Чак и у старозаветна времена, псалмиста је позваорадујте се и славите Бога, јер Он брине и благосиља свој народ. Али када је добра вест о спасењу дошла на земљу, хришћанско слављење достигло је врхунац. То није дужност, већ потреба. Апостол Павле у писму коринтској цркви каже да је природно да спашени људи славе Бога. Људима који су прихватили спасење које је претрпео Христос не треба објашњавати шта је хришћанско прослављање. Сазнавши Бога, немогуће га је не волети, а заљубивши се, немогуће је не прославити Га. У Библији уопште има много стихова који славе Господа. Можете прославити речју и делом.
Ово је, пре свега, морално чисто богобојазноживот, искуство Божје милости и љубави према човечанству умом и срцем, дивљење Његовој мудрости и величини. Православни хришћани славе Бога у молитви, у црквеним службама, као и својим талентима и способностима. За верника је све: снови, мисли, поклони и дела израз, манифестација Божјег плана на земљи.
Католици у богослужењу од изузетног значајадају култу, јер верују да се кроз црквене тајне човек директно дотиче Бога и од њега прима благодат. Најважнија тајна је заједништво са хлебом и вином. Попут православних, верује се да човек хвали Бога не само устима, већ и делима.
Фокус верника је на личном спасењу одказна за грехе, коју особа прима не према заслугама за добра дела, већ искључиво кроз веру у Исуса Христа и Његову жртву. Стога је хришћанско прослављање за њих радосно весеље и хвала спасењу и новом животу у Христу. Огромна већина протестантских секти врши богослужење путем популарних хришћанских песама и музичких композиција.
Величање језика нота постоји од давнинапута. Библијски псалми су песме певане на музику гудача и других инструмената. Ризница светске културе укључује највеће примере сакралне музике - руске и западноевропске: корале, химне, мисе. У жанру црквене музике наступали су Стравински, Римски-Корсаков, Рахмањинов, Чајковски, Бах, Хајдн, Берлиоз, Шуберт. У православним напевима добро су позната имена Архангелског, Чеснокова, Губаидулине, Гречањинова.
Музичке композиције на протестантскомбогослужења су се од самог почетка одликовала импровизацијом и концертним одликама. И ако под сводовима католичких цркава полете латинска певања, а у православним црквама зачују се анђеоска литургијска појања на староцрквенословенском, онда је према плану реформатора Мартина Лутера читава протестантска заједница требало да пева хорске песме. на њиховом матерњем језику. Мелодије за њих често су биране из световног репертоара.
