњој части Московске епархије.
У септембру 1610. Филарет, као и књазГолицин се, као део „велике амбасаде“, преселио из Москве у Смоленск да се састане са краљем Жигмундом, након чега је послао амбасадоре у Пољску као заробљенике. Филарет је провео осам година у заточеништву, а 1619. је размењен, а затим одмах одведен у Москву, где је на престолу већ седео његов популарни син Михаил Федорович, да би заузео празно место московског патријарха. 1619. године, 24. јуна, у Успенском сабору именован је у достојанство – „Патријарх московски и целе Русије Филарет“. Сада је Филарет, назван краљевском титулом „Велики владар“, почео подједнако да влада црквом и државом.
Тако је у Москви успостављена двојна власт.за период од 14 година, у коме су највише државне власти имали само цар и Земски сабор, а писма оца-патријарха сину-суверену откривају пуну моћ патријарховог утицаја на вођење државних послова, и описати у потпуности делатност патријарха Филарета.
Историчарима је позната саборна пресуда из 1619. освеску „како уредити земљу“ која је настала извештајним „чланцима“ патријарха. Правилно је проценио неуједначен материјални и имовински положај становништва у различитим деловима краљевства, па су предузете мере као што су:
Сва ова увођења су следила један једини циљ – повећање државних средстава на најлакши и најисправнији начин за становништво.
Фјодор Никитович је такође штитио типографију, а такође је уређивао древне руске текстове због грешака.
Од њега су углађени догађаји из патријарховог животаполитички бизнисмен и суптилан дипломата. Интереси јачања династичке власти подстакли су га да све своје снаге усмери на управљање државним пословима, у чему је био способан и тактичан вођа. Али, лишен богословског образовања, био је посебно уздржан и опрезан у црквеним пословима. У овој области Филарет је бринуо о заштити правне државе и пазио на главну опасност иза пољско-литванске границе. У осталом, следио је непосредне потребе цркве и никада није направио корак напред. Тако је Филаретова политичка делатност била плоднија и активнија од црквене. Од 1619. до 1633. године јача државна власт под њим, а династија Романов добија подршку у широким круговима становништва, а то је историјска заслуга Фјодора Никитовича.
О свим питањима везаним за религију и црквену диспензацију, радије се консултовао са московским свештенством, које је себи стекло значајну славу међу њом.
Фјодор Никитович се оженио ћерком сиромахаплемић из Костроме Ксенија Ивановна Шестова. Имали су шесторо деце. Након срамоте Бориса Годунова на породицу Фјодора Никитовича, Ксенија Ивановна је насилно пострижена у монахињу под именом Марта и послата у Заоњешко Толвујско двориште. Син Михаил и ћерка Татјана, заједно са теткама Настасјом и Мартом Никитичним, одведени су у село Клин, које се налази у округу Јурјевски.
Филарет, Патријарх целе Русије, одмах по повратку кући из пољског заточеништва и походу на устоличење свог сина Михаила, претворио се у разборитог и осрамоћеног регента.
Смрћу патријарха Филарета 1. октобра 1633. окончана је двојна власт у држави и коначно је на престолу постављена породица Романов, која је владала до 1917. године.
Као регент малолетног цара Михаила и заправо владар земље, патријарх Филарет је потписивао државна писма у своје име и носио титулу Великог владара.
Говорећи о патријарху Филарету, историчари увећина њих говори о његовом покровитељству штампања књига. Од 1621. чиновници Амбасадорског приказа, посебно за цара, почели су да производе прве руске новине „Вестовска писма”.
Патријарх је схватио вредност и фаворизовао развојнаоружања и металуршке индустрије. Стога је Андреј Виниус 1632. године добио дозволу од цара Михаила Федоровича да у Русији у близини Туле оснује прве фабрике за топљење гвожђа, гвожђа и фабрике оружја.
Овај свештеник је из Украјине.Патријарх кијевски Филарет, у свету Михаил Антонович Денисенко, рођен је у рударској породици 1. јануара 1929. године. Место рођења је назначено у селу Благодатное, које се налази у Амвросијевском округу Доњецке области.
Упркос обавезним захтевима заветацелибат, према писању медија, Филарет је јавно отворено живео са својом породицом – помињу се његова супруга Јевгенија Петровна Родионова, која је умрла 1998. године, и троје деце – ћерке Вера и Љубов, као и син Андреј.
Денисенко је завршио гимназију 1946, а год1948. – Одеска богословија и примљен је у Московску духовну академију. Јануара 1950. године, у другој години живота, замонашен је под именом Филарет. У пролеће је рукоположен за јерођакона, а 1952. године за јеромонаха.
Године 1952. Денисенко је докторирао.теологије и остао у Московској Богословији да предаје Свето писмо Новог Завета. Истовремено, Филарет је био вршилац дужности декана Тројице-Сергијеве лавре. Звање ванредног професора добио је марта 1954. године.
У августу 1956. Филарет, као игумен,постао инспектор Саратовске богословије, затим - Кијевске богословије. Почео је да руководи пословима Украјинског егзархата 1960. године, док је био у чину архимандрита.
Године 1961. Денисенко је постављен за настојатеља подворја Руске православне цркве у Александрији под Александријском патријаршијом.
1962. године Филарет је хиротонисан за епископаЛуга, викар Лењинградске епархије. Истовремено је постављен за администратора Ришке епархије; у лето 1962. - викар Средњоевропског егзархата; новембра исте године постао епископ бечки и аустријски.
Године 1964. Филарет је унапређен у викара у Московској епархији, а већ као Епископ Дмитровски постаје ректор Московске Духовне академије и Богословије.
Хиротонисао га је члан Светог синодаАрхиепископ кијевско-галицијски 1966. г. У децембру исте године Филарет је постао начелник Кијевског одељења за спољне црквене везе Московске патријаршије. У то време, као део делегација Московске патријаршије, Руске православне цркве и Украјинског егзархата, више пута је путовао у иностранство, учествујући на конгресима, конференцијама и скупштинама. Године 1979. Филарет је добио награду у облику Ордена пријатељства народа, а 1988. године - Орден Црвене заставе рада за активне мировне активности.
После смрти Пимена – Патријарха московског ицеле Русије – Филарет је у пролеће 1990. године постао локум патријаршијског трона и један од највероватнијих кандидата за патријархе, за чији избор је сазван помесни сабор. У јуну 1990. године саборни храм је изабрао новог поглавара Руске православне цркве, митрополита Алексија ИИ. Међутим, традиционално је Филарет, патријарх кијевски и све Украјине, сматран следећим најважнијим епископом Руске цркве и најутицајнијим сталним чланом Светог синода.
Током овог периода, уз подршку Леонида КравчукаФиларет почиње активан рад у циљу аутономизације Украјинске Цркве. Медији говоре о почетку њихових „пријатељских“ односа у периоду Денисенковог рада у ЦК Комунистичке партије Украјине. Проглашењем независности Украјине 1991. Кравчук је на сваки могући начин подстакао процес стварања аутономне цркве засноване на канонској УПЦ – Украјинска аутокефална православна црква (УАПЦ) и унијати нису имали потребну подршку становништва да обезбеде њихову аутономију. Подразумевало се да ће канонска аутокефалност, као самостална заједница УПЦ, инкорпорирати све православне цркве у Украјини и смањити ниво међуверских противречности.
У јануару 1992. Филарет је сабрао епископе засастанку и уз подршку сада украјинског председника Кравчука саставио апел Патријарху, свим епископима и Светом Синоду, у коме је оптужио РПЦ да намерно одуговлачи процес позитивне одлуке о аутокефалности УПЦ. Архијерејски сабор Руске православне цркве је већ покренуо ово питање у пролеће 1992. године у одсуству Филарета. Као одговор на апел Московске патријаршије, Филарет је оптужен да је искористио додељену аутономију као средство за јачање своје моћи у управљању Украјинском црквом, уз притисак на локалне свештенике да их примора да подрже аутокефалност. У току овог спора украјински патријарх Филарет је оптужен за неморално понашање и грубе погрешне процене у руководству и био је приморан да добровољно поднесе оставку на место предстојатеља Украјинске православне цркве. Сам Филарет је добровољно дао реч епископу да неће стварати препреке слободном избору Украјинске цркве у процесу избора новог првојерарха, али је после извесног времена одбио да се растане са местом предстојатеља УПЦ. Уследило је његово одрицање од епископске заклетве. Тако је настао верски раскол, познат у историји православља као „филаретов“. Сам Филарет своје првобитно обећање поткрепљује притиском РПЦ, па га стога сматра изнуђеним.
1992. Архијерејски сабор УПЦ још је могаоуклони Филарета са места Првојерарха УПЦ и Кијевске катедре. Остао је у држави, али није имао право да врши богослужења, а јуна исте године, Судским актом Архијерејског Сабора за људске пороке, уцене, диктатуру, кривоклетство и јавну клевету против Сабора г. Епископи, чинећи црквени раскол, као и због држања у банском свештенству, Филарет је свргнут са престола и лишен свих степена свештенства и права везаних за боравак у свештенству.
У јуну 1992. окупиле су се Филарете присталицеСаборна црква уједињења у Кијеву. Ово је означило почетак стварања Украјинске православне цркве Кијевске патријаршије (УПЦ-КП) као резултат уједињења неких представника УПЦ који припадају Московској патријаршији и УАПЦ. 1995. године Филарет је преузео дужност патријарха.
Архијерејски Сабор Руске Православне Цркве је 19. фебруара 1997. екскомуницирао Филарета због вођења расколничке делатности у међусаборском периоду.
Филарет је заузео место највероватнијег кандидатаза место поглавара Руске православне цркве, али нису сви били задовољни његовом кандидатуром. Посебну осуду и огорчење изазвали су његов беспрекорни морални карактер, жудња за моћи, држање, грубост и световни начин живота.
Приликом избора новог патријарха,појачала се борба УПЦ за своју аутономију. Па чак и након што је Архијерејски сабор Руске православне цркве 1990. године усвојио нови положај и дао Украјинском егзархату више права у самоуправи и испољавању националних традиција у црквеној сфери, дајући независност и аутономију у управљању. УПЦ, а Филарет – титула „његово Блаженство митрополит кијевски и све Украјине“ – није престајао да се бори за независност украјинске верске идеологије, сада – у сфери јавног и световног живота.
Патријарх Филарет сматра Русију главним агресором у сукобу на југоистоку Украјине, тврдећи да је Русија, као непријатељ украјинског народа, осуђена на пораз.
Надалеко су познати Патријархови реципрочни апелиКирила све Русије и Патријарха све Украјине Филарета. У писму украјинском епископу, московски патријарх је позвао на уравнотежен и методичан приступ питању континуиране подршке сукобу на југоистоку Украјине и позвао целу Руску цркву да се уједини против мрачне стране људске личности у овом случају. тешко, алармантно време, вршење универзалне хришћанске молитве. Међутим, у свом одговору Московском патријарху, Филарет се крајње негативно изјаснио о ставу РПЦ, у оштрој форми говорећи о немогућности уједињења ових цркава, и арогантном ставу московског патријарха у односу на Кијевску патријаршију.
Недавно, због повећане фреквенцијеПутовањима патријарха целе Русије Кирила у црквене сале Украјине, патријарх Филарет одржава опрезну дистанцу у односима са Руском православном црквом, с правом верујући да би могао бити уклоњен са политичке арене.
