บุคลิกของ Mikhail Lermontov นั้นลึกลับและผลงานของเขาลึกซึ้งและมีความหมายมากจนดูเหมือนว่าผลงานเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยนักปราชญ์ที่เป็นผู้ใหญ่มากในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
Lermontov ครุ่นคิดถึงประเด็นหลักอย่างเข้มข้นคำถามเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับพลังของความสนใจและพลังของวิญญาณ ด้วยการบรรยายแบบไดนามิกที่สดใสของเขาไม่ว่าจะเป็นบทกวีหรือร้อยแก้วกวีได้ดึงผู้อ่านเข้าสู่วงโคจรของความคิดของเขา นั่นคือเหตุผลที่เราไม่สนใจฮีโร่และเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในผลงานของอาจารย์ สิ่งนี้ใช้ได้อย่างสมบูรณ์กับบทกวีซึ่งบางครั้งเรียกว่าเพลงบัลลาด "Three Palms"
อะไรและใครอยู่ในเพลงบัลลาดที่มีชื่อเดียวกันซึ่งสร้างโดย M. Yu Lermontov สามต้นปาล์ม? แน่นอนว่านี่ไม่ใช่แค่ต้นไม้เรียวยาวสามต้นที่เติบโตอยู่กลางทะเลทราย พวกเขาเป็นตัวตนของความทุกข์ทรมานและการแสวงหาของมนุษย์และเรื่องราวของจิตวิญญาณที่ดื้อรั้นและเป็นสัญลักษณ์ของความขัดแย้งที่น่าเศร้าของโลกนี้ งานมีหลายชั้น การลบเลเยอร์ทีละชั้นเรามาถึงแนวคิดด้านในสุดของผู้เขียน
Lermontov วางสามฝ่ามือไว้ที่ "ตะวันออกตำนาน” สู่โอเอซิสที่ซึ่งมีฤดูใบไม้ผลิแตกออกจากพื้นดิน บทแรกของเพลงบัลลาดนี้อุทิศให้กับภาพร่างแนวนอนนี้ ในโลกที่มีชีวิตเล็ก ๆ กลางทะเลทรายอันแห้งแล้งและร้อนอบอ้าวมีไอดีลชนิดหนึ่งที่สร้างขึ้นจากความสามัคคี: ฤดูใบไม้ผลิหล่อเลี้ยงและฟื้นฟูรากของต้นไม้สามต้นที่ลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าและใบไม้ที่หนาแน่นในทางกลับกันก็เป็นที่พักพิง แหล่งกำเนิดที่อ่อนแอจากรังสีที่แผดจ้าของดวงอาทิตย์และลมร้อน หลายปีผ่านไปและไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง ทันใดนั้นฝ่ามือก็เริ่มบ่นแสดงความไม่พอใจกับความจริงที่ว่าชีวิตของพวกเขาไร้ค่าและน่าเบื่อ ในทันทีคาราวานโพลีโฟนิกปรากฏขึ้นในระยะไกลผู้คนที่ส่งเสียงโห่ร้องและเสียงหัวเราะเข้ามาใกล้โอเอซิสพวกเขาใช้ประโยชน์ทั้งหมดที่ธรรมชาติมีไว้เพื่อพวกเขาอย่างไร้ยางอายพวกมันอิ่มตัวไปด้วยน้ำสับต้นปาล์มเพื่อก่อไฟ และในตอนเช้าพวกเขาออกจากที่นั่นเดินทางต่อไป ... จากนั้นลมจะโปรยขี้เถ้าของฝ่ามือที่ถูกไฟไหม้และฤดูใบไม้ผลิที่ไม่มีการป้องกันจะเหือดแห้งภายใต้แสงตะวันที่ร้อนจนแทบทนไม่ได้ นี่คือบทสรุป
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Lermontov กำหนดจากบรรทัดแรกพวกเขาเป็นฉายาที่ "ภูมิใจ" จากมุมมองของพระคัมภีร์ไบเบิลความหยิ่งผยองความหยิ่งผยองเป็นสิ่งรองลงมาและบาป อันที่จริงต้นอินทผลัมไม่พอใจกับชะตากรรมอันดีที่พระเจ้าทรงมอบหมายให้พวกเขาพวกเขาขุ่นเคืองไม่มีใครสามารถชื่นชมความงามและความยิ่งใหญ่ของพวกมันได้ดังนั้นชีวิตจึงสูญเปล่า! พระเจ้าทรงชี้นำเหตุการณ์ต่าง ๆ ไปตามเส้นทางที่แตกต่างซึ่งกลายเป็นการทำลายต้นอินทผลัม โศกนาฏกรรมของสถานการณ์ไม่ได้ซ่อนแม้แต่การเล่าเรื่องเพลงบัลลาดซึ่งเข้ากับบทสรุป เลอร์มอนทอฟเปรียบฝ่ามือสามฝ่ามือเป็นมนุษย์สามส่วนประกอบด้วยร่างกายจิตวิญญาณและวิญญาณซึ่งทั้งสามส่วนก่อกบฏดังนั้นจึงไม่มีแม้แต่ร่องรอยของโอเอซิส (ต้นแบบของคนที่กลมกลืนกัน) และมีเพียงว่าวที่ไม่เข้าสังคม บางครั้งก็ฆ่าและทรมานเหยื่อของมันในสถานที่นั้นซึ่งมีไว้เพื่อชัยชนะของชีวิต
ตัวละครหลักของงานนี้ได้รับอันตรายถึงชีวิตฝ่ายค้าน: ต้นไม้ต้อนรับแขกด้วยความยินดีไม่เพียง แต่ตั้งใจจะอวด แต่ยังให้สิ่งที่มี โอเอซิสทำให้ผู้คนได้พักผ่อนความสดชื่นความชุ่มชื้นการพักพิงในป่าทะเลทราย แต่พอตกเย็นผู้คนกลับมาเยือกแข็งและสับต้นอินทผลัมเพื่อเป็นไม้เพื่อให้ความอบอุ่น พวกเขาแสดงอย่างเป็นธรรมชาติ แต่ไม่จริงใจและไร้ความคิดทำลายสิ่งที่ควรได้รับการอนุรักษ์ คำถามนี้มีความเกี่ยวข้องไม่เพียงเพราะทุกวันนี้ผู้คนมักจะทำเช่นเดียวกัน ปัญหาระบบนิเวศเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปัญหาทางศีลธรรม การกระทำที่ป่าเถื่อนของกองคาราวานเป็นผลทางอ้อมของการพึมพำของฝ่ามือต่อหน้าพระเจ้ากวีแสดงให้เห็นว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อความจงใจที่ไร้สาระละเมิดลำดับดั้งเดิมของสิ่งต่างๆ
พล็อตของเพลงบัลลาดมีความไดนามิกเป็นที่น่าสนใจผู้อ่านเป็นเรื่องราวที่สนุกสนาน "สามฝ่ามือ" โดยทั่วไปเป็นงานกวีที่สง่างามมากจากมุมมองของรูปแบบ มาดูสิ่งที่ผู้แต่งเลือกเพื่อเน้นความขัดแย้งของเพลงบัลลาด ต้นปาล์มสูงปรากฏต่อหน้าเราในความหรูหราของใบหนาฉ่ำสายน้ำนั้นดังกึกก้องเย็นสบายและคาราวานร่าเริงเต็มไปด้วยเสื้อผ้าหลากสีแพ็คเต็นท์และดวงตาที่เปล่งประกาย ผู้เขียนสร้างความตึงเครียดของความวิตกกังวลอย่างชำนาญเมื่อนักเดินทางเข้าใกล้โอเอซิสซึ่งพวกเขาจะได้รับการต้อนรับด้วยต้นปาล์มสามต้น การวิเคราะห์โครงสร้างกลอนของกลอนเน้นความรู้สึกคำกริยาและคำนามนี้ครอบงำในคำอธิบายของคาราวาน ผืนทราย "หมุนเหมือนเสา" พื้นเต็นท์ "แขวนห้อย" ม้าอาหรับ "ร้อน" ซึ่ง "ขึ้นและกระโดดเหมือนเสือดาว" เสื้อผ้าพับ "ม้วนงออย่างระส่ำระสาย" และเด็ก ชายคนหนึ่ง "กรีดร้องและผิวปาก" ขว้างและจับหอกทันที ความสงบและเงียบของสวรรค์แห่งนี้ถูกทำลายลงอย่างสิ้นหวัง
การใช้การแอบอ้างบุคคลอื่น Lermontov จะเปลี่ยนรูปแบบภาพร่างของแคมป์นักเดินทางในเรื่องราวที่น่าทึ่งของความรู้สึกและความตายที่บีบหัวใจ จากจุดเริ่มต้นต้นปาล์มปรากฏต่อหน้าเราในฐานะสิ่งมีชีวิต พวกเขาเหมือนคนบ่นเงียบ ๆ จากนั้นทักทายผู้มาใหม่อย่างน่ายินดีพยักหน้า "สองหัว" ของพวกเขาและเมื่อขวานกระแทกรากของพวกเขาพวกเขาก็ล้มลงอย่างไร้ชีวิต ผู้เขียนเปรียบกางเกงว่ายน้ำกับศพที่ถูกสับโดยการทรมานจากการเผาไหม้อย่างช้าๆและใบไม้เป็นเสื้อผ้าที่เด็กเล็ก ๆ ฉีกขาดและนำไปทิ้ง หลังจากนั้นภาพแห่งความตายและความรกร้างที่ไร้ชีวิตชีวาก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าเรา
การพูดสัมผัสอักษรและการเน้นน้ำเสียงนั้นน่าทึ่งมากความถูกต้อง การหยุดชั่วคราวคำถามอุทานความลำบากใจและการทำสมาธิถ่ายทอดโดยจุดไข่ปลาช่วยให้คุณเห็นและได้ยินสิ่งที่เกิดขึ้นสัมผัสกับอารมณ์ได้ พยัญชนะเสียงดังที่มีอยู่มากมายสอดคล้องกับการเล่าเรื่องชีวิตอันเงียบสงบของต้นอินทผลัมและการปรากฏตัวของเสียงที่เปล่งออกมานั้นบ่งบอกถึงการรุกรานของความไม่ลงรอยกัน บทกวีนี้เขียนด้วยแอมฟิบราเซียมสามขาซึ่งในแง่ของความสม่ำเสมอสอดคล้องกับประเภทที่ผู้แต่งประกาศ - "ตำนานตะวันออก" หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคำอุปมา
นี่คือบางส่วนของการวิเคราะห์นี้ผลงานการค้นพบหลักและบทสรุป Lermontov ทุ่มเท“ Three Palms” อย่างไม่ต้องสงสัยให้กับธีมที่เขาชื่นชอบเกี่ยวกับความเหงาและความไม่พอใจของจิตวิญญาณโดยโหยหาสิ่งที่สำคัญกว่าที่อยู่รอบตัวมันในชีวิตประจำวัน นั่นคือเหตุผลที่ความรู้สึกสดใสเกิดขึ้นในใจเราว่าผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับการตัดสินของพระเจ้าแม้ว่าเขาจะเข้าใจถึงความถูกต้องตามกฎหมายและความยุติธรรมก็ตาม
