«В него вселился демон !"Böyle bir ifade, doğaüstü her şeye inanan insanlardan sık sık duyulabilir. Medyada, insanlara, ölenlerin şeytanları, iblisleri, ruhları anlatılır. Bunun böyle olup olmadığını anlayamayacağız, ama ne zaman olursa olsun, sürgün ayini üzerinde çalışacağız.
takıntılı - Bu yazıda da sürgün esnasında bu ritüeli ve ne olur yürütmek gerekir ve ne şeytan çıkarma, bahsedeceğiz.
Kimin sahip olduğu kabul edilir, psiko-duygusal durumu ve davranışı
Takıntı, esasen birisine teslim olmaktır.şey. İnançlara göre, iblislerin sahip olduğu şey, hem ruhun (şeytan, şeytan, şeytan) bir insanın içgüdüsel olarak, hem de uzaktan kontrolle ifade edilebilir, ancak bu tür düşünceler sadece bazı akıl hastalıklarını açıklamaya yönelik bir girişim olabilir.
Davranış, içsel saldırganlığa takıntılı vekilisede küfür etmek, Hıristiyanlığın herhangi bir niteliğinin şiddetli nefreti - bir haç, bir simge, bir incil, tuhaf davranış, halüsinasyonlar, kutsal suya karşı hoşgörüsüzlük, utanç duygusunun yokluğu, dua okurken ve kilise törenleri yaparken endişe.
Bu işaretlere açık bir zihinle bakarsanız, bu bir kişinin kişiliğinin zihinsel bozukluğuna ve belki de
Bu tür ayinler sadecesaplantılı ve onun maiyeti, ama bizzat kendisi, ritüeli yürütüyor. Bu nedenle, tüm rahipler bir iblis kovma ritüelini gerçekleştiremez. Bu, “yukarıdan”, yani iktidardaki piskoposun iznini gerektirir. Evet, ve bu türden şeritteki kilise, bu tür manipülasyonları tamamen reddedip yasaklamıyorsa, çok kuşkulu.
Törenin derin olması gerçeğiinanan ve hayır de. Törenin yapıldığı oda, kutsal suları kutsamak, İncil'den alıntılar okurken, takıntılıların işaretini aydınlatmak için gereklidir.
Необходимо добавить, что ритуал должен проходить Odaya takıntılı, tüm küçük iç öğeleri (havada hareket etmesini önlemek için, evet, evet, ve bu olabilir!) ön-kaldır, yatak ve bir mum, bir dua kitabı, kutsal olması gereken küçük bir masa hariç, odadan mobilya kaldırmak için arzu edilir su ve çarmıha germe. Pencereler ve kapılar kapalı olmalı, ancak dövülmemelidir. Bu, ritüel için odanın gerekli hazırlığıdır.
Ritüel kendisi üç eylemden oluşur:
-prisutstvie;
-naz;
- doruk noktası.
Durum: ritüel başlangıcı
Burada rahip, bu kişiningerçekten takıntılı ve bir akıl hastalığından muzdarip olmayan şeytan, varlığını tüm yollarla gizleyecektir. Rahip Tanrı'ya dua eder ve tüm azizlerin yardımını ister.
yapmacık
İblis, açığa çıktığını fark ettiği anda, okurbanı normal bir insan gibi davranmaya zorlayabilir. Aynı bölümde, en önemli şey gerçekleşir: rahip, iblisin ismini, sahip olduğu kişinin bedenindeki sayılarını ve ruhun bedeni nasıl etkilediğini bilmelidir.
Üçüncü aşama veya doruk
En kötüsü ve en sorumluları:şüpheciler bile bir şeytana inanmaya başlar. O (iblis) son derece agresif davranır, sesiyle değil, vizyonlarla ortaya çıkar, en zorlu hakaretler, genel olarak, karanlık güçlere özgü olan her şey. Rahip, iblisin sınır dışı edilmesine karşı Rab'be dua ediyor, sahip olduğu en inanılmaz şeylerin başına gelebiliyor, bir şey tarafından dikkat dağıtılmaması ve ayini durdurmaması çok önemlidir. Aynı aşamada, ele geçirilen şeytanın bedeni temizlendi. Haçın, ayin boyunca kurbanın elinde olduğundan emin olmak önemlidir.
Şeytanın arındırma aşamasından sonra, kurban gerekirkutsal bir yemin et ki, artık şeytanı kendine bırakmayacak yemin etti. Bir kişinin doğru bir yaşam tarzına sahip olması, Tanrı'ya dönüşmesi, günah işlemek istememesi önemlidir, çünkü iblis tekrar verildiğinde, bir kişinin konumu ilk defadan daha da kötüleşebilir. Daha da iyisi, kilisede vaftiz törenine tutun.
Yukarıda açıklanan her şeyin hiç kimseye yararlı olmayacağını düşünmek isterim. İnan ve inançla ödüllendirileceksiniz ve her şey çok önemli değil ...