Muscovy eller Muscovy ärnamnet på Ryssland under perioden från början av Johannes III: s regeringstid (1478) till överföringen av statens huvudstad till S: t Petersburg (1712). Ibland är denna period begränsad till 1547.
Traditionen att kalla Ryssland före Petrine gånger Moskva riket accepterades och stöttas av 1800-talets historiker, som baserade sig på att byta huvudstäder. Forskare från den sovjetiska perioden antog detta namn.
Under tsaren Ivan den fruktansvärda nämndes begreppet "Moskva-staten" i betydelsen av Fyrstendömet Moskva som en del av det ryska kungariket.
Процесс становления русского государства, som, utöver fyrstendomenet i Moskva, inkluderade Novgorod-republiken, samt Yaroslavl, Tver, Rostov och delvis Ryazan-furstadömen och städerna Chernigov, Bryansk, Novgorod-Seversky, påverkade utvecklingen av kulturella egenskaper och bildandet av en speciell "subkultur".
После заката Киевской Руси культура Московского Stater började utvecklas längs en mycket speciell väg. Orienteringsvägen mot kristna västerländska länder antogs inte. Bildandet av kulturella egenskaper förknippades främst med geografiska och politiska faktorer. Den ryska staten gick inte med varken de västra eller östra riktningarna för historisk utveckling. Men det absorberade dock många funktioner i båda kulturerna. Dessutom påverkades statens utveckling av den ortodoxa kyrkan och hedniska traditioner.
Muscovy påverkades starktGolden Horde. Å ena sidan bromsade det tatariska-mongoliska oket betydligt den ryska landets kulturutveckling, eftersom städerna förstördes, många hantverk och jordbrukskulturer förlorades. Landet kastades tillbaka i tiden. Å andra sidan satte det motstridiga förhållandet med Horden staten på en helt ny utvecklingsväg.
Således bar det socio-politiska systemet i Moskva kungariket på 1500-talet intrycket av starkt östligt inflytande. Detta manifesterades i despotism från kontrollsystemet och livsstilen i allmänhet.
Många funktioner i världsbilden som är karakteristiska förmedeltida Ryssland tog form under påverkan av öst. Dessutom, med Konstantinopels fall, börjar Ryssland erkänna sig som den enda försvararen av ortodoxin och är ännu mer främmande från västerländska länder i kulturell mening.
Som ett resultat av påverkan av alla dessa faktorer, skiljades Moskva-staten under 1500-talet av följande särdrag i kultur och nationell identitet.
Andligheten som kännetecknar öst kombinerades med den önskan om frihet som finns i västerländska människor.
Samtidigt uttrycktes personlig självmedvetenhetsvag, kollektivism rådde. Ortodoxi förblev den avgörande faktorn för bildandet av världsbilden. Således fick sådana egenskaper som offer, osjälviskhet, acceptans av sitt öde stort värde.
I systemet för mänskliga värden på den tiden ockuperades en av de centrala platserna av staten och statens intressen. Begreppet hemland har alltid varit mycket viktigt för en rysk person.
När det gäller kulturell utveckling är 1600-taletvändpunkt. Värdesystemet och världsbilden förändras. Den cykliska uppfattningen av tid ersätts av begrepp som förflutna, nutid och framtid.
Muscovy på 16-17-talet följde vägenbildandet av en nationell karaktär som en stabil kombination av särdrag som kännetecknar nationen. Det var på 1600-talet att en sådan kombination blev märkbar och representanter för andra kulturer började beskriva den.
Även under Muscovy-perioden inträffarprocessen för konstens avvikelse från inflytandet från kyrkliga kanoner. På 1500-talet skapades stora kronikverk, och i muntlig folkkonst kom historiska berättelser att ersätta epos.
På 1600-talet började de första tecknen på modern kultur dyka upp.
Vi kan säga det från 14 till 17-talet i Moskvakungariket, bildandet av den stora ryska etnos och dess huvuddrag ägde rum. Denna period kännetecknas också av den ryska ortodoxa kyrkans självbestämmande. Dessa förändringar gav ett avtryck av Rysslands vidareutveckling.
