Куприн Александар Иванович почео је да пише на прекретницивека. Било је то прилично тешко време и за Русију и за Европу. Стога је једна од водећих тема у његовом стваралаштву прокламовање хуманистичких идеала, непоколебљивих и темељних за сва времена. У том погледу постаје релевантно проучавање душе особе која се налази у центру несавршеног света, откривајући и његове светле и тамне стране.
Године 1990. писац објављује у "Донском Реецх-у"прича „Инголштатски џелат”. Рецензије људи о људима ове професије су увек биле негативне, али управо таква особа постаје Купринова персонификација љубазности и одзивности. А конкретизација времена и места радње омогућила је да се поново створи једна сасвим природна животна ситуација која се уклапа у одређени историјски простор и привлачи пажњу читалаца на непоколебљиве вредности.
Прича "Џелат" - наслов каснијеупрошћено – почиње описом тешке политичке ситуације у малом граду у Баварској – Инголштату. До краја 1199. широм Немачке је вођена непомирљива борба између две моћне групе: Гвелфа, присталица Папе, и њихових противника, Гибелина. У то су били укључени становници земље, од војвода до обичних сељака. Често се показало да су непријатељи чланови исте породице, а интриге, издаја, плаћеници постали су уобичајена појава. Чинило се да сама природа има везе са овим сукобом људи. Ни старинци нису памтили тако оштру зиму и мраз који је оковао све живо, а на небу су многи видели или огроман огњени крст, или два месеца. Све је то, по уверењу астронома и шарлатана, најављивало смак света, а овакви разговори су одувек узнемиравали друштво. Овако почиње прича А.Куприна (читате његов сажетак).
Датум догађаја је јасно означен.У ноћи уочи Божића један уморан путник пришао је зидинама Инголштата. Одевен у крзнени, али похабани огртач и филцани шешир, често је окретао леђа ветру и покушавао да дође до даха. Ситуацију су компликовали снежни наноси, у којима се човек понекад заглавио до колена. Одећа је на први поглед давала потпуну слику његове личности. Међутим, лошем изгледу странца нису одговарале тешке чизме и мач скривен испод одела, што указује да се не ради само о мештанину или малом закупцу.
Многе Купринове приче су драматичне.и узбуђење заплета. Ове карактеристике се могу пратити у Тхе Екецутионер. Путник, који се зауставио код шанца који је окруживао град са свих страна, са негодовањем је приметио да је мост већ подигнут. Али он је, очигледно, добро познавао то подручје, јер је одмах кренуо даље. Прошавши две стотине корака дуж рова, странац је почео самоуверено да се спушта, газећи снег испред себе. Требало је најмање сат времена пре него што је био на другој страни. Изашавши из јарка, путник је у џепу нашао конопац, направио од њега јаку петљу коју је бацио преко зупца палисаде. После пар минута вешто се попео преко ограде и завршио у Инголштату.
Чинило се да је град изумро. На улици није било људи, а све капије и врата су била закључана. Тек ту и тамо кроз пукотине на вратима и капцима пробијала се светлост ватре.
Прича „Џелат“ Куприн наставља се описомнеуспешни покушаји јунака да пронађе место за спавање. Најпре је странац отишао у велику кућу и покуцао на врата. Морали смо дуго чекати. Најзад је власник незадовољно питао иза врата кога је ђаво донео. На молбу госта да га пусти у кућу, одговорио је категоричним одбијањем и псовком. Да би појачао страх, запретио је да ће поново изневерити псе. Путник је на то одговорио увредом и рекао: „Да видимо, господине бургомастеру, шта ћете сутра певати“. Испоставило се да јунак приче није тако једноставан скитница - описани разговор и његов резиме наводе на овај закључак.
„Џелат” наставља са дијалогом чувара којислучајно чуо путника како вреба у ниши на вратима. Сматрали су да је живот у граду постао веома лош након што су Жибелини протерали војводу Хенрија и да су били спремни на све за његов повратак. Ове речи су код странца измамиле задовољан осмех, који је изгледао чудно на његовом грозничавом лицу.
Путник је обилазио цео град, али свуда:и поред богате куће, и близу сиротињске бараке – чуо сам само псовке као одговор на молбу да их пустим да преноће. Овакво понашање мештана објашњено је речима једне старице. Неочекиваном госту је рекла да је спремна да га сутра прими и нахрани најукуснијим јелима. Али данас је Бадње вече, што значи да ће заједно са гостом пустити све његове невоље у своју кућу. Ниједна жива душа у целом Инголштату није се сажалила на промрзлог, гладног путника - ово је закључак до којег води заплет дела и његов резиме. Џелат показује како популарно сујеверје може изазвати несрећу. Путник је већ био потпуно исцрпљен: ноге му се нису покоравале, а очи су му се затварале док је ходао. Још мало - и могао би да падне на снег, да више никада не устане.
У потрази за заклоном, јунак приче је пришао себиДунав. И одједном, далеко од зграда, угледа прилично велику и чврсту кућу, која се приметно издваја на позадини сиромашних колиба изграђених на периферији. Око њега није било ограде, па је странац могао да приђе до самог прозора, који није био затворен капцима, и погледа унутра. У соби је видео следећу слику. За столом је седео човек, висок, широких рамена и врата, огромних руку. Све је у његовом изгледу одавало „страшну физичку снагу” – примећује Александар Куприн. Али главна ствар која је погодила путника било је веома суморно, наборано лице. Незнанцу се учини да га осмех никада није дотакао. Тинејџерка је стајала поред стола и чекала власника.
Путник је покуцао на врата и добио дозволуда дођу у. Нашао се у топло загрејаној просторији и осетио мирис меса са роштиља. Изненада је власник праснуо од малтретирања, из чега је проистекло да данас и сутра нема намеру да ради. Али када је видео да је погрешио, оклевао је. Госта, кога је препознао као господара, није одбио у склоништу, већ је изразио забринутост за рационалност свог боравка овде. То је значило да ће гост напустити кућу чим сазна ко у њој живи. Међутим, уморни и гладни путник није постављао питања, већ је само одговорио да му није стало до занимања власника. Након што је сео за сто, гост је приступио јелу.
Странац који једе месо није то одмах приметиовласник стоји насред собе и не седа за сто. Почео је да прича да се осећа непријатно, јер је прекинуо туђи оброк. Али човек је категорички одбио да му прави друштво и неко време га је гост оставио на миру. Тек после извесног времена, када је путник био задовољан, попио мирисно вино и осетио блаженство после вишедневног лутања, поново је погледао власника. Изазвао му је осећање захвалности и неко чудно сажаљење. Изненада је странац устао од стола, представио се: „Хенри ИИ, Лав-Ана...“ и наредио власнику да каже своје име заповедничким тоном. Овај је пао на под испред њега и збуњено узвикнуо да је то Карл Ајзенман, локални џелат. Рецензије о његовом занимању нису биле добре. Ово објашњава зашто се плашио да се одмах представи.
Војвода се најпре намршти, али одмах извадимачем и погодио свог господара равно у раме. Био је то витешки поступак. Овако се прича завршава – прочитали сте њен сажетак – „Џелат“. Остаје само додати да је Карл фон Ајзенман умро као херој, бранећи свог војводу. После смрти бившег џелата града Инголштата, престала је и његова породица, пошто није имао синова.
Купринове приче често говоре о личности,обдарен најбољим моралним особинама. Штавише, испоставља се да су њихови носиоци споља неупадљиви људи. Слична ситуација се може видети и у овом раду.
У немирном свету испуњеном суровошћу иљудска равнодушност, у помоћ непознатом путнику долази презрени и одбачени џелат. По природи своје делатности и покоравању туђој вољи, он је принуђен да одузме живот осуђеницима, стога делује бездушно. Али у Инголштату, обузетом непријатељством и мржњом, када су појмови части и дужности заборављени, само се Ајзенман испоставља да је способан за саосећање и хуманост. Он не дозвољава потпуном странцу да умре, а као одговор владар Саксоније му исказује поштовање, признајући му право на опрост и достојанствену смрт - важан тренутак за средњи век.
Дакле, јунаци Купринових прича проглашавају љубав и поверење у људе, величину њихових мисли и поступака.
