6. мај се слави готово у целом светуПравославни празник Светог Георгија Победоносца. Још од времена Дмитрија Донског, Свети Георгије се сматра светим заштитником Москве, што се одражава у московској хералдици од 14. до 15. века. Поштован у многим земљама, овај светац је током многих векова постао симбол храбрости и чврстине.
Животна прича Светог Ђорђа започиње сада је рођен у граду Бејруту, у подножју либанских планина, у побожној и имућној породици. Током војне службе могао је да се истакне међу осталим војницима снагом, храброшћу, интелигенцијом, лепотом и војничким држањем. Врло брзо, попевши се на каријерну лествицу, достигао је чин хиљаду заповедника и постао приближни цар Диоклецијана. Овај владар је био талентовани заповедник, али страствени присташа римског паганизма, у вези са чиме је у историји забележен као један од најсуровијих и најватренијих прогонитеља хришћана.
Једном на суђењу, Џорџ је чуо нехумано исурове реченице за истребљење хришћана. У њему се распламсавало саосећање са овим невиним људима. Предосећајући страшне муке, Ђорђе је све што је имао поделио сиромашнима, дао је слободу својим робовима и дошао да види Диоклецијана. Стојећи испред њега, Ђорђе се прогласио хришћанином и почео да осуђује цара на неправду и суровост. После безуспешног наговарања, цар је наредио да свог заповедника подвргну истим мучењима као и хришћани. Георгијеви мучитељи били су софистицирани у суровости, измишљајући све више мучења, али он је стрпљиво подносио патњу и хвалио Господа. На крају, цар је наредио да свецу одсеку главу. Тако је мученик Ђорђе отишао Господу 303. године, у Никомедији, према новом стилу 6. маја. Празник Светог Георгија Победоносца од тада се слави на данашњи дан. Мошти светитеља положене су у храм града Лида, у Палестини. Глава му је била сачувана у римском храму, такође посвећеном подвигу Светог Георгија.
Џорџ је добио име Победникхрабрости, истрајности и духовне победе над својим мучитељима, који га нису могли натерати да се одрекне титуле хришћанина, као и за чудесну помоћ људима у опасности. На празник Светог Георгија Победоносца подсећа се на његове војне подвиге. На иконама је приказан на коњу и копљем убија змију. Ова слика је заснована на народним легендама и постхумним чудима Светог Георгија. Суштина легенди је да се у близини родног града Џорџа појавила страшна звер која је прождирала људе. Сујеверни људи тих места почели су да му жртвују жребом да би утажили његов бес. Једном када је избор пао на ћерку владара тог региона, била је везана на обали језера и остављена са ужасом да чека појаву чудовишта. Када је звер изашла из воде и почела да се приближава укоченој девојци, изненада се између њих појавио бистар човек на белом коњу, убио змију и спасио девојчицу. Таквим чудесним феноменом великомученик Георгије зауставио је жртвено убијање људи, преобратио у хришћанство становнике тог краја, који су раније били незнабошци.
Свети Ђорђе се сматра заштитником ратника.Његова слика на коњу симбол је победе над ђаволом, који се дуго називао „древном змијом“. Ова слика је постала део грба Москве; већ дуги низ година приказује се на кованицама различитих земаља. Сећају се и на празник Светог Ђорђа Победоносца приче, када је покојног оживео само вола сиромашног ратара. Ово и друга чуда послужила су као разлог да га упамтимо као заштитника сточарства и заштитника предатора.
Нераздвојно повезано са именом светитеља је једно одсимболи победе и војне славе - Георгијевска трака, која симболизује војну храброст и храброст. Комбинација три црне пруге за дим и две наранџасте пруге за пламен стара је око 250 година. Изглед врпце је директно повезан са изгледом главне награде Русије - Ордена Светог Георгија, установљеног 1769. године. Орден је личио на бели, емајлирани крст. Ова награда могла би се добити за војни подвиг не само официра, већ и једноставног војника. „Свети Ђорђе“ је имао четири степена, од којих је највише пре револуције имало само 25 војсковођа. Од њих је само један Михаил Кутузов био витез сва четири степена. У постреволуционарном периоду бољшевици су тај ред укинули као царску награду, а врпца, као симбол храбрости и храбрости, сачувана је и коришћена у наградама Великог отаџбинског рата. Орден Светог Георгија обновљен је на сва четири степена 2000. године и поново је највиша награда у Русији. Од 2005. године врпце Светог Ђорђа почеле су се делити свима широм света пре Дана победе 9. маја као успомена на најкрвавији рат у историји отаџбине. Тако је симбол стекао још једно значење - сећање на оне који су жртвовали ради спасавања своје домовине оно највредније што су имали - своје животе.
Посебно поштовање победника у Русији почело је са1030. године, када је Јарослав Мудри, победивши Чудју, поставио темеље за храм Јурјевски код Новгорода. 1036. године, победивши Печенеге, основао је манастир Св. Георге. Током освећења храма 26. новембра, кнежевски декрет је наредио да се празник Светог Георгија Победоносца слави сваке године широм Русије. Освећење цркве Светог Георгија један је од првих староруских празника.
Ништа мање почаствован није ни дан смрти СветитељаЂорђа - 6. маја. Многи симболику виде у чињеници да се коначни пораз нацистичке Немачке догодио на дан сећања на Георгија Победоносца. Предају 8. маја 1945. године прихватио је и Георгије - маршал Жуков, који је раније водио многе победничке битке током овог страшног рата.
Свети Георгије је посебно поштован у многимаземље, на пример у Грузији, где се чак и име државе (Георге) узима у његову част. Према легенди, Једнака апостолима Нина, светица која се поштује у Џорџији, рођака је описаног супруга ратника. Посебно је частила Ђорђа, завештаног хришћанима да воли овог свеца. Од 9. века постоји масовна градња цркава у част Светог Ђорђа. Постоји много сведочења о његовом појављивању у разним биткама. Џорџов крст је приказан на грузијској застави.
Свети Георгије је такође поштовани светац уЕнглеска (од владавине краља Едмунда ИИИ). Сама енглеска застава личи на крст Светог Ђорђа. Веома често се слика светог Ђорђа користи у класичној енглеској литератури.
Са посебном радошћу славе празник - ДанГеоргија Победоносца - у арапским земљама. О Георгијевим чудима постоје многе народне легенде, од којих је једна о томе да Сарацен пуца луком на икону светитеља. Чим се то десило, рука клеветника је набрекла и он је почео да умире од бола, али је, по савету хришћанског свештеника, спалио уље испред иконе Георгија и помазао натечену руку уљем. Одмах након тога, добио је исцељење и поверовао у Христа, због чега су га колеге предали на болну смрт. Историја није сачувала име овог Сарацена, али он је приказан на локалним иконама о змији као мала фигура са лампом на коњу иза Ђорђа.
