ในขณะที่อิตาลีเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมและวรรณกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสูงและทางตอนเหนือของยุโรปในเยอรมนีและฮอลแลนด์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนเหนือได้เข้าใกล้อาโปจีในรัสเซียระดับการพัฒนาศิลปะและวรรณกรรมอยู่ในระดับต่ำมาก
ในศตวรรษที่ 14-15 เมืองหลักของรัสเซียเพิ่งเริ่มต้นสลัดแอกตาตาร์ - มองโกลที่ยาวและเจ็บปวดออกจากไหล่ของพวกเขา ไม่น่าแปลกใจที่วรรณกรรมในสมัยนี้ไม่แตกต่างจากพงศาวดารในยุคมืดมากนัก
วรรณคดียุคกลางของอาณาเขตรัสเซียในส่วนใหญ่ประกอบด้วยพงศาวดารซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่ไม่เปิดเผยตัวตนและชีวิตของวิสุทธิชน วรรณกรรมพื้นบ้านของรัสเซียในยุคกลางประกอบด้วยมหากาพย์และบทเพลง วรรณกรรมในศตวรรษที่ 14-15 ตามลำดับประกอบด้วยความคิดสร้างสรรค์ทางปากพงศาวดารและชีวิต ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ความสนใจในตำนานต่างประเทศและความคิดสร้างสรรค์ทางโลกปรากฏขึ้น
ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปาก (หรือคติชนวิทยา) คือศิลปะพื้นบ้านโดยรวมส่งผ่านปากต่อปาก คติชนสื่อถึงประเพณีและการรับรู้ของผู้คนสร้างภาพและรูปแบบการพูดที่เป็นเอกลักษณ์ ในบรรดาประเภทหลักของศิลปะพื้นบ้านของรัสเซียมหากาพย์นิทานและเพลงประวัติศาสตร์มีอิทธิพลพิเศษต่อการพัฒนาวรรณกรรมต่อไป
ซึ่งแตกต่างจากวรรณกรรมลายลักษณ์ซึ่งก็คือวรรณกรรมมุขปาฐะในช่วงศตวรรษที่ 14-15 ในรัสเซียซ้ำซากจำเจและเกือบจะสมบูรณ์แบบเต็มไปด้วยรูปแบบและประเภทที่หลากหลาย จนถึงทุกวันนี้ผลงานที่เป็นของบทสวดในพิธีกรรมมหากาพย์นิทานและแน่นอนสุภาษิตคำพูดน่าขบขันและเพลงกล่อมเด็กที่รู้จักกันดียังคงมีชีวิตอยู่
มหากาพย์เป็นประเภทที่โดดเด่นของการพูดภาษารัสเซียศิลปะพื้นบ้านซึ่งเป็นเวอร์ชันหนึ่งของมหากาพย์วีรบุรุษซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำเร็จทางประวัติศาสตร์และผู้คนที่แท้จริง มหากาพย์มักเสริมด้วยองค์ประกอบของนิยายและแสดงถึงความแข็งแกร่งของฮีโร่มากเกินไป
เทพนิยายเป็นเรื่องราวสมมติหรือมหากาพย์เล่าขานในภาษาง่ายๆและเน้นไปที่การกระทำหรือความสำเร็จเพียงอย่างเดียวซึ่งเต็มไปด้วยตัวละครในตำนานและเวทมนตร์
เพลงประวัติศาสตร์เป็นประเภทหนึ่งของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 14 และเป็นมหากาพย์ที่คิดขึ้นใหม่ มีการขับร้องเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์และบุคลิกที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา
วรรณกรรมในช่วงศตวรรษที่ 14-15 มีรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์- งานทั้งหมดรวมถึงพงศาวดารขนาดใหญ่เขียนขึ้นใหม่โดยพระสงฆ์ด้วยมือ หนังสือมีน้อยมากและอยู่ห่างไกลจากนอกโบสถ์
นอกเหนือจากความซับซ้อนของการคัดลอกผลงานวรรณกรรมศตวรรษที่ 14-15 ในรัสเซียในทางปฏิบัติไม่พบแนวคิดเรื่องลิขสิทธิ์ - พระใด ๆ ที่เขียนงานขึ้นใหม่สามารถเพิ่มหรือลบส่วนที่เขาคิดว่าจำเป็นในเวลานั้นได้ ดังนั้นจึงไม่มีงานเขียนชิ้นเดียวก่อนกลางศตวรรษที่ 16 ที่จะเหมือนกันในสองฉบับ
นักภาษาศาสตร์และนักวิชาการวรรณกรรมหลายคนสงสัยบางส่วนของพงศาวดารเป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์โดยรวม เหตุผลนี้คือความไม่ลงรอยกันทางภาษาและโวหารในงานเดียวกัน สิ่งนี้ไม่เพียง แต่ใช้กับพงศาวดารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวประวัติของวิสุทธิชนด้วย
วรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 14-15 และถึงศตวรรษที่ 17-18 ได้รับการพัฒนาอย่างอนุรักษ์นิยม ประเพณีและการประชุมทางวรรณกรรมจำเป็นต้องมีงานเขียนในประเภทเฉพาะ ดังนั้นลักษณะทางโวหารและแนวเพลงของผลงานจึงไม่เปลี่ยนไปในทันที แต่ราบรื่นราวกับไหลจากกัน นี่เป็นวิธีที่วรรณกรรมของคริสตจักรที่แห้งแล้งและเข้มงวดกลายเป็นอารมณ์และใกล้ชิดกับผู้คน
อิทธิพลที่เป็นอันตรายของแอกตาตาร์ - มองโกลมาก่อนส่วนลึกของจิตวิญญาณสั่นคลอนทั้งชาวนาหรือช่างฝีมือธรรมดาและนักวิทยาศาสตร์พระผู้เคร่งศาสนา ด้วยการร้องไห้เพียงครั้งเดียวความเศร้าโศกร่วมกันและการไม่เชื่อฟังชั่วนิรันดร์วรรณกรรมรัสเซียเรื่องใหม่ในศตวรรษที่ 14-15 ถือกำเนิดขึ้นโดยผสมผสานลักษณะที่แห้งของการนำเสนอพงศาวดารภาษาแห่งชีวิตที่หลากหลายตลอดจนภาพและสัญชาติของความคิดสร้างสรรค์ด้วยปากเปล่า
เช่นเดียวกับศาสนาคริสต์งานเขียนและวรรณกรรมมาถึงอาณาเขตของรัสเซียจากภายนอกซึ่งอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมพงศาวดารและชีวิตเล่มแรกจึงคล้ายคลึงกับไบแซนไทน์และแตกต่างอย่างมากจากศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก แม้ว่าภาษาของพงศาวดารจะแห้งแล้งและซับซ้อน แต่เพลงพื้นบ้านนิทานและมหากาพย์แม้จะเป็นภาษาพื้นถิ่น แต่ก็เต็มไปด้วยภาพที่สดใสและจดจำได้ง่าย
นักวิชาการและนักวิจารณ์หลายคนโดยเฉพาะชาวสลาฟและผู้ที่ชื่นชอบความคิดของพวกเขาเชื่อว่าวรรณกรรมรัสเซียในยุคปัจจุบันรวมถึงยุคทองของมันนั้นไม่ได้มีความเป็นเอกลักษณ์ของจิตวิญญาณรัสเซียมากนัก แต่เป็นการผสมผสานที่แปลกประหลาดและไม่คาดคิดระหว่างการนำเสนอข้อเท็จจริงที่แห้งแล้งความกตัญญูและความร่ำรวย ภาพวรรณคดีโบราณ สิ่งที่เข้ากันไม่ได้ในศตวรรษที่ 11 เช่นสวรรค์และโลกเริ่มผสมกันในศตวรรษที่ 14-15
วรรณกรรมในยุคแรกเป็นที่มาของสิ่งนั้นมากจิตวิญญาณของรัสเซีย แนวความคิดเกี่ยวกับชาติสัญชาติและศีลธรรมดั้งเดิมทุกสิ่งที่ทำให้วรรณกรรมรัสเซียแตกต่างกันในปัจจุบันมาจากศตวรรษแรก เป็นวรรณกรรมในศตวรรษที่ 14-15 ที่ปูทางไปสู่เทพนิยายอันงดงามของพุชกินเรื่องราวที่น่าทึ่งของโกกอลและบทกวีของเลอร์มอนทอฟซึ่งในทางกลับกันก็มีอิทธิพลต่ออนาคตของวัฒนธรรมรัสเซีย
