Н.А.Некрасов "У сећању на Добролиубов" написао је 1864. Песма се односи на мартирологију, коју је створио Николај Алексејевич, посвећујући се сећању блиских пријатеља. То укључује, поред наведеног рада "У сјећање на пријатеља" (написано 1853. и посвећено Белинском), "Не плачи тако лудо над њим" (инспириран неочекиваном смрћу Писарева, који се удавио под чудним околностима; 1868), "До смрти Шевченка". (година настанка - 1861). У овом чланку анализираћемо песму Некрасова "У сећању на Добролиубове".
Јунаци свих радова су прерано умрлиизнад: на 37 година - Белински, на 47 - Шевченко, на 25 - Добролиубов, на 28 - Писарев. Смрт сваког од њих Николај Алексејевич не тумачи као посљедицу трагичне несреће или болести. Ово је права смрт, почињена за домовину, за његов народ, за љубав према сусједима. То потврђује анализа Некрасове песме “У сећању на Добролиубова”.
Добролиубов Николај Александровић - један одНекрасов "мученици". Године његовог живота - 1836-1861. Ова особа је познати књижевни критичар. Створио је врло проницљиве и живописне чланке о радовима Гончарова, Тургењева, Островског. Некрасов и Добролиубова су везали пријатељства. Николај Александровић у последњим годинама живота био је водећи публициста Некрасовљевог Современника.
Живео је у стану поред њега, скоро свакодневно долазио на вечеру са писцем, чак је радио и на својим чланцима у својим собама.
1861. године Добролиубов је умро.Поема посвећена њему написана је три године након његове смрти. Песника је, дакле, водила не само жива туга за мртвима. Напокон, после три године, она би неизбежно требала постати досадна. Постојала је још једна уметничка сврха. Сам аутор каже за ову песму да се, пре свега, није мучио око верности чињенице, већ је желео да изрази идеал јавне личности коју је својевремено чувао Доброљубов. За нас је веома важно признање Николе Алексејевича. Анализа Некрасове песме "У знак сећања на Доброљубова" требало би да се заснива на тој самој мисли. Песник отворено признаје да није створио портрет, већ је насликао икону. У песми, кроз стварне особине Николаја Александровича, зрачи сјај његовог идеала.
У руској култури морални идеал је приличноизвесно је, наравно, постојало дуго. Током векова развијала га је хришћанска (православна - у Русији) црква и била је отеловљена у мноштво светаца. Међутим, за атеистички склону интелигенцију 1860-их, хришћанска светост је одавно изгубила своје водеће значење, своју привлачност. Николај Алексејевич био је суочен са задатком да опише нови „свети“ тип, животни модел који би могао постати водич људима који припадају новој формацији. Овај узорак је главна тема песме "У знак сећања на Доброљубова".
Некрасов у формирању своје нове поезијеСистем је користио многе елементе својствене старом. Окренуо се, изражавајући у свом делу „идеал јавне личности“, сликама које већ постоје у руској култури. Пјесник је говорио језиком познатим читаоцима.
Дубоко интиман, лични осећај грађанина борцаиспуњава ово дело. Наша анализа Некрасове песме "У знак сећања на Доброљубова" то потврђује. Чини се да песник у првим редовима обуздава своја осећања: храбра, оштра туга звучи само у подтексту. Изражено је у томе, говорећи о Добролиубову као да је жив, говорећи свом пријатељу "ти", Некрасов истовремено користи протекло време (у ретку "био си оштар ..."). Међутим, што је светлија слика покојника, то више трагично звучи неповратни губитак.
Николај Алексејевич наводи главнеХришћанске врлине у делу "У знак сећања на Доброљубова". Овај стих описује их на идиоматском језику. Ово је борба са овоземаљским задовољствима, са страстима, добровољним аскетизмом, обраћењем срца, проповедањем, служењем домовини, а на крају живота - мучеништвом. Међутим, хришћанске особине Николаја Алексејевича испуњене су другачијим значењем, јер Некрасов ("У знак сећања на Доброљубов") описује не Бог, већ завичај у центру песничког света. Песма тако добија уметничку новост.
Песник наговештава пророчки талент НиколеАлександровицх - "пророчко перо" с њим. Митологија "пророк - идеал јавне личности" касније ће се детаљно проширити у Некрасовој песми "Н. Г. Чернешевски (пророк)", написаној 1874. године.
Слика пророка је у то време већ била добро позната.Руска поезија, али песник је био обдарен својим функцијама. Времена су се сада променила. Некрасов пише на крају своје песме чувене ретке да песник можда није, али мора бити грађанин.
Николај Алексејевич, настављајући животну традицију,важи и за посмртну судбину, сећање на Доброљубова. Стих посвећен њему хвали идеал који је описао аутор. Некрасов пише да се Добролиубов „уздигао високо“ током година када су се „страсти утабале“. Аутор доноси инерцију хришћанских слика уверењу у бесмртност ове особе - парадоксалан резултат.
Последња два реда овог дела су посталакрилати. Често их је понављао В.И. Лењин. Овај вођа направио им је епиграф до чланка посвећеног сећању на Ф. Енгелса. И данас се могу чути када се изражава туга због смрти великог човека. С лаконизмом карактеристичним за овог песника, Некрасов је успео да изрази понос на родољуба, који је својој домовини пружио живот и осећај боли.
Ово је, укратко, опис дела које је створио Некрасов („У спомен на Доброљубова“). Овај стих је данас уврштен у школски програм за књижевност.
