Пуно име џамије је Масјид ал-Харам.„Месџид“ у преводу са арапског значи „џамија“, односно место где се врши богослужење, „ал-Харам“ значи „забрањено“. У руском преводу звучи као „Забрањена џамија“.
У средишту џамије налази се чувена Кааба -место за обожавање верника у облику конструкције у облику коцке, потпуно покривено црним платном, прилично великих димензија: 15 метара висине, 10 метара дужине и 12 метара ширине. Зграда је израђена од гранита и има собу изнутра. Подигнуо га је гласник Ибрахим у сврху обожавања човечанства једином Створитељу универзума - Алаху. Од тада се сви побожни муслимани, ма где се налазили, окрећу ка Каби приликом обављања намаза. Храм ал-Харам са Кабом повезан је са једним од најважнијих ритуала - хаџом.
Према арапској традицији, прво светилиште наместо модерне Кабе основао је Адам. Када је казна у виду Потопа послата на земљу, Ибрахим је поново обновио светињу. Пре него што је Аллах послао ислам људима, овде је било поганско светиште Курејшија. Након што је пророк Мохаммад дошао на земљу, с.а.в. Кааба је постала место обожавања муслимана - Кибла. Свака џамија на свету има нишу, или михраб, који указује на локацију Кибле за поклонике.
Верни је уверен да је на овај свет дошао саједини циљ је обожавање Свемогућег. Сви поступци и размишљања особе треба да буду повезани са Алаховим именом. Аллахов слуга ће бити одговоран за сваки гест и реч на Судњем дану. Пет пута молитва се сматра једном од главних дужности сваког муслимана. Ово је молитва која се обавља у стању абдеста (ритуалне чистоће) у одређено време пет пута дневно.
У било ком граду где живе муслиманиџамије, мујезин са мунаре позива вернике да клањају намаз. У ово време изгледа да је живот стао, све је испуњено гласом који изговара езан. Било који муслимански град у овом тренутку зауставља свој уобичајени ток, а људи се припремају за клањање намаза. Ниједна земаљска ствар не може бити важнија од молитве. Јер Часни Кур'ан каже да је један рекат намаза најдрагоцјенија ствар на земљи.
Џамија је место одакле можете да предахнетесветски и повући се са мислима о вечном. Пожељно је клањати намаз са осталом браћом и сестрама у просторијама џамије. То се назива колективна молитва.
Од времена када је ислам чврсто заузео своје место у историји, џамија је постала главни елемент сваког града у коме су живели следбеници пророка Мохамада с.а.в.
Етимолошки, џамија је место на коме људи наступајусујуд - поклоњење до земље. Човек је дужан да клања само пред Аллахом. Ислам забрањује обожавање било кога другог. То је, према вери, велики грех и назива се „Давање партнера Богу“.
Џамија је увек комбиновала духовне,културне и друштвено-политичке функције. Од настанка религије, џамије нису само заговарале молитву. Али они су проповедали доктрину, пружали помоћ сиромашнима, решавали најважнија социјална и политичка питања.
Џамија је увек била и јесте фокус чистоће каодуховне као и физичке. Није дозвољено ући у Створитељеву кућу на земљи без поштовања ритуалног абдеста. Такође се подстиче сваки посао на одржавању чистоће у џамији, за који ће особа сигурно добити награду након смрти.
Поред намаза, муслиман мора да наступа ичетири дужности: изговарање шахаде - сведочење монотеизма, ходочашће - на хаџ у Меку, праћење поста годишње у строго одређено време, давање зекат - милостиње сиромашнима.
Тренутно је квота за ходочаснике из Русије преко 20.000.
Сваке године у џамију ал-Харам дође више од 2 особемилиони присталица ислама. Многи муслимани сањају да једног дана дођу на молитву у џамију Ал-Харам (Мека, Саудијска Арабија). Ова џамија је у Курану назначена тачно 15 пута. Она има веома богату историју. Ова џамија је старија од палестинске џамије Беит ал-Мукаддас.
Ал-Харам је први пут изграђен 1570. иданас има 4 главна улаза и 44 додатна. Данас 700.000 људи може истовремено да се моли у џамији. Девет мунара високих 89 метара красе главну џамију на три спрата. Такође су под земљом наткривене галерије, отворене за ходочаснике викендом. Две огромне електране осветљавају комплекс. Све је изграђено у складу са најновијим технологијама и најновијим трендовима: радио и телевизијско емитовање, клима уређаји. То се ради искључиво како би се ходочасницима омогућио угодан боравак. Величина ал-Харама и Кабе није у богатом украсу, већ у једноставности и светости.
Масјид ал-Харам се разликује од осталих џамијамир чињеницом да се муслимани из целе земље овде слијевају сваке године да би се клањали Аллаху и испунили један од стубова ислама. Хиљаде људи из различитих земаља и националности, различите боје коже и социјалног статуса окупљају се заједно да би прославили Створитеља Земље и Неба, научили нешто ново или поделили своја искуства и знања, своје проблеме.
Након што је последњи пророк Мохаммад с.а.в. умро и његово тело је пребачено у Медину, џамија ал-Харам (Саудијска Арабија) постала је јединствена кибла свих муслимана.
Прво, по узору на Мохамеда, муслимани су се молилиу правцу џамије Беит ал-Мукаддаса у Јерусалиму, попут Јевреја. Међутим, Јевреји су се томе супротставили на сваки могући начин, што је узнемирило великог пророка. А онда му је Узвишени послао откровење у облику 144. ајета суре „Бакара“, у којем је пророку указао на једну киблу за муслимане - џамију ал-Харам. Од тада, пет пута дневно, милиони људи који исповедају ислам окрећу се у овом правцу и обраћају се с молитвом Створитељу. Улаз у Меку отворен је само за побожне муслимане који овде дођу у 12. месецу муслиманског календара.
Велика средства се непрестано троше на проширење и унапређење џамије. Допринос не даје само Саудијска Арабија, у чијем се власништву развијају џамије Мека и Медина, већ и Египат, Иран, Турска.
Велики проблем је пренасељеност.подручја џамије и загушења у саобраћају - планирано за решавање током реконструкције повећањем површине. Да би се олакшао боравак верника у Меки, изграђена је једна линија метроа која је повезивала две богомоље.
Последњи пут џамија је доживела велике размеререконструкција на почетку 21. века, од 2007. до 2012. године, услед чега се површина повећала на 400.000 квадратних метара. Краљ Саудијске Арабије положио је камени симбол да повећа површину. Главна џамија ал-Харам Саудијске Арабије трансформисала се до непрепознатљивости. Свако ко се одлучи да је посети може се уверити у ово. Такође можете ценити лепоту џамије ал-Харам уз помоћ бројних слика (фотографије су представљене у наставку). Ова реконструкција је најславнија у историји џамије. По завршетку градње, комплекс је постао један и по пут већи. И сада више од 1,12 милиона верника може истовремено да обавља намаз, а ако узмемо у обзир све суседне зграде, број учесника се повећава на 2,5 милиона.
Није увек било тако добро.1979. године ходочасници су морали да поднесу страшно узимање талаца од стране терориста управо током хаџа. Око пет стотина наоружаних људи забарикадирало се у згради џамије и са висине мунаре, одакле позивају на молитву, лидер Јухаиман ал-Утаиби изнео је своје захтеве. Суштина њиховог деловања била је у томе што су они били идеолози старог предвиђања, према којем је пре Судњег дана Махди требао доћи у земљу и прочистити ислам. Освајачи су се директно супротставили чињеници да су владајући кругови стекли луксуз, да су људи почели да праве слике људи, Саудијска Арабија послује са Америком и продаје јој нафту, против телевизије, и претерану попустљивост у понашању. Освајачи су позвали на обожавање нове мисије - Махдија на зидовима Кабе. Чињеницу да су одлучили да проливају крв на Свету земљу, милитанти су објаснили немогућност толерисања угњетавања религије.
Борба против освајача трајала је више од двеседмице док се џамија Масјид ал-Харам у потпуности није ослободила од бандита. Саудијске власти нису могле да се изборе саме и морале су да се обрате Французима за помоћ. Троје специјалиста излетело је из Француске, чија се улога свела на консултантску помоћ. Они нису требали да учествују у ослобађању, пошто нису били муслимани. Када је напад завршен, терористима су одрубљене главе на тргу. Било је то најгоре погубљење у Саудијској Арабији у последњих 50 година.
