En helgdag och en viktig dag för kristna sedan forntidenDagen bekräftades den 28 augusti. De troende ser fram emot det: enligt bibliska övertygelser var det denna dag som den heliga Guds heliga mor lämnade kroppen, och "Guds Son mötte henne själv." Sedan den dagen har den ortodoxa världen förvärvat ett stort bönhus och den viktigaste förbedsmannen i himlen, och folket har etablerat särskilda trosuppfattningar och tecken för antagandet av den välsignade jungfru Maria.
У христиан великому дню Успения предшествует två veckors inlägg. Under en lång tid har de troende inte tillskrivit denna period av avhållsamhet till strikt och svårt, eftersom granister i augusti sprängde med en skörd av grönsaker, frukt, nötter och andra gåvor av naturen som var tillåtna att fasta.
Den festliga dagen kallas Första Heligaste ochDet anses vara en riktig semester och en betydande händelse, som är fylld med trosuppfattningar och tecken. Skörden avslutades vid antagandet av den välsignade jungfruliga Maria, det var möjligt att fira och ha kul, därför var atmosfären på dagen etablerad majestätisk och speciell.
Det borde ha varit ordentligt förberett för denna dag:
Tullarna för antagandet av den välsignade jungfru Maria är förknippade med semesterstämningen, men återspeglar också kännetecknen för årets säsongsperiod.
Många förbud förknippades med denna dag bland folket, vilket bör observeras.
Tecken på antagandet av den välsignade jungfruliga Maria är anslutnamed speciella ritualer och ceremonier. Dagens energi har länge betraktats som speciell och unik, det var denna faktor som bidrog till att stärka tullen hos de människor som var förknippade med denna augustidag. Sådana rituella seder har sina rötter från de bosättningar där antagandet var relaterat till högdagarna:
Att locka lycka, välstånd ochLäkning från sjukdomar bör genomföras speciella ceremonier hemma. Goda tecken för antagandet av den välsignade jungfruliga Maria - 28 augusti för att hänga en ikon med ansiktet på jungfrun på husets innergård, lämna den där hela dagen och se till att övervaka dess plats:
Jungfruans ansikte borde ha förts till huset efterhur morgonbönen försvarades med denna ikon. Ljus och en lampa tändes i huset, det var nödvändigt att se till att ljuset inte släcktes under hela semestern.
Ett viktigt ögonblick under antagandedagen har länge betraktats som tecken och ceremonier för att bli av med sjukdomar och sjukdomar.
Särskilt relevant är genomförandet av sådana ceremonier.det ansågs för de familjer där en av familjemedlemmarna var allvarligt sjuk. En viktig förutsättning för ritualerna var att en sjuk person var tvungen att försvara en bönservice i kyrkan och gå igenom processionen för ikonen med Guds moder ansikte. Därför försökte de till och med föra allvarligt sjuka patienter bakom ikonen, varefter de tog bort bröstkorsarna och doppade dem i heligt vatten. Droppar som flödade från korset, strö på en sjuk person, smutsade områden i kroppen där smärtan kändes särskilt starkt.
Folket trodde uppriktigt det på detta sättdu kan botas av många sjukdomar, särskilt sjukdomar i lederna och ryggraden - det var så som tecknen för antagandet av den välsignade jungfruliga Maria hävdade. Den 28 augusti, med hjälp av en sådan ceremoni, avlägsnades smärta i de sträckta musklerna, lederna deformerade av artros och läkades från posttraumatiska smärta i lemmarna.
Flickor såg fram emot med speciell otålighet mot semestern, eftersom några tecken på antagandet av den välsignade jungfru Maria lovade dem personlig lycka.
Efter perioden med antagandelånet kom en köttätare, unga människor försökte fånga en kompis innan Pokrov, annars riskerade de att vara ensamma fram till våren.
För att den efterföljande perioden ska varaglada och unga människor kunde hitta varandra, folkskyltar på antagandet om de heligaste Theotokos rekommenderades i de hus där unga ogifta flickor bodde, att täcka generösa bord, att behandla alla besökare och gäster. Gräl, svordomar bör inte höras i huset, dagens atmosfär ska vara festlig och ljus.
Ett gott humör bör åtfölja alla som bor i huset, på kvällen skulle ungdomar samlas för ungdomssamlingar.
Dormitionen av de heligaste Theotokos är inte den viktigaste semestern för ortodoxa, men den är av stor betydelse för dem som lever med Gud i sina själar.