Човек који игра у јавности и истовременонеоправдано се узвисује - то је значење речи "масти" у њеном класичном смислу. Енциклопедијски речници донекле проширују семантичке границе речи, повлачећи паралеле са сценским улогама помпозних и ограничених, али у ствари само глупих јунака. Читаве представе посвећене су игрању улога таквог плана, али чак и у животу Фатов стил понашања изгледа не мање смијешно и смијешно.
Често се реч "маст" или "фатализам" налази упрозни писци Гончаров, Тургењев, Некрасов. Друзхинин је оштро и без ироније осудио фатализам питајући се како одрасла и разумна особа може положити чврст део свог живота на олтар мистификације сопственог значаја.
Ни Лермонтов, ни Пушкин никад споменутдату реч у свом раду, али није ли сваки од њих одразио квалитативну суштину тако неталентоване моћи добро суспендираног језика и способност свирања читавих соло представа о себи? Дебела је пре свега особа која је незадовољна сопственим положајем у свету, а то је оно што се између редака чита на смешан и срамотан начин који су закључиле најпознатије класике свих времена.
Па добро говори о овој појави, а не подлежевремена, лист „Северни гласник“ издаје 1805. Без цитирања целог чланка дајемо ауторово мишљење на питање „шта је дебело?“, Које је тих дана звучало као апел на модни француски језик (дебело - „глупо“ у преводу са француског). Непознати филолог објаснио је читаоцу да особа склона фатализму може створити масу гледатеља само из јавности, много глупљу од себе, док су људи барем на врху паметнији од свесног избегавања комуникације с таквим објектом. Та особа није довољно паметна да би себи дозволила да буде искрена, чак и сама са собом, али не можете је чак ни назвати глупом, јер је стварање слике, иако лажно, исто дело ума.
Нитко још није описао веокарактеристичан од Николаја Гогола у свом чувеном "Испитнику". Ни једном у читавој представи прозни писац није користио реч "дебело". Ово је још вредније, јер је и сам гледалац у главном лику успео да открије читав спектар одвратне вештачности својствене јавним помацима.
Нису ли људи око овог преваранта иЛомаку, да ли су били бар паметнији? Ово је важна лекција коју је сјајни мајстор научио током бројних епизода и промена сценографије - фатализам је сам по себи одвратан, а они који га прате једноставно су смешни, смешни апсурдима.
Према сестри П.И.Чајковски, постојала је одређена необичност у карактеру композитора, који је, без ометања ствараоца у њему, пронашао особу која није у потпуности задовољна собом. Говоримо о прилично нејасним доказима о припадности породице Чајковски древном племству.
Тај исмевачки жар, па чак и јавностпрепричавајући своју породицу на плебејском имању које се граничи с Пиотр Илиицхом некаквом манијом дандијског порицања, када особа сигурно жели стално бити увјерена у супротно. Такво понашање композитора било је немогуће именовати било којим другим осим необичним фатализмом, што је његов брат искрено признао у својим писмима. Из овога видимо да вео није само искрен, већ и прилично прикривен облик узвишења, који се лакше открива, што насилније особа негира свој стварни положај.
