Ekümenik Patrik - PrimatKonstantinopolis Kilisesi. Tarihsel olarak, tüm yerel kiliselerin primatları arasında eşit olan ilk kişi olarak kabul edilir. Bunun anlamı ve hikayenin nasıl geliştiği biraz sonra tartışılacak. Şimdi Ekümenik Patriğin kim olduğunu öğreniyoruz. Bu nedenle, 22 Ekim 1991'de Bartholomew I (Dimitrios Arkhodonis dünyasında) bu unvanı aldı, Konstantinopolis'in İlahi Bütün Kutsallık Başpiskoposu (Yeni Roma şehrinin eski adı).
Bu başlık,Konstantinopolis kenti Bizans İmparatorluğu'nun başkenti oldu. İlk Ekümenik Patrik Akaki (472-489), Dördüncü Ekümenik Konsey'den (451, Kalsedon) sonra seçildi. Daha sonra kural 9, 17 ve 28'de Yeni Roma piskoposunun genel emperyal yargı yetkisi ilan edildi, önemlisi Roma'dan sonra ikinci sırayı aldı.
К концу VI века роль и титул принимаются son olarak, Bizans İmparatorluğu'nun sivil ve kilise eylemlerinde. Ancak Roma'nın papalı taht 28. kuralı kabul etmedi. Sadece VII Ekümenik Konsey'deki (1438-1445) birlik ile bağlantılı olarak Roma nihayet Konstantinopolis Patrikhanesi'ni ikinci rolüne soktu.
Ancak 1453'te Bizans kuşatmasından sonra düştüKonstantinopolis Türk birlikleri. Aynı zamanda Konstantinopolis'in Ekümenik Patriği, Hıristiyan dünyasının lideri olarak pozisyonunu koruyabildi, ancak zaten Osmanlı İmparatorluğu altında vardı. Nominal olarak, Rus Ortodoks Kilisesi'nin başkanı olarak kaldı, ancak patrikhane Rus eyaletinde kurulana kadar (1589) çok zayıfladı ve maddi olarak tükendi. Boris Godunov'un hükümdarlığı altında, bildiğiniz gibi, Eyüp (1589) Rusya'daki ilk patrik oldu.
I. Dünya Savaşı'ndan sonra Osmanlı İmparatorluğu varlığını yitirdi. 1923 yılında İstanbul'un başkenti olmayı bıraktı, 1930'da İstanbul (İstanbul) olarak yeniden adlandırıldı.
1920 başlarında Konstantinopolis Patrikhanesiiktidar çevrelerinde, kiliselerin tüm Ortodoks diasporasının Konstantinopolis Patrikhanesi'ne tamamen teslim olması gerektiği bir kavram oluşturmaya başlar. Sözde fanarioların Yunan elitinin toplantısının görüşüne göre, bundan böyle onur ve güç önceliğine sahip olduğu için, diğer kiliselerin herhangi bir iç işine müdahale edebilir. Bu kavram derhal tekrarlanan eleştirilere maruz kaldı ve "Doğu Papizmi" olarak adlandırıldı. Ancak, fiili kilise uygulaması tarafından onaylanmıştır.
Bartholomew etnik Yunanca29 Şubat 1940'ta Zeytinli-anahtar köyünde bulunan Gökçeada adasında dünyaya geldi. İstanbul'da liseden mezun olduktan sonra, Chalcedon ilahiyat okulunda öğrenimine devam etti ve 1961'de bir deacon atandı. Ardından Türk ordusunda iki yıl görev yaptı.
1963'ten 1968'e - Papal'da eğitim zamanıRoma Doğu Enstitüsü, daha sonra İsviçre ve Münih Üniversitesi'nde okudu. Daha sonra Papalık Gregoryen Üniversitesi'nde ders verdi, burada teoloji doktorası aldı.
1968'de Patrik Athenagoras'ın katıldığım bir presbyter olarak görevlendirildi.1972'de zaten Patrik Dimitry'nin altında yer alan Patriklik Kabinesi yöneticiliğine atandı.
1973'te Büyükşehir'in piskoposluğuna kutlandıPhiladelphia ve 1990 yılında Kalcedon Büyükşehir oldu. 1974'ten itibaren, intronizasyonundan önce, Sinod'un bir parçasıydı ve bir patrik olarak bir dizi sinodil komitesiydi.
Ekim 1991'de Konstantinopolis Kilisesi'nin Ekümenik Patriği seçildi. İntronizasyon o yılın 2 Kasımında gerçekleşti.
İntronizasyondan sonra, Ekümenik Patrik Bartholomew1993 yılında Rus Patriğini ziyaret ettim. 1922'de Rusya'daki bölünmeden sonra (Konstantinopolis kanonik kilise değil, kilise suçlularına sempati gösterdiğinde), bu ilişkilerinde bir ısınma anlamına geliyordu. Dahası, ROC'de yine Ukraynalı yetkililer tarafından desteklenen bir bölünme vardı, daha sonra Filaret başkanlığında kendi kendini ilan eden Kiev Patrikhanesi ortaya çıktı. Ama şu anda Bartholomew Kiev'deki Beatitude Vladimir'in (Sabodan) kanonik metropolünü destekledim.
1996'da Estonyalılarla ciddi bir çatışma varApostolik Ortodoks Kilisesi. Moskova, Estonya Konstantinopolis Patrikhanesi'nin kanonik kilise yapısını tanımadı. Bir süre Bartholomew'in adı Rus Ortodoks Kilisesi'nin diptchlerinden bile hariç tutuldu.
2006 yılında,Britanya Adaları'nda Sourozh MP piskoposluğu. Sonuç olarak, eski yöneticisi Bishop Vasily, Konstantinopolis Kilisesi'nin koynunda kabul edildi, ancak kısa süre sonra evlilik talebinde oradan emekli oldu.
2008 yılında, Rusya vaftizinin 1020. yıldönümü onurunaUkrayna Cumhurbaşkanı V. Yuşçenko, Ukrayna kiliselerinin tek bir yerel kilisede birleştirilmesi için Patrik Bartholomew'in onayını bekliyordu, ancak almadı.
2009 yılında Moskova Patriği Kirill resmenKonstantinopolis Patrikhanesi'nin ikametgahını ziyaret etti. Müzakereler sırasında birçok önemli konu tartışılırken, Bartholomew Ukrayna'daki kilise durumuna müdahale etmeyeceğine söz verdi.
Ardından, 2010 yılında Moskova'da Büyük Pan-Ortodoks Konseyi konusunun tartışıldığı bir geri dönüş toplantısı yapıldı. Bartholomew ayrıca Ukraynalı müminlerden kanonik kiliseye dönmeleri için şüphe duymaya çağırdı.
2006 yılında Bartholomew Papa XVI. Benedict'i İstanbul'daki yerine davet etti ve toplantı gerçekleşti. Ekümenik Ortodoks Patriği, iki kilisenin henüz katılmadığı görüşmesinde yas tuttu.
2014 yılında Patrik ve Papa Francis'in buluşmasıKudüs'te meydana geldi. Özel olarak kabul edildi, tartışmalar çoğunlukla ekümenikti, şimdi çok eleştirildi.
Bu toplantının şaşırtıcı bir gerçeği, Papa Francis'in patriği alçakgönüllülüğün bir işareti olarak öpmesiydi, bu da çapraz şekilli bir öpücükle kibarca ve hoşgörülü bir şekilde cevap verdi.
Son dönemin patrikleri:
Yakında, Haziran 2016'da BüyükÖnemli konulardan birinin tartışılacağı Pan-Ortodoks Konseyi, Ortodoks Kilisesi'nin diğer Hıristiyan kiliselerine karşı tutumudur. O zaman birçok farklı anlaşmazlık ve anlaşmazlık olabilir. Gerçekten de, şimdi tüm Ortodoks kardeşlik, sekizinci Ekümenik Konseyinin de denildiği gibi, endişeleniyor. Böyle bir tanım yanlış olsa da, üzerinde hiçbir kilise kanonu tartışılmayacağından, her şeye uzun zamandır karar verildiğinden ve hiçbir durumda değişime tabi değildir.
Son Ekümenik Konsey 787 yılındaİznik. Ve sonra 1054'te Hıristiyan Kilisesi'nde gerçekleşen hala Katolik bir şema yoktu, daha sonra Roma'daki Batı (Katolik) merkezi ve Konstantinopolis'teki Doğu (Ortodoks) merkezi kuruldu. Böyle bir bölünmeden sonra, Ekümenik Konsey zaten a priori imkansızdır.
Ama eğer Katolik Kilisesi,Ortodoks ile birleşmek için, bu sadece Ortodoks kanonlarına göre tövbe ederse ve yaşarsa olur ve başka olamaz. Bu aynı zamanda, tanıma ve birleşme için de bekleyen şizmatik Kiev Patrikhanesi de dahil olmak üzere diğer kiliseler için de geçerlidir.
