Псковска земља је позната по својој величанственостиманастири смештени на најнеочекиванијим и често веома живописним местима. Снетогорски манастир Рођења Пресвете Богородице је једно од оних древних грађевина које имају своју занимљиву вишевековну историју. Данас је то функционални манастир, који се налази 3,5 км од града Пскова. Први помен о њему налазимо у хроникама из 13. века, али је у почетку био манастир.
У архитектонској целини Снетогорског манастираобухвата Катедралу Рођења Богородице, трпезарију цркву Св. Николе (1519), Владичански дом (1805), рушевине звоника и цркве Вазнесења Господњег (средина 16. века), ограда и Света порта (17-19. век). Данас је дом за 60 сестара.
Налази се на десној обали реке Великаја наСнатна Гора, названа тако по снети риби коју овде лове локални риболовци. Не зна се поуздано када је настао Снетогорски манастир. По једној верзији, могли су га основати монаси који су овде стигли са Свете Горе Атонске. По другој, која је главна, њен творац је био игуман Јоасаф.
Ако погледате у хронике 13. века, можетеодатле добијају информацију да су 4. марта 1299. године Ливонски витезови спалили Снетогорски манастир Рождества Богородице. У исто време упокоји се свети мученик Јоасаф, а са њим још 17 монаха.
Али у КСИВ-КСВ веку манастир поновообновљен, и постаје један од главних духовних центара Пскова. О томе сведочи изградња каменог храма у њему, првог после дужег прекида везаног за напад Монгола на Русију.
У самом центру Псков Кром (историјски икултурни центар), на обали реке Пскове, у 14. веку постојало је манастирско двориште. Касније (1352. године) је на истом месту подигнута црква Светог апостола Јована Богослова. Ова фарма је одржавала економске и трговачке везе са трговцима из суседних балтичких држава.
Тадашњи монаси манастира били су преподобни оци Ефросин Псковски и Савва Крипецки. Радили су на оснивању других манастира који се налазе у близини Пскова.
Снетогорски манастир је примио оне који одлазе замир псковских кнезова и бојара који су ту положили монашки постриг. Током епидемије 1420-1421. овде се московски намесник, кнез Фјодор Александрович од Ростова, замонашио и тешко се разболео, али се потом поново вратио у Москву.
Године 1416. у припрати главне катедрале манастираСин изборског кнеза Ефстафијевича, Григориј, је сахрањен. Унутар самог храма још увек се могу видети керамидне плоче из 16-17 века. Временом је на територији катедрале израсло велико манастирско гробље. Погребне капеле биле су причвршћене за зидове храма.
Налази се на дубокој реци Великаја,манастир је често служио као хотел у коме су одседали трговци и путници. Године 1472. посетила га је Софија Палеолог, византијска принцеза која је путовала из Италије у Москву.
Током Ливонског рата (1558-1583)) трупе пољског краља Стефана Баторија порушиле су манастир. Сама катедрала је претрпела пожар, услед чега је део древног живописа заувек изгубљен, а сама братија је нашла уточиште у дворишту манастира.
Велике катастрофе и пропаст за манастирДовели су и козаке и трупе пољског гувернера Лисовског. А 1615. године манастир је заузео шведски краљ Густав Адолф, који, међутим, никада није заузео Псков.
Међутим, до 17. века манастир је почео да се обнављаопет. Томе је допринела гранична локација Пскова (за Русију је то било веома важно у трговинском смислу). Снетогорски манастир је имао велики економски блок и учествовао је у снабдевању војске и поправци градских зидина.
Током Северног рата поново је претрпео катастрофе. Пожар који је избио 1710. године уништио је најстарији архив са јединственим историјским подацима везаним за времена настанка манастира.
Земаљска реформа Катарине ИИ донела је манастиру прави пад. А 1804. године је укинут, а на његовом месту одлучено је да се подигне епископски дом, где је 1816-1822. живео архиепископ псковски Евгениј (Болховитинов), који је био не само активан духовник, већ и одличан историчар. Сва богослужења су се углавном одржавала у цркви Св. кнеза Владимира (то је и некадашња трпезарија Св. Николе). Велики песник А.С.Пушкин посетио је и овај тихи монашки манастир 1825. године.
После Октобарске револуције владичанска кућа јеразорен Уништење је захватило и древну катедралу Снетогорског манастира, класификовану као антички споменик и под заштитом државе. Целокупна територија манастира предата је одмаралишту. Године 1934. делимично је уништена и Вазнесенска црква, сада су остале само рушевине.
Током Другог светског рата у манастиру се налазиоштаб моћне немачке групације „Север”. Немци су у цркви Светог Николе изградили салу за састанке, а у самој катедрали стрељану и складиште вина. На остацима Вазнесенске цркве подигнута је гаража.
После рата, Снетогорски манастирније се очекивало побољшање, преуређен је у дечији санаторијум и дом за одмор. Тек 50-их година почели су полако да обнављају манастир. Делимични рестаураторски радови, који још увек трају, почели су 1985. године.
1993. коначно је манастир биопренета у Псковску епархију. У цркви Светог Николе почеле су да се служе богослужења. Манастир до данас чува такве светиње као честице моштију Св. мученик Јосиф Снетогорски, великомученик Пантелејмон, св. Николаја Чудотворца, Св. Тихон Задонски, Св. Макарија Желтоводског, као и иконе Тихвинске и Иверонске Богородице.
Дана 26. јула 2012. године, Саборни храм Рођења Пресвете Богородице дат је Снетогорском манастиру на бесплатно коришћење на период од 50 година.
Ништа мање занимљиво неће бити упознати се са исповедником Снетогорског манастира - оцем Хермогеном (Муртазовим). Он је тај који сноси огромну одговорност за цео монашки начин живота.
Како за себе каже, долази из Татарије,али његово презиме уопште није татарско, како се чини, већ право руско, пошто се завршава са „ов“ - Муртазов, у татарској верзији требало би да се завршава са „ин“. Отац Хермоген је рођен у Ново-Шешминском крају, где се река Шешма улива у Каму, где се у близини налази град Чистопољ, у који се касније преселила цела његова породица.
Сви у његовој породици били су Руси.Историјски гледано, када је Иван Грозни освојио Тартарију, да би задржао све земље под контролом, он је превезао читава руска села тамо. Њихов округ је створен од досељеника из Смоленска. У то време у улици Свободкој живели су војници, ослобођени пореза, у Попушкиној улици су били топови, трећи се звао Таргет, због циљева на које су гађали. Уопште, читаво војно насеље. У околини је било неколико села, на пример Михајловка, сви су знали да је овде стациониран Михајловски пук, а у Јекатериновки је био стациониран Јекатерињински пук. Овако озбиљно обезбеђење није дозволило да дође до било каквих манифестација немира. Ово подручје се звало Чистопољски, пошто је у почетку било отворено поље. Налази се на око 200 км од Казања.
У мојој породици није било свештеника, били су дубоко религиознибиле су му само мајка и бака. Његов брат, отац Никон, постао је јерођакон у подворју Пухтичког манастира. Сестра живи са Хермогеном у манастиру. Њихова мајка Магдалина имала је троје деце, која су се сва замонашила. Мој отац је погинуо у Великом отаџбинском рату, у првим данима рата.
У Чистопољу је била црква, а мајка оца ХермогенаТамо сам купио кућу са монахињама. Отац Хермоген је завршио школу, затим је радио као поштар, а затим је позван у војску у Баку противваздушној артиљерији. Никада није скинуо напрсни крст. У цркви је срео монахиње из затвореног манастира. После демобилизације, две старе монахиње и његова матица су га припремиле за пријем у Саратовску богословију.
Ту, у Богословији, 1959. године, отац Хермоген је примио свештенство. Од тада је прошло 45 година.
Годину дана после Богословије уписује Академијуу Тројице-Сергијевој лаври (код Москве). Често је посећивао Псковско-Печерски манастир и чак је желео да се настани у тамошњој парохији, али је добио упутницу за Светоуспенски манастир Пухтица (Естонија), а од 1965. године је тамо служио скоро 30 година.
О његовој служби исповедника у женском манастирурекао је да мораш да будеш горући грм да би изгорео а да те не би сагорео. Неко време Јован (Кестјанкин) је био његов духовни отац. Заједно су одлучили да Хермоген мора да напусти манастир и оде, посебно након што му је два пута отворио чир који крвари. Тада је отац Хермоген помислио да више неће моћи да издржи службу и зато је одлучио да се повуче. Његова Светост Патријарх Алексије ИИ, са којим је био у добрим и поверљивим односима, дао му је широку руку и рекао му да изабере било који манастир. Али тада је стигао Владика Јевсевије и замолио оца Хермогена да помогне Снетогорском манастиру. И од тог тренутка се ту настанио. Стално су добијали помоћ од Пухтичког манастира, и постепено је манастир почео да оживљава. Изграђен је хотел за ходочаснике, штала и др.
Почетком септембра 2014. Патријарх Кирил личнопосетио Снетогорски манастир. У Храму Светог Николе дочекао га је архимандрит Хермоген (Муртазов) са игуманијом, који је напоменуо да је предстојатељ Цркве први пут посетио њихов манастир већ дуги низ година.
Отац Хермоген је поклонио Његовој Светости копију иконе Тихвинске Богородице, пошто су јој Псковчани често прибегавали за помоћ током Великог отаџбинског рата.
Беседу је одржао и Патријарх, који је признаода ми је било драго да посетим један од најстаријих манастира - Снетогорски метох Псковске епархије, који је некада имао веома важну стратешку улогу као тврђава на путу освајача, али је потом уништен у релативно мирно време, када је совјетска организације су почеле да се налазе на територији манастира, не штедећи архитектонске споменике.
Патријарх није дошао сам, већ са великом делегацијом,и изразио наду да ће питања у вези са рестаурацијом манастирских споменика ускоро бити решена. У знак поштовања и захвалности поклонио је манастиру икону Св. Макарије са честицом моштију. Сада можемо са сигурношћу рећи да ће цео Снетогорски манастир поново бити обновљен. Отац Хермоген је тај верни чувар (као и његови преци за време Ивана Грозног), који испуњава своју духовну и менторску мисију, навијајући свим срцем и душом за своје дете.
