Ако погледате једну од популарних претраживачасистемима, јер често интернет корисници питају шта је духовни свет човека, постаје чак изненађујуће колико је ова тема важна. Чини се да би могло бити једноставније: само се обратите религиозним "духовним пастирима" и добијте све одговоре од њих. Већ неко ко и ти људи само треба да знају шта се крије иза израза "духовни свет човека". Авај, када је у питању нешто неопипљиво, није све тако једноставно ...
Главни проблем је то до садане постоји јасна дефиниција појма “духовни свет човека”. Као резултат, свака особа за себе бира најближу интерпретацију и даље се придржава ње. Претпоставимо да другачије, често супротне тачке гледишта на питање шта је људски духовни свијет, постоје зато што је предмет о коме је ријеч сам превише вишеструк да би га се “стиснуло” у некој врсти оквира. Паскал је такође рекао да наше знање не може имати крај, пошто је све проучено бесконачно.
Сва тумачења се могу поделити на два делавелике категорије: идеалистички и материјалистички. Према првом, духовни свијет је манифестација неке објективно постојеће свијести изван граница материјалног свијета, штавише, неовисна о човјеку. Религија посебно разматра ово питање са ове стране. Друга категорија га представља као једну од манифестација вишег нервног деловања, тј. Нема особе - не постоји духовни свет.
Да би било јасније шта је у питању, можетеНавести једноставан пример који свака особа сусреће је сан или, тачније, сан. Упркос чињеници да људи сањају од свог настанка, још увек нема дефинитивног одговора на ово питање. У материјалистичкој науци се сматра да је сан производ ума, једна од манифестација мождане активности. То јест, све што се догодило особи током дана (укључујући и мисли) које су га погодиле, и даље се обрађује у мозгу након што је заспао, јер ексцитација у неуронима не нестане одмах. Резултат је сан у којем се често могу погодити познати објекти, људи, ситуације. Иначе, она је такође део духовног света човека, са становишта материјализма. Паралелно са овим, често је могуће наћи тврдњу да током сна нематеријална компонента особе (душе, етеричног тела) привремено напушта тијело и лута световима. Према томе, све што особа види у сну је стварно.
С друге стране, духовна култура човека јестварно део личности. То је скуп норми понашања које је стекао одређени појединац, морални принципи, познавање закона, језика, обичаја, итд. Уопштено, то укључује и личне и друштвене нематеријалне аспекте живота. Делимично, захваљујући духовној култури, формира се интегрална личност особе, ствара се равнотежа између жеље да се науче нематеријални планови бића и физичког свијета. Разумијевање умјетности и креативности, самоизражавања - све је то засновано на духовној култури.
Понекад, да би се поједноставило разумевање, то је назначенокомпоненте. Ту спадају религијска култура (идентификација себе са одређеним трендом), педагошка и интелектуална (способност да се схвати ново знање и подели са другима), уметничка (то је креативни принцип сваке особе), морално и правно (то је основа за органски постојеће у друштву као замислите појединце).
Духовна култура се формирала током многих миленијума, а њене посебне манифестације зависе од припадности особе одређеној нацији, самоидентификације.
