Један од писаца ХХ века, чије је делоданас је посебно занимљиво за истраживаче, јесте Александар Солжењицин. Дела овог аутора разматрају се пре свега у друштвено-политичком аспекту. Анализа дела Солжењицина је тема овог чланка.
Солжењициново дело је историја АрхипелагаГУЛАГ. Посебност његових књига лежи у приказивању људског противљења силама зла. Александар Солжењицин је човек који је прошао рат, а на крају је ухапшен због „издаје“. Сањао је о књижевном стваралаштву и настојао је да што дубље проучи историју револуције, јер је овде тражио инспирацију. Али живот му је бацио друге сплетке. Затвори, логори, изгнанство и неизлечива болест. Затим чудесно исцељење, светска слава. И на крају - протеривање из Совјетског Савеза.
Па, о чему је писао Солжењицин?Дела овог писца далек су пут до самоусавршавања. И даје се само у присуству огромног животног искуства и високог културног нивоа. Прави писац је увек мало изнад живота. Изгледа да споља види себе и оне око себе, помало одвојено.
Александар Солжењицин је превалио дуг пут.Видео је свет, у који пада, човек има мале шансе да преживи и физички и духовно. Преживео је. Штавише, он је то могао да одрази у свом раду. Захваљујући богатом и ретком књижевном дару, књиге које је Солжењицин створио постале су власништво руског народа.
Листа укључује следеће романе, новеле и кратке приче:
Пре првог објављивања њихових креација, вишеСолжењицин се дванаест година бавио књижевним стваралаштвом. Горе наведена дела само су део његовог стваралачког наслеђа. Али ове књиге треба да чита свака особа којој је руски матерњи. Теме Солжењицинових дела нису концентрисане на страхоте кампског живота. Овај писац је, као нико други у 20. веку, успео да прикаже прави руски лик. Лик упечатљив у својој отпорности, заснован на одређеним природним и дубоким идејама о животу.
Тема кампа постала је блиска совјетскојособа. Најмонструознија ствар у вези с тим је што је забрањено расправљати о томе. Штавише, ни после 1953. године страх није дозвољавао да се говори о трагедији која се догодила у свакој трећој породици. Солжењициново дело „Један дан у Ивану Денисовичу“ увело је у друштво неку врсту етике исковане у логорима. У било којој ситуацији у којој се особа налази, не би требало да заборави на своје достојанство. Шухов, јунак приче о Солжењицину, не живи сваки дан у кампу, већ покушава да преживи. Али речи старог затвореника, које је чуо још 1943. године, утонуле су му у душу: „Онај који лиже зделе умире“.
Солжењицин у овој причи комбинује две тачкегледиште: аутор и јунак. Они нису супротни. Они имају одређену заједничку идеологију. Разлике у њима су ниво уопштавања и ширина материјала. Солжењицин уз помоћ стилских средстава успева да разликује мисли јунака и расуђивање аутора.
Аутор „Ивана Денисовича“ вратио је једноставног руског сељака у књижевност. Солжењицинов јунак живи, ослањајући се на једноставну народну мудрост, не размишљајући више него што је потребно и не размишљајући.
Иван Денисович није остао равнодушанчитаоци књижевног часописа „Нови свет“. Објављивање приче изазвало је одјек у друштву. Али пре него што смо стигли на странице часописа, било је потребно проћи тежак пут. И овде је победио једноставни руски лик. Сам аутор је у аутобиографском делу тврдио да је „Иван Денисович“ отишао у штампу, јер је главни уредник „Новог мира“ био нико други до сељак из народа - Александар Твардовски. А главног критичара земље - Никиту Хрушчова - занимао је „живот у кампу очима једноставног сељака“.
Очувајте човечност у условима који су мањирасположите се за разумевање, љубав, незаинтересованост ... То је проблем коме је посвећено Солжењициново дело „Матрионино двориште“. Јунакиња приче је усамљена жена, коју муж, усвојена ћерка, комшинице не разумеју, са којима живи раме уз раме пола века. Матриона није уштедела имовину, али за друге ради бесплатно. Она не гаји љутњу ни на кога и чини се да не види све пороке који преплављују душе њених комшија. Према људима, као што је Матрјона, подржавају се село, град и цела наша земља.
После изгнанства, Солжењицин је живео скоро годину дана у забаченом крајусело. Радио као учитељ. Изнајмио собу од локалног становника, који је постао прототип јунакиње приче „Матренинов двор“. Прича је објављена 1963. године. Дело су високо ценили и читаоци и критичари. Главни уредник Новог мира А. Твардовски приметио је да је неписмена и једноставна жена по имену Матрјона заслужила интерес читалаца због свог богатог духовног света.
У Совјетском Савезу је Солжењицин могао објавити само две приче. Дела „У првом кругу“, „Архипелаг Гулаг“ први пут су објављена на Западу.
У свом раду Солжењицин је комбиновао студијустварност и приступ писању. Солжењицин се служио сведочењима више од две стотине људи док је радио на „архипелагу Гулаг“. Радови о животу у кампу и становницима шарашке темеље се не само на сопственом искуству. Читајући роман „Архипелаг Гулаг“ понекад не схватате да је то уметничко дело или научно дело? Али само статистички подаци могу бити резултат истраживања. Лично искуство и приче пријатеља омогућили су Солжењицину да сумира сав прикупљени материјал.
Архипелаг ГУЛАГ састоји се од три тома.У сваком од њих аутор износи различите периоде у историји логора. На примеру посебних случајева дата је технологија хапшења, истраге. Софистицираност са којом су радили запослени у установи на Лубјанки је невероватна. Да би оптужили особу за оно што није учинила, обавештајци су извели низ сложених манипулација.
Аутор чини да се читалац осећа такоместо житеља логора. Роман „Архипелаг Гулаг“ мистерија је која привлачи и привлачи. Упознавање са људском психологијом, унакаженом сталним страхом и терором, код читалаца формира упорну мржњу према тоталитарном режиму у свим његовим манифестацијама.
Човек који се претвори у затвореника заборављаморални, политички и естетски принципи. Једини циљ је преживјети. Посебно је ужасан прекид психе затвореника одгојеног у идеалистичким, узвишеним идејама о свом месту у друштву. У свету суровости и бескрупулозности готово је немогуће бити човек, а не бити је сломити се заувек.
Много година је Солжењицин стварао своја дела,а затим спаљен. Садржај уништених рукописа задржао се само у његовом сећању. Позитивни аспекти подземних активности за писца, према Солжењицину, су у томе што се аутор ослобађа утицаја цензора и уредника. Али након дванаест година непрекидног писања прича и романа који су остали непознати, усамљена креативност почела је да га гуши. Лев Толстој је једном рекао да писац током свог живота не би требало да објављује своје књиге. Јер је то неморално. Солжењицин је тврдио да се може сложити са речима великог класика, али без обзира на то, сваком аутору је потребна критика.
