Толстому удалось отразить все стороны жизни 1800-talets Ryssland i sitt episka krig och fred. Folktanken i romanen är särskilt ljus. Bilden av folket i allmänhet är en av de grundläggande och semantiska. Dessutom är det den nationella karaktären som är föremålet för bilden i romanen. Och den nationella karaktären kan förstås endast från beskrivningen av människors vardag, deras syn på mänskligheten och världen, moraliska bedömningar, missuppfattningar och fördomar.
Толстой включал в понятие "народ" не только soldater och män, men också adeln, som hade en liknande syn på andliga värden och världen. Det är denna idé som författaren lägger till grund för det episka "Kriget och freden". Den populära idén i romanen är därför förkroppsligad av alla människor förenade av språk, historia, kultur och territorium.
Ur denna synvinkel är Tolstoj en innovatör,eftersom före honom i rysk litteratur alltid fanns en tydlig gräns mellan bondegården och adeln. För att illustrera sin idé vände sig författaren till mycket hårda tider för hela Ryssland - det patriotiska kriget 1812.
Den enda konfrontationen är de bästa människors kampadel, i kombination med invandrare från folket, med militära och byråkratiska kretsar, oförmögen att utföra feats eller offra för att försvara faderlandet.
Bilder av människors liv i fred och krigallmänt representerat i epoket från Tolstoj "Krig och fred." Den populära idén i romanen visade sig dock tydligast under det patriotiska kriget, då alla invånare i Ryssland var skyldiga att visa uthållighet, generositet och patriotism.
Trots detta, redan i romanens två första bindbeskrivningar av folkscener visas. Detta är en bild av ryska soldater när de deltog i utländska kampanjer och utförde en plikt gentemot de allierade. För vanliga soldater som lämnat folket är sådana kampanjer oklara - varför inte försvara deras land?
Fruktansvärda bilder ritas av Tolstoj.Armén svälter eftersom de allierade den stöder inte ger bestämmelser. Om han inte kan se hur soldater lider beslutar officer Denisov att beslagta mat från ett främmande regiment, vilket påverkar hans karriär negativt. I denna handling manifesteras den ryska personens andliga egenskaper.
Som nämnts ovan, öde Tolstoys hjältar frånantalet bästa adelsmän är alltid förknippat med folkelivet. Därför går den "populära tanken" genom hela verket med en röd tråd. Så, fångad, Pierre Bezukhov, lär sig sanningen om livet, vilket avslöjar för honom en vanlig bondeman. Och det består i det faktum att en person är olycklig endast när det finns överskott i hans liv. Lite behövs för lycka.
På Austerlitz-fältet känner Andrei Bolkonskyderas koppling till folket. Han tar tag i flaggstången och hoppas inte att de kommer att följa honom. Men soldaterna, ser standardbäraren, rusar i strid. Enheten mellan vanliga soldater och officerare ger armén en oöverträffad makt.
Huset i romanen "Krig och fred" har en enormvärde. Men detta handlar inte om dekoration och möbler. Bilden av huset är familjevärden. Dessutom är hela Ryssland hemma, alla människor är en stor familj. Det är därför Natasha Rostova dumpar sin egendom från försörjningen och ger dem till de sårade.
Det är i denna enhet som Tolstoj ser människans verkliga styrka. Kraften som kunde besegra kriget 1812.
På romanens första sidor skapar författarenbilder av enskilda soldater. Det här är den ordnade Denisov Lavrushka med sin roguiska disposition, och den glada kollegan Sidorov, som hilariskt efterliknade fransmännen, och Lazarev, som fick beställningen från Napoleon själv.
Men huset i romanen "Krig och fred" upptarnyckelplats, så de flesta hjältar bland vanliga människor finns i beskrivningarna av fredstid. Här uppstår ytterligare ett allvarligt problem från 1800-talet - svårigheterna med serfdom. Tolstoj skildrar hur den gamla prinsen Bolkonsky, efter att ha beslutat att straffa bartendern Philip, som glömt ägarens ordning, gav honom till soldaterna. Men Pierre sitt försök att underlätta livet för sina serfs slutade på ingenting, eftersom chefen lurade räkningen.
Många kännetecken för Tolstoys arbeteproblem väcker det episka "Krig och fred." Temat för arbetet som en av de viktigaste för författaren var inget undantag. Arbetet är otydligt kopplat till folkelivet. Dessutom använder Tolstoj det för att karakterisera karaktärerna, eftersom han lägger stor vikt vid detta. Ledighet i författarens förståelse talar om en moraliskt svag, obetydlig och ovärdig person.
Men arbetskraft är inte bara värnplikt, det är detnjutning. Så den resande Danila, som deltar i jakten, överlämnar sig till denna verksamhet till slutet, han visar sig vara en riktig expert och, i en passform av spänning, skriker till och med greve Rostov.
Den gamla betjänaren Tikhon hade gått samman med sinen position som utan ord förstår sin herre. Och gården Anisya beröms av Tolstoj för hans hushållning, leklighet och goda natur. För henne är ägarnas hus inte en utländsk och fientlig plats, utan en nära och kär. En kvinna älskar sitt arbete.
Men ett lugnt liv slutade och börjadekrig. Alla bilder i romanen "Krig och fred" förvandlas. Alla hjältar, både låg och hög klass, förenas av en enda känsla av ”inre värme av patriotism”. Denna känsla blir ett nationellt drag för det ryska folket. Det gjorde honom kapabel till självuppoffring. Själva offret som bestämde resultatet av kriget och så drabbade de franska soldaterna.
En annan skillnad mellan de ryska trupperna och de franska är att despel inte krig. För det ryska folket är detta en stor tragedi där det inte kan vara något bra. Okänt för ryska soldater, stridens nöje eller glädjen i det kommande kriget. Men samtidigt är alla redo att ge sitt liv. Det finns ingen feghet här, soldaterna är redo för döden, för deras skyldighet är att skydda sitt hemland. Endast en som kommer att "skona sig mindre" kan vinna - det är Andrei Bolkonskys åsikt.
Låter genomträngande och ljus i romanen "Krig och fred"temat för folket. Samtidigt försöker Tolstoj inte att idealisera folket. Författaren skildrar scener som vittnar om spontaniteten och inkonsekvensen för bondesentiment. Ett bra exempel på detta är Bogucharov-upproret, då bönderna, efter att ha läst de franska broschyrerna, vägrade att släppa prinsessan Marya från gården. Män har samma girighet som adelsmän som Boris Drubetskoy eller Berg, som är angelägna om att få rankningar tack vare kriget. Fransmännen lovade pengar, och nu lydde de dem. Men när Nikolai Rostov beordrade att stoppa grymheterna och binda upp ledarna, följde bönderna lydigt hans ordning.
Å andra sidan, när fransmännen började attackera, lämnade folket sina hem och förstörde den förvärvade egendomen så att den inte skulle gå till fienderna.
Ändå avslöjade det episka "Kriget och freden" de bästa nationella egenskaperna. Kärnan i arbetet är precis att skildra det ryska folks verkliga styrka.
I kampen mot fransmännen, ryssarna trots alltkunde upprätthålla höga moraliska egenskaper. Tolstoj såg storhet hos en nation inte i det faktum att den kan erövra angränsande folk med hjälp av vapen, men i det faktum att en sådan nation, även i de svåraste tiderna, kan bevara rättvisa, mänsklighet och en barmhärtig inställning till fienden. Ett exempel på detta är avsnittet om räddningen av den franska kaptenen Rambal.
Om vi demonterar romanen "Krig och fred" med kapitel, dådessa två hjältar kommer definitivt att locka uppmärksamhet. Tolstoj, inklusive dem i berättelsen, ville visa de sammankopplade och samtidigt motsatta sidorna av den nationella ryska karaktären. Låt oss jämföra dessa tecken:
Platon Karataev är en självgivande och drömmande soldat som är van vid att underordnade lyda ödet.
Tikhon Shcherbaty - smart, beslutsam, modig ochen aktiv bonde som aldrig accepterar sitt öde och aktivt kommer att motstå det. Själv blev han soldat och blev känd för att ha dödat mer än alla franska.
Dessa karaktärer förkroppsligade två sidor av den ryska karaktären: ödmjukhet, långlidande å ena sidan och en oåterkallelig strävan att slåss, å andra sidan.
Det tros att Shcherbatovs början tydligast visades i romanen, men Karataevs visdom och tålamod stod inte åt sidan.
Så folket är det viktigasteagerar i "Krig och fred". Enligt Tolstojs filosofi kan en person inte ändra historien, bara människans styrka och önskan kan detta. Därför tappade Napoleon, som bestämde sig för att omforma världen, för en hel nation.
