İsa Mesih'in Oniki Havarisinden Birionların adı Simon Kananit'ti. İsa'nın yarı kardeşi olan Meryem'in eşi olan Yusuf'un ilk evliliğinin oğluydu. Aramaic adlı kullanıcı adı Kananit, "zealot" olarak çevrilir. Elçisi Luke, yazılarındaki Elçi Simon'a Cananite'yi değil, Yunanca - Zealot'u söyler; bu aynı anlama gelir.
Yuhanna İncili bizeüvey kardeşi Simon'un düğün töreninde İsa Mesih ilk mucizesini yaptı, yani suyu şaraba dönüştürdü. Bunu gören yeni yapılan damat, kardeşi İsa Mesih'e inandı ve gayretli takipçisi ve öğrencisi (havari) oldu. Hıristiyan inancında, Simon Zilot yeni evliler ve evlilik evli azizi olarak kabul edilir. 2.000 yıl boyunca, Hıristiyan düğün töreni sırasında rahip, İncil'den Tanrı'nın bu mucizeyi yarattığını anlatan çizgiler okur.
Согласно библейским писаниям, после того как Kurtarıcı cennete yükseldi, elçi Simon Cananit, Mesih'in bütün öğrencileri gibi, kendisine bir ateş dili şeklinde gelen ilahi bir armağan aldı. O zamandan beri kardeşi İsa Mesih'in öğretilerini çeşitli ülkelerde vaaz etmeye başladı: Judea, Edessa, Ermenistan, Libya, Mısır, Moritanya, İngiltere, İspanya ve diğerleri. Bu, bu halkların eski geleneklerinden öğrenilebilir.
İsa'nın dirilişinden 20 yıl sonra, üçüHavariler - İlk Aranan Andrew, Matvey ve Simon Zilot - Iversky topraklarına, sonra da günümüz Osetya ve Abhazya'nın dağlarına gitti. Sevast (Sukhumi) şehrinde yolları ayrıldı. Elçi Simon Zilot, bir dağ nehrinin derin bir vadisinde, bir ip ile indiği bir mağaraya yerleşti ve Andrei, Kafkasya'nın Karadeniz kıyısında ilerledi. Her biri Mesih'in öğretilerini vaaz etti, hayatı hakkında, yapılan mucizeler, şehitlik ve diriliş hakkında konuştu ve yerel sakinleri Hıristiyanlığa dönüştürmeye çalıştı.
Simon'un o günlerde yaşadığı alanZilot, modern Athos tatil beldesi civarındaydı. Burada, cennet tarafından kendisine verilen gücün havarisi mucizeler ve işaretler çalıştı ve bu sayede takipçileri bulabilir ve onları Hıristiyanlığa dönüştürebilirdi. Abhazya'da o günlerde, sadece hayvanların değil, aynı zamanda masum bebeklerin de kurban sunağına getirildiği bir pagan ayini işledi. Yamyamlık yerli halk arasında da yaygındı. Havari Simon'un çabalarıyla, yerli halk bu eski geleneklerin ne kadar insanlık dışı, acımasız ve vahşi olduğunu fark etti ve kısa sürede onları terk etti. Simon Kananit ayrıca dua etme ve basit dokunuşların gücü ile hastaları iyileştirdi ve iyileştirdi. Bu, başka hiçbir şey gibi, yerel nüfusun ona ve öğretilerine olan inancını aşıladı. Bunun sonucunda giderek daha fazla pagan, Zealot'tan onları vaftiz etmesini istedi ve Hıristiyan inancını kabul etti.
Gürcü kralı Aderky ateşli bir destekçidirpagan inancı - havari ve takipçilerine karşı zulme başladı. Bunun sonucunda Simon Zealot yakalandı ve işkence gördükten sonra vahşice öldürüldü. Bazı tanıklıklar, çarmıhta çarmıha gerildiğini, diğerlerinde - onu bir testere ile canlı gördüklerini söylüyor. Cansız bedeni, yaşamının son yıllarını geçirdiği mağaranın yakınındaki öğrencileri tarafından gömüldü. Bundan sonra, yardım ve kurtuluş için dua etmek için birçok muhtaç, hasta ve yoksul, mezarına geldi ve Mesih'teki müminlerin sayısı her gün arttı.
Yunan şehri Athos'tan 800 garip yıl sonraHıristiyan hacılar havarinin türbesine geldi. Zilot'un mezarının yakınında beyaz bir yerel kalkerli kaya tapınağı inşa ettiler ve yakınlardaki yerleşim o zamandan beri Yeni Athos olarak biliniyor. 11-12 yüzyıllarda Abhazya bir Hıristiyan devleti oldu. O zamandan beri Abhazya'nın her yerinde manastırlar, tapınaklar ve kiliseler kurulmaya başlandı. Daha sonra Araplar tarafından saldırıya uğradı: Simono-Kananitsky de dahil olmak üzere çoğu Hıristiyan kilisesi yok edildi ve Arap işgalcilerinin zorlaması altındaki insanlar İslam'a dönüştü.
19. yüzyılda, Abhazya'ya girdikten sonraRus İmparatorluğu, bu yerlerde Hıristiyanlık tekrar yayılmaya başladı ve bu isim - Simon Zilot, daha sık bahsedilmeye başladı. Bir zamanlar kendisine adanan tapınak yeniden inşa edildi ve daha sonra tüm Kafkasya Karadeniz kıyısında büyük bir ruhsal ve eğitim Ortodoks merkezine dönüşen Yeni Athos Simon-Kananitsky manastırının inşasına başladı. Manastır kompleksinin merkezinde bulunan adsız katedral, 19. yüzyılın sonlarında Ortodoks mimarisinin harika bir örneğidir. İç duvarları yetenekli ustalar tarafından güzel ikonlarla boyanmış ve çan kulesinin müzikal çanları Rus imparatoru Üçüncü Alexander tarafından katedrale bağışlanmıştır.
Bugün şehir yakınlarında bulunan bir yerAbhazya'daki yeni Athos, Kafkasya'nın Karadeniz kıyısındaki başlıca cazibe merkezlerinden biridir. Bu manevi ve tarihi kompleks, bir manastır, bir tapınak ve şehit kabul edilmeden önce İsa Mesih'in ilk öğrencilerinden Simon Zilot'un yaşadığı bir mağara (Havari Simon mağarası) içerir. Dünyanın dört bir yanından binlerce hacı kutsama ve mezarına dönme umuduyla gelir.
