Komedin med Fonvizins "Undergrowth" har blivit ett landmärkeett verk i rysk litteratur. Först och främst hade det en enorm inverkan på den fortsatta utvecklingen av rysk litteratur, eftersom den på många sätt var före sin tid både vad gäller ämne och form.
Vid första anblicken kan det tyckas det"Undergrowth" är skriven i strikt överensstämmelse med ramen för klassisismen som regerade vid den tiden i litteraturen. Till exempel i en komedi respekteras principerna för enhet i tid, plats och handling, karaktärerna talar enligt deras sociala status, och komiska är ofta byggda på situationella ögonblick. På detta slutar kanske likheten med en klassisk komedi. Den största skillnaden kan kallas hur viktig utbildning i komedi "Undergrowth" är för författaren och läsaren.
De flesta forskare överväger komedi"Undergrowth", hävdar att huvudkonflikten i detta fall är baserad på en kärlekslinje, och frågorna är främst sociala. Samtidigt noteras aktivt närvaron av temat klass ojämlikhet och önskan om social förbättring. Naturligtvis finns det en viss mängd sanningar i sådana uttalanden, men problemen med detta arbete är mycket djupare.
Det är helt enkelt omöjligt att inte märka ämnet utbildning påvilket Fonvizin uppmärksammade läsaren. Det var överföringen av erfarenheter till efterföljande generationer, bildandet av mänskligheten i dem, som författaren förföljde och skapade sina karaktärer. Fonvizin "The Undergrowth" läste uppmärksamhet på läsaren och skrev med särskild omsorg och försiktigt utarbetade varje ord, varje handling av hans karaktärer.
Om du vänder dig till texten kommer du att märka detutbildningsproblemet i komedi "Undergrowth" täcks av exemplet med två hjältar: Mitrofanushka och Sophia. Med en mycket subtil författares stil, förmågan att ta upp de minsta nyanserna, visar Fonvizin för läsaren den aktuella situationen på båda sidor på en gång, i samband med två förståelser. Författaren uppmärksammar direkt läsaren på kontrasten mellan huvudpersonerna.
Moralisk renhet, vördnad för äldre, andlighetSophia är mycket tydligt åtskild från Mitrofanushka grymhet, dåliga sätt. Det är på grund av denna kontrast som de största problemen i stycket blir särskilt uppenbara.
Utbildningsproblemet i komedi "Undergrowth"Självklart kunde jag inte ha uttryckt mig helt utan involveringen av hjältarna från den tidigare äldre generationen. I det här fallet talar vi också om en helt uppenbar kontrast: Starodum, som bryr sig om Sophia, är mycket tydligt emot familjen Prostakov. Författaren döljer inte detta faktum på en minut, utan tvärtom försöker betona det på alla möjliga sätt, om och om igen och sätter det i förgrunden för läsaren.
Kontrasten i detta fall är valfribetonas av talskillnaden mellan karaktärerna. En uppmärksam läsare eller tittare kommer omedelbart att märka hur slående skillnaden är mellan talet från Prostakovs och Starodum. Uppväxten i komedin Fonvizin ”Undergrowth” manifesteras också på denna rent verbala nivå, både i äldre och yngre generationer.
Tidigare sades den komedi"Undergrowth" har blivit ett riktigt språng framåt för rysk litteratur. Denna fråga bör särskilt beröras, eftersom det är nyckeln till att förstå arbetet.
För ett klassiskt spel, som oftastoch bär Fonvizins komedi, kännetecknad av integritet i hjältarnas karaktär. I detta fall har vi i åtanke det faktum att en positiv karaktär inte kan ha några negativa egenskaper och vice versa.
I detta fall är situationen helt annorlunda.Uppfödningsproblemet i komedi "Undergrowth" avslöjas med två familjer: Starodum och Sophia, Prostakovs och Mitrofanushka. Enligt klassikens logik borde de första två av dessa hjältar vara extremt positiva. I själva verket kan man vid närmare granskning av verkets text märka att författaren är ganska strikt med dem. I Starodum finns det till exempel ett visst "bevarande", ett avslag på samhället i den form det har utvecklats för tillfället.
Sophia, trots allt mycket uppenbartdet finns fördelar och nackdelar: hon kan inte till exempel skryta med en speciell förmåga att försvara sin egen åsikt, vilket Fonvizin öppet fördömer.
Ungefär samma situation utvecklas ibeträffande enkelheter. Trots Mitrofanushka's grymhet, hennes extremt smala, begränsade åsikter, har hon också positiva egenskaper. Till exempel får fru Prostakova förmågan att uppriktigt älska sitt eget barn och ta hand om honom på grund av hennes förmågor.
I komedi "Undergrowth" temat utbildningsnarare avslöjas det genom en demonstration av Mitrofanushka själv, där det är absolut omöjligt att utesluta åtminstone någon minimal positiv kvalitet. Han är grym, oförskämd, begränsad och helt lat. I dessa förhållanden kunde han faktiskt inte bli annorlunda - den fullständiga bristen på stramhet från moderns sida, mjukheten och likgiltigheten hos fadern under total vårdnad och lärarnas absolut likgiltiga attityd - allt detta kunde helt enkelt inte bilda en annan personlighet.
Mitrofans uppväxt i komedi "Undergrowth"visas särskilt tydligt i stor detalj. Läsaren kan helt enkelt inte förbli likgiltig mot sådant otroligt beteende i förhållande till ett växande, bildande barn, som, till följd, helt enkelt kommer att förråda sin egen mor.
Glöm inte att ämnet för utbildning ikomedi "The Little One" avslöjas inte bara genom huvudpersonerna. I stort sett har andra karaktärer i stycket också ett stort inflytande på bildningen av Mitrofanushkas personlighet: Skotinin, Vralman, Kuteikin, Tsyfirkin och naturligtvis Yeremeyevna. Alla dessa karaktärer på ett eller annat sätt förvärrar den aktuella situationen. Elementär lata, trångsynt eller blind kärlek, som hans barnbarn relaterar till Mitrofan, bidrar inte på något sätt till utbildning av moral, andlig renhet.
Mitrofans uppväxt i komedi "Undergrowth"väcker uppriktig fördömelse. Till och med komiska situationer, som enligt lagarna i den klassiska komedi bör orsaka ett leende, leder läsaren som ett resultat snarare till bitterhet.
Till och med den sista scenen med fru Prostakova, där det verkar bra, det verkar, besegra det onda, varken ler eller glädje, är djupt ledsen och leder till en lång tankeprocess.
I komedi "Undergrowth" låter temat utbildninglika akut i relation till andlig och rationell utbildning. Fonvizin visar en brist på moralisk renhet genom att inkludera hjältar i specifika situationer där deras beteende inte orsakar annat än förvirring och viss avsky. När det gäller motviljan mot att förstå vetenskap fördömer Fonvizin detta extremt skarpt, i nästan alla fall är författaren indignerad över denna typ av inställning till lärande.
Om i första fall ämnet utbildning i komedi"Undergrowth" förblir öppen för läsaren, som oberoende måste göra en slutsats på grundval av specifika handlingar, då finns det i det andra fallet inget val - Fonvizin pekar öppet på leken av Mitrofanushka, samma Kuteikin, och, naturligtvis, Prostakovs.
Trots att Fonvizin fördömer dessa eller andrahans hjältes handlingar, moraliserar han inte öppet i sin komedi. I det här fallet menar vi det faktum att läsarnas reaktion provoseras av synlighet av handlingar, uppsägning av mänskliga laster och inte genom att prata om dem, genom direkt diskussion. Därför avslöjas problemet med uppfostran i komedi "Den lilla tillväxten" så fullständigt som möjligt, djupt skadar läsaren. Fonvizin visade på mästerligt sätt de mörkaste, dammigaste hörnen i det ryska samhället i sin tid, tack vare vilken komedi inte bara överlevde till denna dag utan också förlorade lite av dess betydelse.
Простаковы всегда будут вызывать осуждение, Skotinin är indignation, och Mitrofanushka är en viss avsky. Ändå är läsaren helt säker på att det alltid kommer att finnas människor som Sophia, Pravdin eller Milon som kan vägledas och värt att vara stolta över.
Med stor uppmärksamhet idag tillhör de storakomedier om det ryska livet: det studeras aktivt i skolor och universitet. Det är så djupt i sitt väsen, så levande att även i dag ser den yngre generationen en tydlig skillnad mellan gott och ont, okunnighet och moral, rättvisa och själviskhet.
Не зря текст фонвизинского «Недоросля» För länge sedan gick jag in aforismer, det är inte förgäves att de fortfarande uppskattar och älskar honom, och naturligtvis är det inte förgäves att han kommer att studeras i många år av den yngre generationen, för att bildandet av moral hos en person är huvudsaken.
