„Прича о Руффу Ерсховицху“ - ово су четири издањаистог дела, са којим ћемо вас упознати у овом чланку. У њему ћете наћи резиме ове приче. Такође ћемо извршити малу анализу дела „Прича о Руффу Ерсховицху“. Како су се звали становници Ростовског језера и судије, такође ћете сазнати из овог текста.
Суђење је у једном граду који се налази у Ростовуокруг. Јесетра, бојар, сом, војвода читавог мора Хвалинског, као и бродски људи - Пике-дрхтање и штука - разматрају петицију поднесену против Руфф-а, коју су саставили риба Цхуб анд Бреам , сељаци који живе у округу Ростов.
Ови становници оптужују Руффа да тражида живи са породицом у Ростовском језеру, које је од давнина било њихов феуд, дошавши однекуд са Волге, а затим умноживши децу, настанио се и протерао сељаке са овог места, заузевши неподељени Ростов Језеро, њихово наследно поседовање.
Како су се звали становници језера Ростов и судије, годза шта су оптужили Руффа, сазнали смо. Сад ћемо сазнати шта је он одговорио својим тужиоцима. Руфф је рекао да потиче из малих бојара, да никога није пљачкао нити тукао, јер је увек поседовао Ростовско језеро, које је и даље био његов деда Руфф, а Цхубл и Лесхцх, његови тужиоци, били су робови његовог оца.
Заузврат, Руфф оптужује ове сељаке зада су показали незахвалност, заборављајући да им је рекао да живе с њим, ослободивши их, а они су током глади отишли до Волге и настанили се тамо уз заливе, а затим почели да му подносе молбу на главу. Руфф се жали суду да су Цхуб и Бреам и сами пљачкаши и лопови и желе да га потпуно униште. Оптужени завршава своју причу помињањем својих познаника са чиновницима, бојарима и принчевима који га једу - мамурлук исправљају у стомаку.
Бреам и Цхуб, тужиоци, позивају се на сведоке у одговору на захтев судија и траже да се саслушају.
Сведоци у случају извештавају да су Цхуб анд Бреам -добри људи, сељаци Божји, који се хране најбоље што могу, живе од феуда, а Руфф је дрска особа, шуњац, пљачкаш и лопов, од њега нико не живи, он је упропастио и упропастио многе друге поштени људи са његовим смицалицама. Кажу да потиче из најнижег клана, и никако из бојарине, али о свом познанству и пријатељству са бојарима и принчевима, он отворено лаже, јер само сиромашни људи, кафански јастребови и јастребови, који немају од чега да купе добру рибу , добро га познај.
Настављамо да вам причамо о „Причи о јеровимаЕршович. “Јесетра је последња која се пред судом појавила с причом о томе како се Руфф подмукло и подло опходио са њим: срео га је у Ростовском језеру, представио се као брат и саветовао му да оде на језеро, где је увек обилно јео. Веровао је Руффу, и због тога је његова породица скоро умрла од глади, а сам Стургеон завршио је у мрежи у коју га је Руфф намјерно намамио.
Пажљиво слуша суд тужилаца, туженог исведоци и осуђени: да се Цхуб и Лесхцха ослободе, а Руфф је проглашен кривим и изручен тужиоцу. Оптужени је погубљен комерцијалном егзекуцијом, због скривања и крађе, висења на сунцу по врелом дану.
Прегледали смо резиме дела„Прича о Руффу Ерсховицху“. Како су се звали становници Ростовског језера, за шта је Руфф оптужен, шта је одговарао на ове оптужбе и како се прича завршила, то већ знате. Хајде да сада анализирамо рад.
Време настанка сатиричне руске приче оЕрсхе Ерсховицх - крај 16. - почетак 17. века. Судећи по описаном призору, написан је негде у околини града Ростова. Истраживач А.М.Панченко истакао је да је ово дело настало као одраз парнице око земљишта, која је постала врло честа након Времена невоља. НА и АВ Афанасјев такође сугеришу да би основа ове приче могла бити прича о парници са наследницима Петра, хордског принца, ростовских кнежева, која је описана на крају другог дела - „Легенде о Петру, Принц из Хорде ".
Ова прича се сматра једном од најпопуларнијихдела 17. века везана за сатирична. Данас постоје 4 главна издања у којима постоје приче о Јершеу Ерсховицху, које се налазе на више од 30 различитих спискова 17-19 века. Такође се могу наћи измене: ово је басна (шала са шалом) с краја 17. века (која говори о томе како је Руфф ухваћен и јео), која датира из друге половине 18. века, популарна штампа, и ово дело има такође прешло у бајни фолклор. Према истраживачу В.В.Митрофановој, ова приповетка се чврсто утврдила у руској усменој традицији.
Писац Василиј Бели ставио је ову причу на савремен начин.
1978. године, на основу дела, редитељ С. М. Соколов снимио је цртани филм под називом "О Руфф-у Ерсховицх-у".
„Прича о Руффу Ерсховицху“, чија анализа смопонашање, написано у облику судског поступка. Дело је пародирано у делу руских правних поступака из периода 16-17 века, његов језик и поступци дати су у тексту са иронијом. Ово је главна тема „Приче о Руффу Ерсховицху“. Комбинација рибљих особина и социјалних карактеристика у ликовима ствара комични ефекат. Касније је ову технику користио Салтиков-Схцхедрин у својим бајкама.
У делу постоји и игра речи.
Социјална оријентација у „Причи о јеровимаЕрсховицх "није присутан. Аутор не осуђује Руффа, док се симпатични однос према овом лику у каснијим издањима појачава. Предузетан и одважан Руфф, за разлику од неразумљивих, глупих тужилаца, сведока и судија. Паралеле између главног јунака и лукава лисица у другим руским бајкама.
Са заједничком фабулом, свако издање деласамостална у уметничкој организацији приче и језика. Ако у првом постоји снажна имитација стила службеног документа, онда се у другом много више пажње посвећује звуку самог текста (рима, ритам, таутологија, парономазија итд.).
