Det kollektiva omedvetna är en term sominförde psykolog en student och en följare, och senare motståndare av Z. Freud, Karl Gustav Jung i början av det tjugonde århundradet. Enligt psykologen är människans medvetande, som är ett oundgängligt villkor för hans fulla, aktiva existens, endast ett litet övre lager. Under är en annan, mer omfattande, som innehåller glömda eller undertryckta personliga minnen, känslor och beteendemönster som utsetts av Jung som en personlig eller individuell medvetslös. Under detta andra lager finns det ett stort och omöjligt gammalare lager, bestående av beteendemönster och bilder som bildades och upprepades många gånger i processen för kulturell och historisk utveckling av hela mänskligheten. Jung betecknade detta lager som en manifestation av en objektiv och kollektiv själ, och kallade det senare "kollektivt omedvetet", eftersom det består av beteendeformer och bilder som är tillgängliga för alla som bor på jorden, men inte förvärvats av en person under hans liv, och det är omöjligt att omfamna medvetande.
Anledningen till den här hypotesen varobservation av en patient i en psykiatrisk klinik. Jung undersökte sina smärtsamma fantasier och drömbilder och upptäckte många paralleller mellan dem och myterna från olika kulturer och folk, som patienten aldrig läste och inte visste. Detta kan förklaras endast genom att det finns en kollektiv grund av själen, närande mytologiska bilder av människans fantasier och drömmar.
Det omedvetna i människans psyke har studerats ännui forntida tider. I början av 1900-talet behandlade psykoanalytikerna Z. Freud, och sedan K.-G. Jung, detta problem djupare. De visade att problemet med det omedvetna är mycket betydelsefullt, att människors medveten information endast är en liten del av den stora helheten.
Det omedvetna i människans psyke är dethelheten av mentala fenomen, beteendemönster, förhållanden som inte är möjliga att förstå och kontrollera. Det kan vara attityder, instinkter, medvetslös drivkraft, intuitivt tänkande, kreativ insikt, hypnotiska tillstånd eller drömmar, etc.
Teorierna om Freud och Jung, som bildats av dem i studien av det omedvetna och dess roll i mänskligt beteende, är fortfarande utgångspunkterna i studien av detta komplexa mentala fenomen.
Z.Freud identifierade tre huvudkällor för manifestationen av det omedvetna - drömmar, neuroser och felaktiga handlingar, för studien av vilken han använde metoden för fri associering och analys, vilket gjorde det möjligt att avslöja upplevelserna gömda i det undermedvetna. Vad menade Freud med var och en av de former han utpekade?
Han trodde att under sömnen, mind controlpersonen reduceras och bilder som blockeras i vakningstillstånd bryter ut från det omedvetnes sfär. Neuroser är resultatet av det destruktiva inflytandet av foci koncentrerade i det undermedvetna, fördrivna av medvetandet om traumatiska situationer som förstör den mänskliga psyken. De obehagliga situationer som fördrivits av medvetandet och som åtföljer människans vardag och manifesteras i felaktiga handlingar - kontorspersoner, reservationer, glömma händelser och namn etc. leder till lika destruktiva konsekvenser.
Som redan konstaterats av K.-G.Jung identifierade tre nivåer av den mänskliga psyken: medvetande, personlig och kollektiv omedveten. Det senare bildas enligt hans mening från det kollektiva minnet hos alla tidigare generationer av människor. I en individs psyke manifesterar sig det kollektiva omedvetna i form av arketyper - gemensamma för alla bilder och representationer, känslomässigt upplevda av var och en.
Trots många studier av naturendet finns fortfarande ingen omedveten, integrerad, förenande teori om dess mekanismer och struktur, som utan tvekan är förknippad med komplexiteten i att studera detta psykologiska och mentala fenomen.
