Den vackra ryska staden Evpatoria ären av de äldsta i världen. Det nämns i kroniker från fjärde århundradet f.Kr. Och numera kallas den gamla delen av staden ”Little Jerusalem”. Här finns sex kyrkor mycket nära: en ortodox katedral, en moské, två synagogor, tre kenaser och en armensk kyrka.
På den plats där Evpatoria är idag ("SmallJerusalem ”), i forntida tider fanns det en grekisk bosättning som heter Kerkinitida. Efter dess förstörelse i många århundraden fanns det inga bosättningar i detta territorium.
Det var först under Krimkhanatets tid detstaden återupplivades, som tatararna gav namnet Kezlev (Gezlev), och ryssarna började kalla honom Kozlov. När Krim blev en del av det ryska imperiet (1784) döptes staden på grund av inkonsekvensen i namnet. Således dök Evpatoria (översatt från grekiska - "adel", "född av en ädla far").
Under åren för många medborgareDet före detta Sovjetunionen var och förblir Yevpatorias favoritsemesterplats. "Little Jerusalem" är en restaurerad och restaurerad del, eller snarare Gamla stan (Kezlev), som ligger på dess territorium.
Dessutom fotgängareen turistväg som kombinerar tolv magnifika monument över historia och arkitektur. En del av byggnaderna i Gamla stan, som har en typisk utformning för östra städer, där små slingrande gator sammanflätas, har en mycket avancerad ålder (mer än fem århundraden).
I denna gamla stad bodde cimmerierna, grekerna,Tauris. Grekarna kallade det Kerkinitida, och turkarna döpte namn till Kezlev. Under XVI-talet blev det en stor befäst stad (handel). Fartyg från Mindre Asien kom till hamnen, ryska köpmän kallade in. Från 1784 blev Kezlev en länstad i Ryssland.
Man kunde komma in i den medeltida stadengenom fästningsporten. Det fanns fem av dem, men bara en överlevde till denna dag, som idag kallas Kezlevsky. De förstördes också 1959, men 2004, tack vare ansträngningar och medel för beskyddare, återställdes de till sin ursprungliga form.
På tredje våningen i Kezlev-porten idagMuseum of Tatar Life ligger. Hans exponeringar introducerar stadens historia från medeltiden, då den var den viktigaste hamnen i Krim-khanatet. Grunden för museets utställning var en modell av forntida Kezlev, 5x9 meter stor, som återskapar staden under XVI-XVII-århundradena, exakt i varje hus.
Museeturen åtföljs av belysning och musik, som symboliserar stadens morgonuppvaknande.
Vackert och attraktivt för turister idagYevpatoriya. ”Små Jerusalem” ingår, enligt god tradition, i utflyktsprogrammet för nästan alla stadsgäster. Moskén, som grundades i Gezlev 1552, är den största och mest magnifika på halvön.
Hennes projekt utvecklades av den turkiska arkitekten HodgeSinan, som på en gång skapade de magnifika moskéerna Suleymaniye och Shehzade i Istanbul. Den enda multikupoliga moskén som har överlevt till denna dag i Europa är ett monument av världens betydelse.
Det bör sägas att Evpatoria (”SmallJerusalem "), vars foto du kan se i den här artikeln, förvånar med sina magnifika strukturer. Detta gäller fullt ut det gamla klostret av muslimska vandrande dervishmunkar.
De kände inte igen lyx och rikedom och var detasketer. Detta unika arkitektoniska monument blev en av de första platserna för tillbedjan på Krim. Det muslimska klostret är en sufi-rörelse i islam. Det uppstod omkring 800 e.Kr. e. efter att lusten efter rikedom har ökat i högsamhället.
Дервиши – это мусульманские монахи.De vandrade eller bodde i kloster under ledning av en sjeik. Dervisarna som bodde i klosterna vandrade ofta runt, åt almisser, men återvände regelbundet för böner och fester.
Böner hölls i klostrets bönhall denkvällar, åtföljda av ljud från en flöjt och trummor. Dervisher cirklade och utförde sura från Koranen. Så småningom började de röra sig snabbare och snabbare och föll snart i en trans, helt fristående från världen.
Idag, för många turister från vårt land, är Evpatoria ("Lilla Jerusalem") inte bara en semesterort, det är ett tillfälle att bekanta sig med historien om försvinnande folk på Krim.
Ordet "kenasa" kan bokstavligen översättas som"samling". Detta är namnet på byggnaden för tillbedjan av karaiterna. Grunden för deras religion är "Gamla testamentet" i sin ursprungliga renhet. Karaiterna är den minsta etniska gruppen. Idag finns det mindre än två tusen av dem. Och tyvärr är processen med att försvinna från denna nationalitet oåterkallelig.
En av de viktigaste nationella karaktärsdragKaraiter är ett sug efter välgörenhet. Och i antiken tävlade de rika karaiterna till och med om att förtjäna rätten att hjälpa de fattiga. Väggarna i kenasa är täckta med magnifika gjutningar i form av vinstockar, orden från "Gamla testamentet" är huggen på dem.
Den multinationella staden Evpatoria, "SmallJerusalem ”är en bekräftelse på detta. Hittills har ett av de turkiska baden (hamam) bevarats perfekt här, vilket är ett ovärderligt landmärke i staden. Det är intressant främst för att det har överlevt och varit i drift sedan medeltiden.
Vi är säkra på att efter att ha läst om detta fantastiskaplats kommer många av våra läsare att samlas för resan. Därför kommer vi att berätta hur du kommer dit. Utflyktsturen Evpatoria-Small Jerusalem (adress: Karaeva st., 13a) startar från museumskomplexet "Kezlevskie gates".
Från stadens centrala busstation måste du gå längsst. Internationellt mot st. Karaev, sväng sedan höger och efter två hundra meter stannar du vid Kezlev-porten. Vägen tar inte mer än fem minuter.
Du måste gå till Evpatoria-motorvägen N05 ochflytta längs den mot nordväst. Håll något åt vänster och fortsätt på P25 mot Evpatoria (53 km). När du kommer in i staden, ta P25 och sväng vänster vid första rondellen. Efter järnvägsspåren, i rondellen, ta den tredje avfarten vid korsningen på ul. Matveeva. På femtio meter ser du museikomplexet. Nu återstår det att vänta på bildandet av utflyktsgruppen och gå för att inspektera det unika komplexet.
Många turister säger det i många årtillbringade sin semester i Evpatoria i rad, men visste inte att det fanns ett så fantastiskt historiskt monument. De betonar att de fick störst glädje av utflykten, lärde sig mycket om Krimens historia och de folk som bodde i den.
