Јао од памети једно је од најпознатијих и цитираних дела руске књижевности. О њему је написано на десетине чланака и монографија, изведен је огроман број продукција.
Међутим, предвиђање И.А.Гончаров, изречен пре век и по: „Тешко од памети“, чији је сажетак познат, можда, сваком становнику Русије, издржао је не само тест забране, већ и тест славе. То је у великој мери допринело афоризам и тачност израза. Крилати изрази из "Тешко од памети" постали су саставни део руске културе. Заправо, још пре Гончарова, оштроуман Пушкин је приметио да „половина стихова треба да иде у пословицу“, што значи невероватан афористички стил комедије.
Заиста, текст драме је буквално „поцепан“за цитате. Многи Руси данас користе Грибоједове афоризме а да то и не знају. Чини се да су на руском језику одувек постојале фразе из Јада од памети, као што су „срећни сати се не поштују“ или „херој није мој роман“. Листа се наставља и наставља. Осим тога, сам израз "јао од памети" је кратка и експресивна ознака психолошког проблема особе. У комедији има толико искричавих фраза да се ствара илузија лакоће. И чини се да је „Тешко од памети” Грибоједов написао у једном даху, у налету инспирације.
И данас се чини чудним да је Грибоједов могао посумњати у наслов, одабрати и прецртати имена хероја, а идеја самог дела била је приметно другачија од верзије на коју смо навикли.
У исто време, било је управо тако.Тема "злог ума" била је једна од омиљених у драми на прелазу из 18. у 19. век. Пре свега, то је било карактеристично за француску сатиричну комедију. Од француске комедије Грибоједов је научио краткоћу и афоризам. Али ево упозорења: предмет исмевања у овим комедијама није било друштво, већ само тужилац који је преузео сумњиву мисију судије и пророка. Грибоједов је такође одао почаст овој традицији. У комедији „Студент“ јунак такође осуђује друштво, а његови монолози упадљиво подсећају на љутите говоре Чацког, али су акценти потпуно другачији. И поента није само у томе да су фразе из Јао од памети тачније и успешније. Све је у ставу аутора. Ако у "Студенту" симпатије аутора очигледно нису на страни хероја, онда у комедији "Јао од памети" Грибоједов третира јунака на много сложенији начин. Ова околност се често није узимала у обзир. Совјетска књижевна критика је често чинила обрнуту пристрасност, потцењујући име хероја Чацког. „Тешко од памети“ је тумачен тако да је Чацки био гласноговорник ауторових идеја. Али ово апсолутно није случај. Аутор комедије „Тешко од памети“, мудар животним и дипломатским искуством, чији се животни кредо може формулисати као „паметно служење отаџбини“, био је добро свестан не само саосећајног порива Чацког, већ и потенцијалних опасности које су повезане. са патосом тоталног порицања свега и свакога. Аутор је несумњиво импресиониран ставом „Било би ми драго да служим, мучно је служити“, који је постао крилати (чуо је, иначе, од композитора Александра Аљабјева), али није све у Чацком блиско Грибоједову. .
Пре свега, јунаку недостаје интелигенција, уу извесном смислу – пунолетство. Није случајно што је у нацртима Цхатски наведен као „Чадски“. И поента овде, наравно, није само алузија на П.Иа. Цхаадаева. Грибоједова су привукле и асоцијације на сам корен „деца“ – овде и „дете“, односно дете, и онај који је у „детету“ – односно заслепљен, нема могућности да трезвено размишља. . Касније А.С. Грибоједов је ублажио „провидност” презимена јунака, али је с правом веровао да ће онај ко има уши чути.
Такви наговештаји, наравно, нису случајни, ако иматеИмајте на уму да је комедија написана "на споју" неколико праваца, посебно класицизма и просветитељског реализма. У традицији ових праваца, посебно класицизма, имена јунака су била „подстицајног“ карактера, садржала су карактеристику.
Јао од духовитости прати ову традицију.Кратак опис ликова указује на то да су имена скоро свих ликова на овај или онај начин у корелацији са семантиком разговора: Фамусов (онај о коме причају), Скалозуб (цеди зубима, али ништа не говори), Молчалин ( онај који ћути), Репетилов (онај који може само да понавља) итд. Као резултат, ствара се слика глувонемог друштва које не чује и нема шта да каже, друштва у коме „грех није проблем, гласине нису добре”. Као резултат тога, фразе из "Тешко од памети" допуњене су још једном - "Има од чега да се очајава!"
У таквом контексту презиме није нимало случајноглавни лик комедије је Чацки. „Тешко од духовитости” почиње тако што херој баца љутите оптужбе на скоро све, али исход борбе је већ готов закључак. Јунак је превише наиван и љут да би представљао било какву опасност за свет Фамусових.
И чувене, које су постале крилате речи Чацког,упућена истовремено себи и Софији („Благо оном који верује – топлина му у свету“) горко одјекује у заплету. Чацки је разочаран, понижен, издан. Никоме ништа није доказао и никога није убеђивао. Једина ствар која брине Фамусова је „Ах! Боже мој! Шта ће рећи кнегиња Марија Алексевна!
Занимљиво, у оригиналној верзији комедијеимао мало другачији назив, јасније оријентишући читаоца на ставове аутора: „Тешко уму. Међутим, Грибоједов мења име. Чини се да је разлика мала, а у ствари је огромна. „Тешко памети“ је трагедија паметног човека у друштву где други нису тако паметни. И у драми Грибоједова овај мотив је, наравно, присутан.
Али "Тешко од памети" је назив са ширимзначењу, јер је, можда, то постало крилатица. Друштво је организовано тако неправедно и апсурдно да се појава „ума“ показује кобном не само за самог „носача ума“, већ и за све остале. Као резултат појављивања Цхатског, сви су патили: Фамусов (забринут је због скандала), Софија (изгубила је вољену и веру у љубав), Молцхалин (он губи изгледе и каријеру), сам Цхатски. „Тешко од памети” је изграђен на парадоксу: ум, који треба да носи стварање, сноси само уништење. Ко је крив за ово: да ли је то само друштво или "зли ум" Чацког - читалац и гледалац морају сами да одлуче. И зато, можда, најпознатије реторичко питање Чацког звучи увек релевантно: „Ко су судије?“
