Павел Базхов, стварајући ово ремек-дело, изгледало је да се разоткривафолклор на Уралу уз нит, након што га је темељно проучио и поново исплео, комбинујући у њему склад маестралне књижевне презентације и оригиналност шарених дијалеката невероватне земље - каменог појаса који окружује Русију.
Виткост структуре бајке то наглашаварезиме - „Камени цвет“ аутор је савршено аранжирао. У њему нема ништа сувишно, вештачки одлажући ток радње. Али истовремено је изненађујуће пун изворног дијалекта људи који насељавају ову земљу. Ауторски језик излагања Павела Петровича његово је креативно откриће. Како се постиже милозвучност и јединственост Бажевљевог стила писања? Прво, најчешће користи дијалектизме у умањено-приврженом облику („дечак“, „уредно“, „старац“). Друго, он у свом говору користи чисто уралске деривационе дијалектизме („прст“, „то је то“). Треће, писац није шкрт са употребом пословица и изрека.
Да, једном није пратио игру."Краве". Пасао их је „близу Јелничне“, где је било „место вука“, а неколико крава је недостајало. За казну га је закопао мајсторов џелат, који је постао бруталан од тишине Данилке под бичевима, све док није изгубио свест, али га је напустила бака Викхорикха. Љубазна бака је знала све биљке, а да је дуже имала Данилушку, постао би, можда, травар, а П. П. Базхов би писао на другачији начин. „Камени цвет“.
Радња радње одвија се управо токомприча о старици Викхорихи. Њен монолог открива ауторску фикцију оригиналног уралског писца. И каже Данилу да, поред отворених цветних биљака, постоје и затворена, тајна, врачања: лопов цвет папрати на Летњи дан, који отвара браве ономе ко га види, и камени цвет који цвета на малахиту стена на празник змија. А особа која види други цвет постаће несрећна. Очигледно тада - сан да види ову неземаљску лепоту од камена преплавио је момка.
Да се заљубио у несрећно сироче Прокопич,узео га за сина, прича нам бајку „Камени цвет“. Резиме тога говори нам да га није одмах научио занату. Напоран рад био је изван снаге Недокормисха, а хемикалије коришћене у „каменом занату“ могле су да осакате његово лоше здравље. Дао је времена да набере снаге, усмеравао кућне послове, хранио, облачио ...
Једном службеник (за такве кажу у Русији -„Семе коприве“) видела је Данилку, коју је добри господар пустио до баре. Службеник је приметио да је момак ојачао, да је носио нову одећу ... Имао је питања ... Зар га господар не обмањује узимајући Данилку за сина? Али шта је са учењем заната? Када ће корист од његовог рада бити? И отишао је са Данилком у радионицу и почео да поставља разумна питања: и о инструменту, и о материјалима, и о обради. Прокопич је био запањен ... Уосталом, дечака уопште није научио ...
Господар је одлучио да Данилки уреди испит.Прво је наредио да му Прокопич не помаже. И написао је свом извршитељу: „Оставите му радионицу са машином, али препознајем га као господара ако ми направи шољу ...“ Чак ни Прокопицх то није могао учинити ... Јесте ли чули за случај .. Данилко је дуго размишљао: одакле почети. Међутим, службеник се не смирује, он жели да наклони власника земљишта, - каже врло кратак резиме „Каменог цвета“. А Данилка није скривао свој таленат, и направио је шољу, као да је жива ... Похлепни службеник присилио је Данилку да направи чак три таква предмета. Схватио је да Данилка може постати „рудник злата“ и од сада га неће поштедети, мучио би га радом. Да, само је господар испао паметан.
Он је, након што је проверио момка за вештину, одлучио за његастворити боље услове да његов рад учини занимљивијим. Превукао сам малу кирију, вратио је Прокопичу (погодније је да стварамо заједно). А такође је послао сложени цртеж лукаве зделе. И, не прецизирајући рок, наредио је да се то уради (нека размишљају најмање пет година).
Прво је направио цртеж према цртежу:све је тачно, проверено. Овом приликом је направљена и забава код куће. Данилинова невеста, Катиа Латемина, дошла је са родитељима и мајстором камена. Они гледају и одобравају шољу. Ако судимо бајку у овој фази њеног приповедања, чини се да је код Данилке све успело и са професијом и са личним животом ... Међутим, сажетак књиге „Камени цвет“ једноставно не говори о самозадовољству, већ о високом професионализму, тражењу нових начина изражавања талента.
Данилка не воли овакав посао, он жели,тако да су листови и цветови на чинији као да су живи. Са овом мишљу, између посла, нестао је на пољима, добро погледао и, пажљиво гледајући, планирао да направи своју шољу попут грма дроге. Зашто је он од таквих мисли. А када су гости за столом чули његове речи о лепоти камена, Данилку је прекинуо стари-стари деда, у прошлости - рударски предрадник који је подучавао Прокопича. Рекао је Данилки да не прави будалу, да ради лакше, иначе можете ући у рударског предрадника Господарице Бакрене планине. Они раде за њу и стварају ствари изванредне лепоте.
Када је Данилка питао шта су они, ови мајстори, посебни, деда је одговорио да су видели камени цвет и разумели лепоту ... Ови говори су утонули у момково срце.
Шта је резиме „Каменог цвета“?Можда лежи у чињеници да су путеви високе креативности необјашњиви. Данилка је, на пример, мотиве својих ручних радова цртао из природе. Лутао је шумама и ливадама и пронашао оно што га је инспирисало, сишао до рудника бакра у Гумешки. И тражио је комад малахита, погодан за прављење зделе.
А онда једног дана, кад момак, пажљиво испитујејош један камен, разочарано се удаљио у страну, зачуо је глас који је саветовао да потраже негде другде - на Брду змија. Овај савет је поновљен мајстору два пута. А када се Данила осврнуо, видео је прозирне, једва приметне, пролазне обрисе неке жене.
Сутрадан је господар отишао тамо и видео"Уврнути малахитин". Овај камен је био идеалан за посуду - а боја је према доле тамнија, а жиле на правим местима. Одмах и усрдно почео да ради. Дивно је успео да заврши дно посуде. Изгледа као природни грм дроге. Али када је изоштрио чашу цвећа, чаша је изгубила лепоту. Данилушко је овде потпуно изгубио сан. "Како поправити?" - мисли. Да, погледао је Катјушине сузе и одлучио - да се венча!
Вјенчање је већ било планирано - крајем септембра, подпразник Воздвижења Часног крста. Тог дана змије се окупљају на зиму ... Само је Данилко одлучио да оде на Змијско брдо да види Господарицу Бакрене планине. Само је она могла да помогне дроги да савлада. Састанак се одржао ...
Али Данила је почео да тражи да му покаже каменцвет. Господарица Бакрене планине га је разуверила, објаснила је да ће се, иако никога не држи, вратити ономе ко га је видео. Међутим, господар је инсистирао. И одвела га је у свој камени врт, где је лишће и цвеће сав од камена. Одвела је Данилу до грма где су расла дивна звона.
Тада господар замоли Господарицу да му да каменправећи таква звона, али жена га је одбила, рекавши да би то учинила да их је измислио сам Данила ... Рекла је ово, а показало се да је господар на истом месту - на Змијском брду.
Тада је Данила отишао својој вереници на забаву,да, није се забављао. Пошто је видео Катју кући, вратио се у Прокопич. А ноћу, када је ментор спавао, момак је сломио посуду са дрогом, пљунуо у господареву посуду и отишао. Где - нико не зна. Неки су говорили да је полудео, други да је отишао код Господарице Бакрене планине да ради као рударски предрадник.
Овим пропустом завршава се Базхова прича „Камени цвет“. Ово није само потцењивање, већ својеврсни „мост“ до следеће приче.
Базхова бајка "Камени цвет" - дубоко популарнасастав. Велича лепоту и богатство Уралске земље. Са знањем и љубављу, Базхов пише о животу народа Урала, њиховом развоју недра њихове родне земље. Слика Данила мајстора коју је створио писац постала је широко позната и симболична. Прича о господарици са Бакрене планине нашла је свој наставак у даљим делима аутора.
