Наши преци су веровали да девојке имају дугу косуа жене служе као талисман и складиште светлосних енергија. Свака жена се бринула и била је поносна на своју косу, плашећи се да лепршав човек не би узео ни једну влас. На крају крајева, онај ко држи прамен косе у руци држи и судбину свог власника. Девојке са дугом косом сматрале су се лепотицама, њихове плетенице вредновале су се изнад било каквих дрангулија.
Плетење плетеница међу различитим словенским народима
Вера је упутила жене да се не шишају.Али све није тако једноставно како би могло изгледати на први поглед: фризуре наших пра-пра-бака дубоко су симболичне. На пример, био је обичај да се девојчице секу, а тек до дванаесте године почеле су да ткају свој први пигтаил. Са таквом фризуром морали су да ходају неколико година, такође је симболизовала чињеницу да је девојка била у брачној доби. Они који никада нису пронашли сродну душу (старе девојке) такође су ходали са једном плетеницом. Али пре брака, коса је била подељена на два дела: била су два супружника - а сада и плетенице. Церемонију плетења пратила је промена дечије гардеробе за одраслу - више чедна, затворена, украшена женским заштитним симболима. У разним регионима Русије, приликом чешљања, коришћени су посебни атрибути, измишљене пословице и шале. На пример, у Заонезхие, дуга коса девојчица била је уткана у плетеницу заједно са траком - симболом спремности за брак. А Белоруси су говорили: „Каса је трепћућа лепотица“. Бугари су дугу косу девојчица намазали соком од грожђа и тек након тога почели су да плету, шапућући: „Лозе расту, плетенице расту“ („Лоза расте, плетеница расте“). Срби и Хрвати мазали су своје плетенице змијским мастима како би расле дуго попут змија.
Коса у фолклору
Наравно, фолклор није игнорисао девојкуплетеница. Многе пословице о коси преживеле су до данас. На пример, превод фразе „Да пијеш косу“ налази се на готово свим језицима словенске групе. Ова фраза означава девојачка окупљања пре венчања. Али подругљива пословица „Разбаруши косом“ могла је да се држи оне која је седела у девојчицама и, према томе, никада није поделила косу на два дела. Дугодлаке лепотице свој одраз нашле су у сликарству. Познати руски уметник Борис Олсхански приказује прелепе древне богиње распуштене косе или луксузних плетеница. Такође пише обичне смртнике који имитирају њихов изглед небесима. Андреи Рамнев је на својим сликама приказао касније, већ хришћанске ритуале повезане са плетеницама. На пример, његов чувени „Цепање плетенице“ показује колико је дугачка коса девојчица била подељена на пола уочи венчања. А Василиевскаја простокоса Русалка, можда је позната по целом свету као симбол митологије древних Словена. Ништа мање позната није била ни Васнетсовскаја Аљонушка, која је вукла црвену плетеницу у очекивању доброг брата на обали. А савремени уметници инспирисани су дугодлаким девојкама. Фотографије са дугом и распуштеном косом, са плетеницама и високим фризурама могу се наћи у раду многих савремених фотографа. Плетенице су такође обратиле пажњу извођачи народне музике: Хелависа (група Мелнитса), Пелагеиа, Масха Аркхипова (група Аркона). Заиста, данас је, као и у антици, плетеница главна декорација сваке девојке.
