Doğru inşa edilecek ana unsurkesinlikle tüm dünya güçleri. Bu tez, modern çağın filozofları tarafından geliştirilmiştir. Devletin politik değil, tamamen yasal bir yapı olduğuna inanıyorlardı. Dolayısıyla, hukuk kurumları sosyal ilişkilerin düzenleyicileridir; bunlar olmadan devlet yapısı inşa etmek imkânsızdır. Bu kurumların uygulanması, önemli homojen yönleri ortaya koymayı mümkün kılan belirli bir rejim olan hukukun üstünlüğü ile gerçekleştirilir. Hakların benzer özellikleri her ülkede mevcuttur. Görünüşleri doğrudan birçok faktöre bağlıdır: tarihsel süreç, bölgesel konum, insanların zihniyeti, kültürel gelenekler, vs. Devlet ve hukuk teorisinde, bilim adamları dünyadaki her bir devlet hakkının genel ve heterojen anlarını sistematik hale getirdiler. En benzer hukuk sistemlerinin bütün ailelere entegrasyonuna yol açtı.
Нужно отметить тот факт, что правовые семьи farklı devletlerin yasal sistemlerinin izolasyonu ve karşılaştırılmasına dayanır. Bu sistemlerin her birinde, bilim adamları genel bir farklılaşmaya yardımcı olan en benzer ve farklı noktaları belirlediler. Hukuk sistemi, hukuk sistemi, hukuk kültürü ve hukukun gerçekleştirilmesinden oluşan üç elementli yapı olarak adlandırılır. Sırayla, bu elemanların her biri ayrıca bazı bileşenlere bölünmüştür, örneğin:
1. Hukuk sistemi sanayi, yan sanayi, kurum ve standartlardan oluşmaktadır.
2.Hukuk kültürü - yasal fikirler, işler, kurumlar, vb. Hukuk kültürünün düzenleyici ana noktası, nüfusun hukuksal olarak tanınması ve yasaların üstünlüğünün tanınması düzeyinde ortaya çıkan nüfusun yasal bilincidir.
3. Hakkın gerçekleştirilmesi - kullanım, uygunluk, yürütme.
İç yapı ve diğerÖzellikler alimleri farklı yasal sistemleri yasal ailelere dahil ediyorlar. Yasal aile doktrininin Rönesans'ta göründüğü, ancak en büyük gelişme zirvesinin XX. Yüzyılda başladığı not edilmelidir.
Hukuk ailesi hukuk sistemlerinin bir koleksiyonudurbelirli kriterlere göre birleşmiş farklı devletler. Teori ilk olarak 1667'de Alman bilim adamı Leibniz tarafından geliştirildi. Bazı ülkelerin yasalarının birlikte gruplanmalarına izin verdiğini savundu. Bunların her biri, bireysel devletlerin gelişim sürecindeki benzerlik ve farklılıklara dayanacaktır.
- hukukun kaynakları;
- hukuk sisteminin terminolojik, metodolojik temeli;
- yasal sistemin özellikleri;
- devletin tarihi özelliği;
- mahkemelerin rolü;
- hukuk sisteminin gelişimi ve kökeni.
Tabii ki, herhangi bir yasal sistemancak, yukarıdaki kriterlere dayanan bilim adamları benzer yönleri vurgulamayı öğrendiler. Tüzel aileler doktrininin birçok açıdan gelişimi, devletlerin çalışmasında bilimsel bilginin gelişimini etkilemiştir. Ayrıca, devletleri birbirleriyle olan ilişkilerinde bilmek için gerçek bir fırsat vardı.
Bütün yasal aileler 20. yüzyılda kuruldu,ancak, sınıflandırmalarına her biri belirli bir bilim adamı tarafından öne sürülen çok sayıda yaklaşım vardır. David, 60'larda aşağıdaki sınıflandırmayı oluşturan karşılaştırmalı hukukun “öncüsü” idi:
1) Romano-Cermen, Anglo-Sakson ve sosyalist yasal aile;
2) dini, Hindu ve Uzak Doğu.
Bugüne kadar, bu sınıflandırma büyük ölçüdemodası geçmiş. Sonuçta, David sadece tarihsel faktörü temel aldı. Aileleri sınıflandırma sorunlarına farklı bir bakış açısı Ketz adında bir bilim adamına sahipti. Aşağıdaki aileleri ayırt etti:
1) romantizm;
2) Almanca;
3) İskandinav;
4) Anglo-Sakson;
5) Uzak Doğu vb.
Ek olarak, bilim adamları Behruz ve Osakwe tamamen farklı sınıflandırmalar geliştirdiler. Modern devlet ve hukuk teorisinde, aşağıdaki ana yasal aileler ayırt edilir:
1. Romano-Cermen.
2. Anglo-Sakson.
3. Dini.
4. Geleneksel.
5. Uzak Doğu.
Tarihsel faktöre ek olarak, bu sınıflandırma modern dünyada oldukça önemli bir unsur olan hukuk teknolojisinin özelliklerine dayanmaktadır.
Her zaman yasal olduğu unutulmamalıdır.bölgesel çerçeveden bağımsız olarak her türden bir ailenin kuruluşu. Yasal ailenin bir bütün olarak gelişimini etkileyen kaynaklardan oluşur. Romano-Cermen yasal ailesi, tüm kıta Avrupası'nın bir sistemidir. Kaynağı Roma özel hukukunun kabulüdür. Normatif eylem, Romano-Alman yasal ailesinin eyaletlerinde ana hukuk kaynağı olarak kabul edilmektedir. Hukukun tüm dalları iki gruba ayrılır: kamu ve özel hukuk. Bu, halkla ilişkileri daha doğru ve verimli bir şekilde düzenlemenizi sağlar. Bu sistemdeki ülkelerin büyük çoğunluğu yazılı anayasalara sahiptir. Romano-Cermen hukuk ailesinde, kıta Avrupasının farklı bölgelerindeki tarihsel süreçteki farklılıklar dikkate alınarak oluşturulmuş bir dizi “şube” vardır. Böylece, bilim adamları Romano-Alman hukuk ailesindeki alt sistemleri, grupları ayırt ederler.
Bilim adamları bugün sadece üç ana alt grubu ayırıyor:
1. Aşağıdaki devletlerin hukuk sistemlerini içeren Romanesk-yasal grup: Belçika, Fransa, İspanya ve Fransa, eski Fransa kolonileri.
2. Alman hukuku grubu Almanya, Yunanistan, Monako, Ukrayna, Çek Cumhuriyeti ve İsviçre'nin hukuk sistemlerini içermektedir.
3. İskandinav hukuk grubu, Danimarka, Norveç, İsveç ve İzlanda gibi ülkeler tarafından temsil edilmektedir.
Gördüğümüz gibi, yasal ailelerin özellikleriRoma-Cermen türü, bölgesel konum, tarihsel ve kültürel gelişimin özellikleri ve yasal sistem unsurlarının ayırt edici yönleri temelinde gerçekleştirildi. Bununla birlikte, temsil edilen tüm alt gruplar Romano-Alman hukuk ailesine aittir ve seçimleri tamamen nominaldir.
Anglo-Amerikan yasal ailesi veya geneldoğru, Birleşik Krallık'ta ve eski kolonilerinde, ABD, Kanada, Yeni Zelanda, vs.'de baskındır. İngiltere haklı olarak bu sistemin ataları olarak adlandırılabilir, çünkü bu ülkenin gelenekleri Anglo-Amerikan yasal ailesine hakimdir.
Dini bir aile yasal bir koleksiyonhukukun oluşumunun ve gelişiminin ana kaynağının kutsal metin biçimindeki dindir. Buna göre dini tipte bir ailenin yasal statüsü doğrudan dini normlara karşılık gelmektedir. Dini hukuk ailesi şu anda İslam ve Yahudi devletlerinde gelişmiştir, ancak din ve yasayı tanımlama eğilimi son zamanlarda azalmaktadır. Avrupa ülkelerinde, din hukuku Orta Çağ'da bile kök salmadı, çünkü kilisenin sadece manevi alanda gücü vardı.
Geleneksel yasal aile en eski veneredeyse tükenmiş. Hala Orta, Güney Afrika'nın yanı sıra Asya ve Okyanusya'nın bazı eyaletlerinde bulunur. Bazı Avustralya kabileleri geleneksel yasalarla yaşar.
Bu yasal ailenin özü, en önemli sosyal ilişkilerin, kabile topluluğunda oluşan geleneklerle düzenlendiğidir.
Dahası, normatif davranış, yargı emsali vediğer hukuk kaynakları önemli bir rol oynamaz. Çoğunlukla bu öznel bir haktır. Daha önce de belirtildiği gibi, geleneksel yasal aile, bugün toplumun davranışının en eski ve neredeyse tükenmiş düzenleme biçimidir.
Bugün, birçok bilim adamı benzerbirçok Uzak Doğu ülkesinin hukuk sistemleri Avrupa ülkelerinden birçok kurumu benimsediğinden aile mevcut değildir. Bununla birlikte, Çin, Japonya ve bu bölgedeki diğer ülkelerin hukuk kültürünün birçok yönü, Uzakdoğu yasal bir ailenin varlığını düşünmemizi sağlıyor.
Böylece, makale anabugün devlet ve hukuk teorisinde öne çıkan yasal aileler. Doğal olarak, bazı akademisyenler, örneğin, sosyalist bir eğilimin sosyal yasal ailesi gibi diğer türlerin varlığını da sağlarlar. Bununla birlikte, onların varlığı sorunu, bilimsel toplulukta çok fazla tartışmaya neden olur.
