Idén om det omedvetna som en integrerad delav mänsklig natur uppstod i historien för filosofisk och vetenskaplig forskning långt före klassisk psykoanalys födelse. Det är emellertid Sigmund Freud som bevisar idén om dominansen av de medvetsliga strukturerna hos den mänskliga psyken över den medvetna strukturen (och inte tvärtom, som tidigare trott) och därmed gör en revolution i den psykologiska tankens historia. Med utvecklingen av psykoanalytiska idéer blir en person som bedöms som en person ur aktivitetssynpunkt och autonomi plötsligt beroende av sin egen rädsla, komplex och, mest oväntat, djurinstinkter. Följaktligen, trots alla evolutionära processer och vetenskapliga och tekniska framsteg, kommer friheten för en persons mentala aktivitet alltid att begränsas av en viss naturlig kondition, kallad omedveten.
All mentalitetsaktivitet hos en personlighet i psykoanalysen betraktas med tanke på tre positioner:
1. Aktuell position (mental struktur av personlighet): det finns tre områden av mental aktivitet - medveten, omedveten och förmedveten.
2. Dynamisk position (rörelse, utveckling av mental energi): den förtryckta delen av mental aktivitet får en medvetslös karaktär.
3. Ekonomiskt (balans / obalanssystem): växling av mentala stress / avkopplingsprocesser, beroende på manifestation av drivenheter och möjligheten att tillfredsställa dem.
Tillämpas på det omedvetna inom uppgifternaskolor och skolor tar upp sådana aspekter som den medvetslösa rollen i mentalaktivitet; gränserna för kontroll av medvetande över det omedvetna; differentiering av resultaten av det medvetslösa handlingen är normalt från patologi osv. Den huvudsakliga fördelen med alla psykologiska riktningar, inriktad på studier av vad som är den omedvetna komponenten i psyken, är en hög bedömning av dess betydelse i processen för människoliv, liksom lösningen av problem förknippade med denna struktur, inte genom att "slåss" mot den eller "blockera" den, utan genom att djupa studera dess lagar.
I förhållande till personlighetsstrukturen,det omedvetna representerar den centrala delen av psyken (som är källan till psykisk energi för hela patientens mentala aktivitet) och innehåller systemet med alla de unika komplex och personlighetsdrag som han fick vid födelsen. Freud betecknar denna struktur som Eid (It). Förutom det omedvetna består personlighetsstrukturen av det medvetna jaget (I) och supermedvetandet, Super-jaget (Super-I).
I kärnan i det omedvetna belyser Freudinstinkter som kan vara både fysiska (behov) och mentala (önskemål). I sin tur inkluderar instinktens struktur fyra komponenter - målet, källan, impulsen, objektet. Målet med instinkt syftar till att tillfredsställa (eller försvaga) behovet / önskan; objektet är ett objekt (handling) som uppfyller ett behov / önskan; impulsen är den energi (styrka, spänning) som krävs för att tillgodose behovet / önskan. Exempelvis manifestationen av instinkt (som ett omedvetet element) - detta kan vara beteendet hos en person som är törstig:
- källa: vätskebehov (på grund av uttorkning);
- objekt: den nödvändiga vätskan, såväl som åtgärder som syftar till att erhålla den;
- mål: bli av med törst (från en fysiologisk synvinkel - att lindra / minska stress orsakad av uttorkning i kroppen);
- impuls: energi, ökande spänning, syftar till att tillfredsställa törst.
En synonym för denna obalans är begreppetkonflikt. Det uppstår på grund av oförenlighet med kraven i Eid och Ego. Aktiviteten hos den medvetna komponenten i psyken kan störas i de fall då den omedvetna komponenten börjar utöva sitt inflytande. Denna konfrontation mellan medvetande och det omedvetna erkänns inte av personligheten själv. Grunden för klassisk psykoanalys är idén om psykets oreducerbarhet till medvetandet; ett försök görs för att utforska den omedvetna delen av psyken - det omedvetna.
Som en del av den psykoanalytiska skolan, det medvetnakomponenten i psyken är bara en mycket obetydlig del av den (toppen av isberget), det omedvetna är det dominerande i personlighetens mentala aktivitet.
