Свет који је створио Гогољ својевремено је фасцинирао великог Пушкина. Ни он нас не може оставити равнодушним.
Гогољ је стварао на посебан, епски начинприча „Тарас Булба“. Погледи на патриотизам, васпитање деце, другарство, служење Отаџбини старог, у биткама прекаљеног козачког пуковника, осврћући се на изгубљену величину руске земље, заслужују и данас пажњу и поштовање. Није узалуд што је за савременог кинематографског класика Владимира Бортка Гогол постао следећа висина после Булгакова (адаптација Мајстора и Маргарите). Резиме „Тараса Булбе“ руски филмаџија открио је што је могуће ближе изворном извору и намери писца. Одабир сценарија није био случајан: релевантност приче се временом само повећава. На постсовјетским пространствима одједном се појавило превише јавних Малорусима и Великорусима. Сваки од њих покушава да изгради своје лично благостање и замишљену величину, понижавајући свог противника, али заправо понижавајући себе.
На уметнички епски начин, писао јеГогољево дело је Тарас Булба. Резиме приче, чак и у изузетно сажетом облику, постиже узвишени циљ - да покаже партнерство у Руској земљи као камен темељац наше државности. А шта можемо рећи о нескраћеној верзији дела! Меркантилизам у односима Словена као штетно образовање донето споља, Гогол својом причом понижава, показује је неодрживом, назива је „бусурмијском“. Он осуђује оне који покушавају да замене приватну својину („рибе са хлебом“, „стада“) и поробљавање других људи - вековни исконски дух другарства, који је поставио темеље за Руску земљу.
Радња приче урања нас у „витешки“ КСВИ век.Тарас Булба, богат и веома вредан човек, успео је својим синовима Остапу и Андрију дати солидно прозападно образовање. Шта би наши милионери урадили на његовом месту? Помогли би својој деци да се „настане“ на „хлебним“ местима у просперитетним земљама. (Иако то није наш савремени Гогољ, покушаћемо да сажетак Тараса Булбе повежемо са савременошћу колико год је то могуће.) Међутим, мудри козачки пуковник их подсећа на родни крај, тако да служећи јој стичу смисао живота.
Очева школа борилачких вештина, његови погледињегов најстарији син, Остап, преузео је доживотно најстаријег сина Остапа, рођеног од срца, "мудрог од туге, труда, одважног". Он има дар команданта: брзо процењује ситуацију, разуме и осећа где је кључни правац удара и способан је да преокрене ток битке. Остап заправо спашава Козаке Незамаиковског и Стебликивског курена, брзим маневром, одбијајући оружје од непријатеља, већ спремног да испали хитац. Племићи, окруживши дрзника у неравноправној борби, ухвате га и, доводећи га у Варшаву, јавно погубе, покушавајући да га сломе мучењем. Остап показује неизмерну храброст док умире као херој. Његове последње речи су да позове оца ако га види. Отац му је после Бога. Стари Тарас, који је инкогнито стигао у Варшаву у нади да ће подмитити да ослободи свог сина, не може а да не одговори на гомилу. Поносан је на Остапа.
Али најмлађи син поглавице, Андрии, није такав.Иако га Бог није увредио ни својим чланком ни војничким квалитетима, он је човек емоција и импулса. Заљубивши се у једну Пољакињу, Андрии одбацује идеју службе, замењује је меркантилним погледом на живот и прелази на страну непријатеља. А о овој врсти Словена, који верују да постоји домовина у којој се добро осећају, прича Гогол. Сажетак „Тараса Булбе“ не може без приповедања о спровођењу козачког двора и одмазди отпаднику. Ухвативши Андрија у битци, Тарас Булба је својим рукама испалио смртоносни хитац у свог сина, претходно му у лице упутивши оштру оптужбу да је продао своју, своју вјеру.
Аутор (који је, као што знате, геније Пушкинрадо „представио“ заплете и „Генералног инспектора“ и „Мртвих душа“) у причи „Тарас Булба“ из темеља је прешао Рубикон раздвајајући две братске словенске гране. Да ли је Гогољ био свестан опасности од даљег погоршања такве мржње? Сажетак „Тараса Булбе“, који одговара класичној херојској епопеји, не може а да не укаже на дубину и озбиљност ауторовог схватања овог проблема. Сликовито речено, попут легендарног краља Артура, својом причом покушава да Словене смјести за округли витешки сто, гдје су сви подједнако одговорни за Отаџбину са свиме што имају. Нажалост, у нашој историји се тако догодило, ми „дајемо руку братству“ само у критичним, судбоносним тренуцима, „бедни“, „ударајући рукама о подове“, „хватајући се за главу“. Је ли то разлог зашто је наша историја тако пуна таквих критичних тренутака?
Горуће срце Тараса Булбе, козакаКраљ Леар, који се позива на братство, и данас је моћна алегорија која позива обе гране руског народа да одбаце све што је нестварно, површно, материјалистичко и да се врате примарним изворима - партнерству.
