Занимљиво је да су неке државе изнијелеДодатне карактеристике светских религија. На пример, у СССР-у, било је додатни критеријуми према којима је светска религија мора имати јасну филозофску школу, имају велики утицај на историјским догађајима и културном развоју треба да буду уско повезан са националним идентитетом.
Према главним карактеристикама светских религија, које је предложио УНЕСЦО, постоје три такве:
Верује се да су достигли највиши ниво развоја религијске свести, стичући карактеристике које не зависе од националности и места пребивалишта.
Будизам - најстарији од светских религија.Име му је добило име од свог оснивача, Будине, који је живео у веку 5-4. Године пре нове ере. е. Будизам је настао у сјевероисточном дијелу Индије - у то вријеме најразвијенији у региону.
Посебна карактеристика будизма јестењегов етички и практична оријентација. Он се противи приложити прекомерну значај спољних манифестација верског живота - институција, ритуала, духовне хијерархије, и фокусира своју пажњу на проблем људске егзистенције.
У будизму, за разлику од хришћанства и ислама,не постоји институција цркве. Верски живот се формира око манастира и храмова, где је заједница верника консолидована, а сви могу добити подршку и упутства.
Ово је веома флексибилна религија.Током свог постојања, апсорбовала је многе традиционалне представнике оних народа који су то говорили, говорећи их на језику своје културе. На почетку, будизам је био распрострањен међу народима Азије: углавном Јужним, Централним и Источним, у Русији - међу Тувинијанима, Калмићима и Бурјатијима. Тренутно се наставља ширити, а његови следбеници могу се наћи у Европи, Америци, Африци, Аустралији, као иу неким деловима Русије, гдје то раније није било доступно.
Хришћанство је почело да се шири у том периодукасно Римско царство, око средине И века пре нове ере. е. Ојачала је свој положај у контексту снажне друштвене нестабилности у царству, привлачећи људе са идејама о снажном заговорнику, универзалној једнакости и спасењу.
Хришћанство је успело да замени поганскурелигију древног Рима такође зато што су многе од његових идеја и обреда већ познате људима из јудаизма. Заједничке карактеристике јудаизма и хришћанства су вера у долазак Месије, бесмртност душе и постојање посмртног живота.
Од различитих секти које су формирали они који суприхватио је Христа као Месију, хришћанство је постепено формирало моћну друштвену силу. На крају, након периода прогона, црква је постала први и најјачи савезник римске државе до почетка ИИИ века.
Иако је хришћанство морало ићи дугоначин развоја и разраде догма, тада су формирани предуслови за његов тријумфални марш на планети. Чак ни касније поделе цркве нису ослабиле његову популарност.
Ислам је најмлађа религија ове три.Појавио се почетком ВИИ века. е. на Арапском полуострву. У то време, арапски свет је доживео колапс племенског система, био је веома фрагментиран, што га је учинило слабим. Специфичност тог времена захтијевала је уједињење племена и стварање једне арапске државности. Овај задатак је у великој мјери постигнут кроз појаву и ширење ислама.
Оснивач ислама сматра се пророкомМухамед. Карактеристична карактеристика ове религије јесте то што Ислам није само религија, већ одређени начин живота. У почетку, не претпоставља јаз између секуларног и верског, секуларног и сакралног.
Упркос својој младости, Ислам брзостекла је знакове светске религије. Данас је то друга највећа религија на свету. Према приближном прорачуну, укупан број муслимана на целој планети је више од милијарду људи. Већина њих живи у Азији и Африци.
Упркос утврђеним религијским студијаматерминологију, савремене светске религије и њихове знаке - питање је у великој мери отворено. Иако традиционално постоје само три таква, постоје и други погледи на овај резултат.
На пример, Мак Вебер и његови следбеници укључујуОве и друге, наглашавајући неколико одличних знаке светских религија. Тако је, према веберовске традицији, они укључују јудаизам, јер је имао велики утицај на хришћанства и ислама, и хиндуизма и конфучијанизма, јер су религије великих културних региона, који су дом за различите националности.
Постоји и значајан број научника који сматрају да је овај израз застарел, а прихватљиви знаци светске религије су инсолвентни у условима садашњости.
Доступност било којег критеријума који дозвољавата или она религија света или не, претпоставља да је статична. Међутим, ово је далеко од случаја. Свет се мења, а географија ширења религија постаје све бизарно. На примјер, у разним земљама широм свијета број Хиндуја расте, који су такођер дио Хинду заједнице. Такође, многи представници не-чланова светских религија више пута су оспоравали критеријуме избора, нудећи своје и желећи достојно признање њихове вере од стране светске заједнице.
Било је покушаја да се укине термин "светске религије"као и предлоге за увођење алтернатива, на примјер, "живих религија" или "религија човечанства" са више пажљивијих и свестраних критерија. Међутим, о томе нема договора у научном свијету, а још увијек постоји далеки начин да се овај проблем размотри.
