Biyolojik ilerleme, insanın ortaya çıkmasına yol açan tek evrim yönüdür. Bu yön, evrim sürecinde toplumsal düzeye geçişe neden olur.
Bilindiği gibi, biyolojik elde etme yollarıilerleme, her spesifik takson (grup) için tarihsel gelişimin (filogenetik) seyri, aslında, bu taksonun evrimleştiği adaptif bölgeye bağlıdır. Grubun organizasyon yapısındaki yeniden yapılanma olanakları küçük bir önem taşımamaktadır.
Çözülen ana soruna dokunmakBiyolojik ilerleme, bilim adamları gelişimde bir yönünü veya başka bir yönünü belirlemede mevcut her faktörün rolüne dikkat eder. Başka bir deyişle, bu özel konuyu incelemek, formdalığın nasıl geliştirilebileceğini ve bir bütün olarak evrimin nasıl gerçekleşebileceğini görmenizi sağlar.
Bunu ilk inceleyenJ. B. Lamarck oldu. Bilim adamı biyolojik ilerlemeyi iki türe ayırdı. Derecelendirme derecesini ilk - örgütsel seviyeye yükseltti. İkincisi, bilim adamına göre, her belirli seviyede çeşitli organizasyon türlerinin oluşmasıdır. Bilim adamı bu iki sürecin birbirinden bağımsız olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, derecelendirme, iç iyileştirme arzusundan kaynaklanırken, çevrenin etkisi altında çeşitlilik oluşur. J. B. Lamarck'ın iki yönün mekanizmasını yanlış yorumlamasına rağmen, onların varlığının nesnel bir gerçek olduğuna dikkat edilmelidir.
Darwin biyolojik ilerlemeyi gözden geçirdifarklı bir şekilde. Evrim ve adaptasyon kavramlarını eşitledi. Bunun bir sonucu olarak, Darwin'e göre, örgütsel düzeyde bir artış tüm bu sürecin sadece kısmi bir sonucuydu. Kural olarak, organizasyonun evrim sürecinde karmaşıklığı ile zindelikte bir artış birleştirilir. İşaretlerin ıraksaması sürecinde (ıraksama), biyotik ortamın sürekli bir komplikasyonu meydana gelir. Darwin ayrıca daha karmaşık bir çevreye uyumun ancak daha karmaşık bir vücut yapısı ile sağlanabileceğini öne sürdü. Daha sonra biyolojik ilerleme iki yönde çalışıldı. Çalışmalar Rusya'da A. Severtsov ve yurt dışında J. Huxley ve B. Rensch tarafından gerçekleştirildi.
J. B. Lamarck gibi, B.Rensch, evrimin sadece dikey değil yatay olarak da mümkün olduğuna inanıyordu. Bir organizasyon düzeyinde çeşitliliğin oluşumuna Rensch klodogenezi ve yeni bir seviyeye çıkış - anajenez adı verildi. Buna karşılık, J. Huxley, J. B. Lamarck tarafından önerilen "şehir" (sahne) tanımına geri döndü. Aynı zamanda, bilim adamı biyolojik ilerlemenin gerçekleştiği üçüncü yönü belirterek stasigenez olarak adlandırdı. Bu yönü bir istikrarlaşma olgusu, kalıcı, değişmeyen dalların korunması olarak gördü. Tüm yönleri analiz eden J. Huxley, evrimsel gelişmenin genel olarak nereye yönelebileceği ve ilerleyişi için neyin kriter olabileceği sorusuna geldi. Sonuç olarak, Huxley paradoksu ortaya çıktı: kim daha ilerici - bir kişinin hastalığını veya kişinin kendisini provoke eden tüberküloz basil?
Bilim adamı, kitabında ortaya çıkan soruları çözmeye çalıştı.sınırsız ve sınırlı gelişme teorileri. Bu teoriye göre evrim kesinlikle biyolojik ilerlemedir. Ancak, bu gelişme bir gruptur ve bu nedenle sınırlıdır. Bir adımdan diğerine geçerek, her takson (grup) ilerler, ancak bununla birlikte yok olma, yani stasigeneze gelir. Dahası, insanın ortaya çıkmasına yol açan sadece bir gelişme yönü sınırsızdır. Bunun başlıca nedeni tamamen yeni bir evrimsel düzeye, yani sosyal düzeye ulaşmaktır.
