Аустријски филозоф, Јеврејин пореклом ОтоВајнингер је рођен 3. априла 1880. године у Бечу, Аустрија. Његова судбина је трагична: са 23 године, дипломац женског универзитета, млади психолог и филозоф, постао је жртва самоубиства. Главни проблем у животу двадесеттрогодишњег младића било је његово јеврејство. Ова чињеница из биографије га је спречила да живи нормалним животом и буде у хармонији са собом. У белешци коју је написао непосредно пре смрти, а која се нашла у његовим папирима, писало је да се убија да не би убијао друге. Наравно, за многе је значење ове загонетке остало несхваћено. Питам се на шта је мислио?
Ова књига је визит картааустријски мислилац. У њему Ото Вајнингер дели своја глобална запажања и анализу мушких и женских принципа. Био је дубоко убеђен да су то потпуне супротности, посебно у моралном смислу. Секс и лик написан је 1902. године, годину и по пре него што је његов аутор извршио самоубиство. Више од 110 година касније, не губи своју популарност како међу научницима, тако и међу обичним грађанима. Према његовој теорији, личности са високим степеном развоја свести, као и аскетизам и креација припадају мушком принципу. Али женском - примитивнијим моделима свести. Сензуалнији и мање продуктиван. Истовремено, носиоци „женског“ принципа нису само жене, већ и мушкарци који припадају негроидној раси, као и Јевреји. Хришћани су, с друге стране, типични носиоци „мушког“ моралног принципа.
Као што је већ напоменуто, аустријски филозоф ОтоВеинингер, чија биографија датира из 1880. године, рођен је у престоници валцера - Бечу, на самом почетку другог пролећног месеца (3. априла). Његови корени су припадали породици Мојсије, што је био разлог његове смрти у 23. години. Нажалост, кратка биографија филозофа не описује какав је био Веинингер Отто у детињству. Зашто је кратак? Не заборавите да је напустио овај свет веома млад. Ипак, успео је да овековечи своје име - Ото Вајнингер. „Спол и карактер” (рецензије ове књиге су већ саме по себи драгоцене, будући да долазе из пера разних научника) је занимљива књига о суштини жене и мушкарца. Већ 100 година је под лупом младих научника: социолога, психолога, антрополога и, наравно, филозофа.
Сам Вајнингер је прво студирао у Бечууниверзитетске природне науке, а потом прешао на филозофију. Одликовао се одличним способностима и дипломирао са одличним успехом. Са 20 година успео је да уради много: говорио је многе и мртве и савремене језике, добро познавао књижевност, географију, математику и медицину. Може се са сигурношћу назвати великим интелектуалцем или ерудитом. Убрзо по завршетку факултета одбранио је докторску дисертацију чија је тема била бисексуалност. Иначе, након одбране, научник је крштен и постао следбеник Лутеранске цркве.
Након што се несрећа десила Отону, његоваколеге су почеле да проучавају разлоге који би га могли навести на ово. Већина њих је дошла до закључка да Ото Вајнингер, након што је закључио да Јевреји припадају женском роду, није могао то да поднесе и одлучио је да оконча свој живот. У сваком случају, у тренутку смрти био је у стању дубоке унутрашње кризе. Међутим, не само јеврејство, већ и развијена сензуалност допринели су његовом предузимању тако неочекиваног корака.
Самоубиство Ота Вајнингера се посматра каодемонстративна, јер је за ово изабрао хотелску собу у којој је велики композитор Бетовен одустао од последњег даха. Отто је полиција пронашла полумртвог у овој просторији. На путу до болнице преминуо је. Узрок је била прострелна рана у груди (срце). Пре смрти, путовао је по Италији, а међу његовим папирима је пронађен тестамент написан током овог путовања. То значи да је самоубиство било унапред испланиран и свестан корак, а не тренутна слабост. У тестаменту је, поред неких новчаних налога, тражио да се његова књига пошаље јавним личностима као што су Кнут Хамсун, Јакоб Васерман, Максим Горки и др. да не убијају друге." Разлози за самоубиство, према мишљењу разних психолога, су различити, али нико са сигурношћу не може рећи.
Наравно, „Род и карактер“ је најпознатијидело филозофа, али после његове смрти објављене су књиге попут „О последњим стварима“, написане исте године као и „Спол и карактер“, али штампане 1904. године, „Љубав и жена“ (1917.). Иначе, у свим његовим учењима човек заузима централно место. Према Вајнингеру, он је сам у универзуму. Она нема сврху и ништа друго ван себе. Не зна за шта живи, зашто тежи вишим идеалима.
Почетком 20. века говори се о кризи идентитетабили веома популарни. И управо је Вајнингер у својим списима успео да пренесе ово стање када је човек у очају, у неразумевању самог себе. Ипак, био је потпуно свестан да има висок интелект и да је био уверен у своје способности. Ото Вајнингер је веровао да му преостаје само да све своје знање, као и увиде, сведе на универзални и свеобјашњавајући систем, што је, по његовом мишљењу, његово дело од 600 страница Секс и карактер. Истрага. И то ће му омогућити да открије мистерију света и човека. Ову књигу су 1903. године објавиле издавачке куће Браумуллер из Беча и Лајпцига. Чини се да се све у његовом животу одвијало као и обично. Његов рад га је учинио познатим, а сада су многи знали ко је Веинингер. Његова биографија је, међутим, убрзо била прекинута. Једном је, након путовања у Италију, провео пет дана у кући својих родитеља. Затим је, не говорећи никоме, изнајмио собу за ноћ у којој је једном умро велики Бетовен. Следећег јутра више није био жив.
Упркос чињеници да је мало људи у широким круговимазна ко је Ото Вајнингер, његови цитати су прилично популарни. Многи од њих припадају представницима слабијег пола. Из њих можемо закључити колико је његов однос према њима био двосмислен. А ако тврди да су Јевреји носиоци женског, онда постаје јасно зашто је извршио самоубиство. Једноставно му је било непријатно да живи са тако тешким теретом. А сада желим да вас упознам са неким од његових фраза које се налазе у следећем одељку под називом „Ото Вајнингер: цитати о женама“. Наравно, неће вам се допасти много тога што је речено. Међутим, аустријски филозоф је овако мислио и осећао се...
Веинингер пише да жена у одређеним деловимабоље него у целини. Или филозоф верује да жену може привући само мушкарац који је, по његовом мишљењу, јачи од ње. Осим тога, верује да свака жена има ерогено дејство на мушкарца, а све мушко подједнако привлачи жену. По његовом мишљењу, ако је жена јака духовно, онда је јака и физички. Поред тога, она ће сигурно имати мушке квалитете и по карактеру и по изгледу. Жена, за разлику од мушкараца, не оклева да покаже другима колико је несрећна. Зато што је једноставно неспособна да доживи дубоку несрећу. За жену је најважније да буде вољена. Међутим, ово јој је потребно да би се тиме хвалила другим женама и изазвала њихову завист. Жена не мора да је поштује мушкарац, она само жели да неко има њено тело. Постоји много других пресуда у сличном духу, које, наравно, могу разбеснети сваку здраву жену.
Оцене научника за ову књигусу двосмислени. Неки га сматрају најбољим од свих радова из области психологије. Међутим, неки сматрају да је ово потпуна глупост и жале због времена утрошеног на читање. Постоје мишљења да је Фројд био Вајнингеров следбеник, тачније да је он ту идеју позајмио од њега, а да скице ујка Сигмунда нису ништа друго до плагијат. Наравно, међу људима који позитивно па чак и са дивљењем реагују на Вајнингеров рад, углавном су мушкарци, односно „привилеговани“, али представници слабијег пола, наравно, не деле његово мишљење о њиховој инфериорности. Једном речју, Ото Вајнингер је својим радом умео да унесе раздор између два пола.
