Påsk är en av de äldsta helgdagarna,vars historia går tusentals år tillbaka. Judarna själva kallar det påsk, som på hebreiska betyder "passera" eller "passera". När man besvarar frågan när judisk påsk firas i Israel bör det noteras att det firas den 15: e dagen i Nisans månad, men alla datum för den judiska kalendern flyter, och därför kan, enligt den julianska stilen, en minnesvärd händelse inträffa på olika nummer, beroende på den specifika år.
berättelse: semestern är förknippad med en historisk händelse,beskrivs i detalj i den andra boken av Torahen, som i den ryska traditionen kallas "Exodus." Detta är en biblisk legend om judernas slavliv i Egypten, förföljelsen av en liten nation av farao och hans präster, samt om den efterföljande befrielsen. Uppfattningen om att "passera" är kopplad till Guds bud att smörja dörrposterna med blodet från offerlammet så att dödsängeln kunde gå förbi judiska hus och bara döda egyptiernas förstfödda.
Forskare är övertygade om att Pesachs rötter bordesök i två arkaiska och redan glömda jordbrukssemestrar. En av dem är förknippad med ett nytt avkom av nötkreatur, när judarna var tvungna att offra ett lamm utan synliga defekter, och det andra med den första skörden. Genom att samla korn förstörde folk helt det gamla brödet som bevarades i huset och bakade kakor från kornen i den nya grödan, som kallades ”matzo”.
Betydelsen av semestern: Semester i Israel som påsk har fåttinte bara en uttalad religiös betydelse, utan också en annan nyckelpunkt som moderna judar ofta glömmer. Så, i dess väsentlighet, blev påskan en vändpunkt i bildandet av en enda nation och efterföljande nationella identifiering av judar som en separat etnisk grupp.
Innan det resultat som beskrivs i Torahen var slavarnavanliga faraosborgare, även om de behöll viss identitet och religiös specificitet i förhållande till resten av Egypten. Efter att ha lämnat territoriet i ett mäktigt land blev judarna, ledda av ledaren Moses, ett riktigt folk med sin egen hierarki och institutioner, och efter att ha flyttat till det utlovade landet kunde de etablera sin egen stat, bygga det enda templet för att tjäna den Allsmäktige och skapa den första kungliga dynastin i dess historia.
fest: Påsk firas traditionellt årunder åtta-dagarsperioden, och för varje dag, är inte bara vissa religiösa ritualer karakteristiska, utan också motsvarande handlingar av troende. Under ceremonin, kallad "Sederen", symboliserar varje maträtt på bordet alla avsnitt som är förknippade med utvandringen från Egypten. Till exempel är matzoh, bakat i form av tunna och platta kakor, förknippat med osyrad deg, som judarna var tvungna att rusa med sig när de tvingades fly från förföljelsen av faraos trupper.
Obligatoriska rätter inkluderar en blandning av nötter ochäpplen, en kopp saltvatten, pepparrot eller bittert gräs. De tjänar som en påminnelse om hur förfäderna till moderna judar var tvungna att skulptera lera tegelstenar vid konstruktionen av pyramiderna, slänga tårar och känna slavlivets bitterhet och fullständig laglöshet. Påsk är inte bara en högtid, varje måltid åtföljs av en viss uppsättning välsignelser och böner samt läsning av psalmer.
I slutet av ceremonin låter frasen alltid:”Nästa år - i Jerusalem!”, Vilket är förknippat med avslutandet av ”spridningen” bland resten av nationerna och återkomsten till det utlovade landet. De viktigaste religiösa ritualerna hålls i synagogor, rabbinen läser Song of Songs, och alla troende som måste sjunga och dansa, berömma den Allsmäktige, är nedsänkta i en glad och festlig atmosfär.
