Püf noktaları eğlenceli ve esprili bir rebus.izleyicinin bir an önce çözmesi gereken. Çünkü türün yasası hız, anlıklık gerektirir. Halkın gördüklerini anlamaya vakti yok. Bir sihir diğerini takip eder ve tanıdık ve yerleşik dünya düzeninin birbiri ardına gerçekleşen inanılmaz dönüşümlerin baskısı altında çökmekte olduğu görülmektedir.
Nil kıyısında kayalar ve kabaca onları kesmekMÖ 1260'da e. Ebu Simbel Tapınağı ... Bu insanlar tarafından bilinen ilk illüzyon aygıtı olarak düşünülebilir. Yılda iki kez, doğum gününde ve tahtına girdiği gün, Firavun Ramses II ortaya çıktı. Gizemli atmosfer, bir mucize bekleyen yüzlerce insan, tapınak rahipleri eski büyüleri ve sihirli formülleri anlatıyor. Güneşi bulutların arasından kırılmaya ve Firavun halkına açığa vurmaya çağırıyorlar. Ve bir mucize olur. Doğru zamanda, rahiplere itaat ediyormuş gibi, eğik bir güneş ışığı, dar bir kapının açılmasını deliyor, alçak ve karanlık bir odaya nüfuz ediyor ve karanlıktaki cetvelin figürünü aydınlatıyor.
Так описывали церемонию старинные папирусы.Eski uygarlığın araştırmacıları bu gizemin cevabını ancak yirminci yüzyılda bulabildiler. Tarih öncesi mimarlar, tören günlerinde güneş diskinin nerede ve ne zaman yükseleceğini tam olarak biliyorlardı. Güneşin hareketine, ışının odaya girdiği tapınağın kapılarına ve Ramses II'nin bulunduğu odaya göre yön verebildiler. Bu yanılsamanın etkisi şaşırtıcıydı - denekler, armatürün kendisinin cetveli gösterdiğine içtenlikle inanıyorlardı.
Bu tarihsel gerçek şunlardan birini verebilir:"Odak nedir?" sorusunun olası cevapları İstenilen sonuca ulaşmak için birikmiş bilginin kullanılması mümkündür! Bu cevap oldukça muhtemeldir.
Rahiplerin mistik illüzyonları kalamadıfark edilmemiş. Antik Yunanistan'da, Greko-Pers savaşları sırasında sihirbazlar ortaya çıktı. Ama sanatlarını tapınaklarda değil, panayırlarda sergilediler. Şaşırtıcı bir şekilde, gramer ve retorik Alcyphron'un (MS III.Yüzyıl) yazılarında bugüne kadar hayatta kalan bir numaradan bahsediliyor. Kitabında, gezgin bir sihirbazın masaya üç kadehi nasıl koyduğunu ve üç çakıl taşı koyduğunu anlatıyor. İnanılmaz bir şekilde, çakıl taşları hareket etti - bir kadehin altına düştüler, sonra kayboldular ve büyücünün ağzındaydılar. Ve ondan sonra tamamen ortadan kayboldular, ancak illüzyonist onları izleyicinin ceplerinden, kulaklarından veya saçlarından çıkarmaya başladı. Seyirci, oyuncunun çevikliğine güldü ve hayran kaldı, çünkü sihir numaraları her şeyden önce esprili ve eğlenceli bir performans.
Ortaçağda illüzyon sanatının gelişimiAvrupa oldukça bilimsel deneylerle yan yana gitti. Sihrin ve şarlatanlığın nerede olduğunu ve kimya veya optik alanındaki deneylerin nerede olduğunu kimse bilemezdi. İsimleri bu güne kadar ulaşan birçok ünlü insan bununla meşgul oldu. Ünlü astrolog ve falcı Michel Nostradamus (1503-1566) hile yapmaktan çekinmedi. Bu, elbette, mucizeler ve gizemli fenomenler için açgözlü, halk üzerindeki etkisinin derecesini arttırdı. Büyük mistik tarafından gösterilen optik deneyimin bir açıklaması günümüze kadar gelmiştir. Asistanlar tavandaki açılan bir panel aracılığıyla bebeği aşağı indirdiler ve sonra tekrar yukarı kaldırıp kapağı kapattılar. Seyirciler bunu, üçgen şeffaf bir prizmanın monte edildiği duvardaki dar bir boşluktan izlediler. "Tersine çevrilmiş" bir etki verdi. Görünüşe göre oyuncak bebek aşağıdan yükseliyor ve orada kayboluyor. Seyircilerin daha sonra odaya girmelerine ve zemini incelemelerine izin verildi. Ama taştan yapılmıştı, ben ve içinde gizli kapaklar eksikti.
İllüzyon şovlarının popülaritesi öyle olduOrta Çağ'da yaygın olan, birçok yazar ve sanatçı bu konuyu görmezden gelemezdi. Büyü ya da sihir numaraları içeren bazı anları çalışmalarına yansıtıyorlardı. Bilim, sihir veya sanat - bu fenomenin kısa bir tanımını vermek zordur. Ancak ünlü klasik eserler, ortaçağ kültürü üzerindeki etkilerini gösterir.
Hollandalı sanatçı Pieter Bruegel the Elder (c. 1525-1569) resimlerinden birinde sihirbazın tahttan devrilmesini tasvir etti. Gezici sanatçılar, şeytan kılığında tuval üzerinde tasvir edildi. Bir başka Hollandalı, Hieronymus Bosch (1450-1516), çalışmalarında, gezgin büyücüler, büyücüler ve büyücüler imajına da yöneldi.
Orta Çağ Goethe (1749-1832) kültürünün bir uzmanı"Faust" adlı eseri aynı zamanda Orta Çağ'ın büyülü resimlerini de çiziyor. Masadan fışkıran ve yanan, Margarita'nın prangalarından arınmış şarap. Kesik başını elinde taşıyan başsız adam. Tüm bu numaralar, sanatçıların hile repertuarının özünü oluşturdu. Bu kadar uzun zamandır sırları ve çekiciliği nedir? Görünüşe göre, insanların gizemin içine girme arzusu ve mucizelere olan kaçınılmaz inancı.
Rusya'da ilk ciddi illüzyon gösterileriyabancı konuk sanatçıların katılımıyla gerçekleştirildi. Zamanın en büyük tiyatrolarında yapıldılar. Moskova'da Maly Tiyatrosu'nun yeriydi ve St.Petersburg'da Alexandrovsky Tiyatrosu sahnesinde yabancı illüzyonlar gösterildi. Bu zamana kadar illüzyon sanatı dönüştü. O dönemin teknik yeniliklerini yaygın olarak kullanmaya başladı. Pek çok sihirbazın ve büyücünün ucuz panayır yeri olduğu günler geride kaldı. Mevcut tüm şekillerde, halkı sihir numaralarının ciddi olduğu fikrine götürdüler.
19. yüzyıl, Rusya'da bu tür performansların gösterilmesi açısından özellikle zengindi. Sanatçıların çoğu kendi türlerinin gerçek ustalarıydı.
Karl Hermann - ünlülerin temsilcisiAvrupalı büyücülerin aileleri. Sanatsaldı, gösteriler sırasında çok şaka yaptı ve seyirciyi asistanına çevirdi. Aynı zamanda, büyük illüzyon ekipmanını ilk kullananlardan biriydi. Repertuarında "Boy in the Air" numarası vardı - sanatçı elini uzun bir direğe yasladı. Aynı zamanda bacakları yerden kalkmıştı. Seyircinin isteği üzerine sanatçı aynı şişeden sütten şampanyaya çeşitli içecekler döktü.
Moskova turnesine gelen Karl Mekgold,Halkı o kadar büyüledi ki, dönemin gazeteleri onu sanatlarında Schiller ve Mozart'la karşılaştırdı. Sanatçının elinde bakır para bir kurbağaya dönüştü ve bu da bir kanaryaya dönüştü. Seyirci sanatçıya başörtüsü, saat, takı hediye etti. Bütün bu eşyalar, kapalı bir kutuda duvara asılan kemanın içinde sona erdi.
Bir büyücü ve sihirbaz tarafından zeki bir izleyiciyi fethettiBartolomeo Bosco. Mısır büyüsü performansları övgülerle karşılandı. Sanatçının kendisi kolsuz bir takım elbise ile seyircilerin önünde göründü. Kullandığı tüm aksesuarlar son derece basitti - ince bacaklı açık masalar, bir şeyi saklayacak masa örtüleri yoktu. Görünüşe göre nesneler, sanatçının iradesine itaat ederek gerçekten ortadan kayboluyor ve ortaya çıkıyor. İzleyici, Bosco'nun gösterdiği deneylerin (püf noktalarının) sihir olduğu fikrine hemfikirdi.
Yabancı meslektaşların ve Rusların gerisinde kalmamaksihirbazlar. Tarih, bazılarının isimlerini korumuştur. 1828'de Rogozhskaya karakolunun arkasında hayvanları yemlemek için bir arena vardı. Belli bir Karasev orada konuştu - "olağanüstü mekanik deneyler" gösterdi. İzleyicinin gözetimi altında, sanatçı bir çekmeceye manuel bir kronometre sakladı, ancak ortadan kayboldu. Saatin olduğu yerde bir kuş belirdi. Aynı kutuda saklanan dekorasyon izleyicinin cebinde bulundu.
Tverskaya Kapısı'ndaki başka bir amfitiyatroda sihirbaz Soloviev sahne aldı. Oyun ilanında kendine "ateşe dayanıklı adam" dedi. Deneyleri (püf noktaları) ateşle ilişkilendirildi.
1835'te eski tamirci Nikulin,Moskova'daki Maly Tiyatrosu sahnesinde büyülü bir performans. Yetenekli bir zanaatkar, gösterilerinde çeşitli kendi kendine yapılan illüzyon cihazları kullandı. Kuparenko, Vasily Korchagin ve Ivan Martin gibi Rus sihirbazların aynı yıllardaki performansları hakkında da bilgi geldi.
Gösterilerin dikkat çekici olmasına rağmenseyirci, yerli Rus sanatçıları yabancı meslektaşlarının performanslarından daha soğuk algıladı. Rus dilinin sözlükleri, "hile" kelimesinin anlamı aracılığıyla Rusya'da bu tür sanata karşı tavrı yansıtır - hile, kafa karışıklığı, aldatma.
Şüphesiz, en güçlü gelişmeSovyetler Birliği'nde illüzyon sanatı. Yeni illüzyon cazibe merkezleri ve küçük sayılar yaratıldı. Rus sihirbazların geleneksel olarak kendileri için aldıkları akılda kalıcı yabancı isimler yavaş yavaş geçmişte kayboldu. Sanatçılara karşı tutum ve odaklanmanın ne olduğu anlayışı değişti. Bu fenomenin büyülü ve mistik arka planı geçmişte kaldı. Türün en iyi temsilcileri seyirciyi oyuna davet ediyor gibiydi ve "Şimdi kandırılacaksın ama bu aldatmacayı açığa çıkaracaksın" dediler.
Bu ustalar arasında ünlüillüzyonist E. T. Kio, ilk Sovyet kadın illüzyonist Cleo Dorothy (Claudia Karasik). Anatoly Sokol, teknik yenilikleri yanılsamada kullanma geleneğini zekice sürdürdü. Otar Ratiani, H. Wells'in romanından uyarlanan orijinal "Görünmez Adam" ı yarattı. Sovyet sirkinin illüzyon müziklerinin bir başka şaheseri de Ilya Simvolokov'un yazdığı "Su Hayali". Anatoly Shaga-Novozhilov'un sirk arenasındaki performansının finalinde, bir sürü çavdar kulağı ve halk yuvarlak dansları ortaya çıktı. Sovyet sirkinin sanatçıları sadece numaralar göstermediler, sanatlarını geliştirdiler, sosyal ve güncel hale getirdiler.
Öyleyse cazibesi nedirsihirli numaralar mı taşımak? Herkes kendi elleriyle sihir yapabilir - görünüşe göre bu onların popülerliği ve uzun ömürlülüğü. Sonuçta, profesyonel bir sanatçı-büyücü olmak gerekli değildir. Çok sayıda mevcut literatür, basit ama etkili hilelerde ustalaşmayı mümkün kılar. Evet ve bunun için büyük bir sahne gerekli değildir - bir deste kart, bir mendil, birkaç bozuk para veya top. Ve seyircinin şaşkın gözleri, bir zaman makinesi gibi, oyuncuyu binlerce yıldır yüzyılların derinliklerine aktarabiliyor. Sonuçta, eski Mısırlılar, MÖ 1260'da Firavun Ramses tapınağında meydana gelen mucizelere böyle baktılar.
