Tiun är ett etablerat generiskt namn för ett antalkategorier, som inkluderade personliga princely och pojkar tjänare. Detta namn kallades också i antika Ryssland av tjänstemän, eller snarare deras tjänster på det administrativa och rättsliga området.
I Kievan kallades tiun (tivun)prins eller pojkar steward, kontorist, steward, i storhertigdömet Litauen och i Moskva staten fram till 1600-talet. - namnet på ekonomiska, viceroyalty, kyrkliga och rättsliga tjänster. Funktionen i sig har skandinaviska rötter och kom till Rysslands territorium tack vare Varangierna (dr.-Scand. Thionn). Ordet etymologi visar dess mycket breda spridning: från gammalt ryska betyder detta ord "chef", på ukrainska betyder det "övervakare", "förvaltare av godset". Tiun är också tjänare vid den fyrstliga domstolen och även den lägre förvaltningsnivån i byarna.
Tiun i Ancient Ryssland - det här är cheferau pair som är i tjänst för boyars eller prinser och ansvarar för beställningen. Eld, senare namn - palats, var ansvarig för huset, gården. Stabil tyun var ansvarig för hästar och bås, arbetet i stallen. På landsbygden och krigare fält arbetet, etc. Tiuns var det mest nödvändiga stödet och hjälp för feodala markägare i administration och domstol. De flesta av dem var inte fria. Som den "ryska sanningen" säger, så snart en person accepterade en position som kallas "tyun", gick han in i kategorin av dem som kallas en slav. För att bevara hans frihet var det samtidigt nödvändigt att ingå ett specialavtal. Den ryska sanningen hänvisar också till "Tivun utan rad" (detta betyder att det inte finns ett ordentligt kontrakt) som en av källorna till servilitet. Trots detta var den sociala statusen för princely tyuns mycket hög. För mordet på en landsbygds- eller militärman - 12 hryvnian, för mordet på en tjänare på pojkarna - 40 hryvnian. För den furstig eldig ange den största storleken - 80 hryvnian.
Serf-tyunen fick vara ett vittne i domstolen,om det inte fanns någon annan, fri, även om regeln läste "lägg lydnad mot serven". I detta fall kunde rättegången endast genomföras av prinsen personligen. Mindre tjänstemän som tillhörde rättsväsendet kallades också tyunas. De utsågs av prinser, volostel eller guvernörer. Under 13-14 århundradena bestämdes antalet guvernörstoner med stadgan. Om vi jämför domstolen för sekundära tjänstemän med den av guvernören, var den första den underrätten. Trots det faktum att belöningen av tyun genomfördes på lika villkor nådde hans inkomsthalva inte guvernörens vinst. Befolkningen gjorde uppror mot tjänstemän som de hatade (vi kan komma ihåg upproret av invånarna i Kiev 1146). I litterära monument är tyun en självisk förtryckare av folket (till exempel i ordet Daniel the Sharpener).
Här förskjuts tonvikten från ekonomisk tilllednings- och rättsliga funktioner. Under 14-17 århundradena. fortsatte att existera princely tyun, engagerad i hans ekonomi. De ingick också i guvernörsapparaten och de som domstolens funktioner låg på. Storhertigdömet Litauen kallade namn på tyunanerna hos stora feodala herrar som var ansvariga för att hantera volymerna (senare började de kalla dem för guvernörer) och samlade hyllning (som vid den tiden också kallades "polyudy"). I vissa delar av Galiciska Rus, där rester av gammal rysk lag fortfarande fanns, valdes sådana till företrädare för landsbygdssamhällen.
Kyrkliga tyuns var av två slag:de som var underordnade sekulära biskopstjänstemän, och de som kallade sig "mästare". Den sista gruppen bodde i en katedralstad och tjänade med biskopen själv. Enligt dekretet från Stoglavkatedralen var tyunens huvuduppgift att utfärda banderoller till prästerna som deltog i katedralen och anlitades för att tjäna liturgin. De senare var rätten att genomföra sådana åtgärder. Senare tyuns ansvarar för ordningen i kyrkan. De tittar på hur präst- och prästäldringar uppfyller sin plikt.
Tiun, vars betydelse var stor i kyrkan, ochprästäldringar satt tillsammans i kojen Popovskaya och sedan i Tiunskaya fram till 1667. Situationen har dock förändrats. Från 1674 till 1690 ersattes Tiun-kojan av patriarken Joachim på kyrkans frågor. 1724 stängdes den äntligen. Biskoparna följde exemplet med patriarken och tog på mode öppningen av Tiun-kojorna eller orderna. De sistnämnda var ansvariga för samma frågor som gällde stiftadministrationen som i gamla dagar och tyun. För att skapa hjälp till synoden under Peter I: s tid skapades en kammare, som också kallades ett kontor, men redan året efter avskaffades den.
Tiun är en man som har berövats hansfriheten var dock också utrustad med många ansvarsområden. Dessa människor tittade på huset, åkrar, djur, ockuperade en viss position i kyrkan eller var tjänstemän.
