Наверное, каждый хоть раз в жизни слыхал Açıklama: "Sezar, Sezar'ındır ve Tanrı, Tanrılara aittir." Ancak, herkes bu ifade biriminin anlamını anlamaz. Dahası, çok az insan bu cümle öbeğinin tarihini biliyor.
Her ne kadar bunun çeşitli varyasyonları olsa daÖzgün kaynakta şöyle ses çıkarır: "Sezar'ın Sezar'a ve Tanrı'yı Tanrı'ya ver." Deyimin özü başka, eşit derecede iyi bilinen bir deyim kullanılarak aktarılır: "Her birine kendi". Bazen bu deyimin anlamı, herkes hak ettiğini alması gerektiği (olması gerektiği gibi) olarak yorumlanır.
Bu cümlecik birimin ortaya çıkış tarihini öğrenmeden önce, Sezar'ın kim olduğunu ve neden birisinin ona bir şey vermek zorunda olduğunu açıklığa kavuşturmak faydalı olacaktır.
Bildiğiniz gibi, ilk Roma imparatorubüyük komutan ve düşünür Julius Caesar. Ondan sonra, Roma İmparatorluğu cumhuriyete asla geri dönemezdi. Julius Sezar'dan sonra, her zaman imparatorlar tarafından yönetildi. Hepsi bu unvanın ilk kurucusunu onurlandırdıklarından, ilk başta isimleri ve büyük Guy Julius'un soyadı - "Sezar" listesine eklendi.
Birkaç yıl sonra, uygun bir isimdeki "Sezar" kelimesi ortak bir isime dönüştü - "imparator" un eş anlamlısı. O zamandan beri, Roma'da her hükümdarın Sezar'ı seçildi.
Konuşulan Latin dildenRoma İmparatorluğu, "Sezar" kelimesini diğerine taşıdı. Bununla birlikte, Latince “sezar” kelimesi farklı ülkelerde farklı okundu, çünkü “c” harfi bazıları için [k] ve diğerleri için [q] gibi geliyordu ve s [or] veya [ s]. Bundan dolayı, diğer dillerde “Sezar” kelimesi, özellikle Slavca'da “Sezar” olarak telaffuz edildi; Bu arada, yıllar boyunca, "Sezar" bir "kral" oldu - bu yüzden Roma İmparatorluğu'ndaki gibi cetvelleri çağırmaya başladı.
Anladı, Sezar - kim, ünlü cümlenin yazarı açıklamaya değer. İnsanlık tarihindeki en ünlü şahsiyetlerden biri olan İsa Mesih'e aittir.
Bildiğiniz gibi, İsa'nın yaşadığı zamanda, onunvatan uzun zaman önce Romalılar tarafından fethedilmiş ve illerden birine dönüşmüştür. İşgalciler İsrail halkını oldukça iyi kontrol etmelerine rağmen, kültürlerini ve dinlerini saygıyla ele alsalar da, İbrahim'in torunları kendilerini özgürleştirmeyi hayal ediyorlardı. Bu nedenle, periyodik olarak komplolar ve isyanlar vardı. Ancak Roma makamları onları bastırmayı başardı. Buna rağmen, istilacıların halklar arasındaki nefreti güçlüydü. Ferisiler bunu biliyordu - Yahudilerin halkın saygısını kazanan ve çoğu zaman büyük bir güce sahip olan en güçlü dini örgütlerinden biri.
İsa'nın aktif olarak vaaz vermeye başladığı bir zamandave harikalar yaratıyor, kısa sürede halk üzerinde büyük bir güç kazandı ve Ferisiler O'nu kıskanmaya başladı. Bu nedenle, temsilcilerinden bazıları toplumun gözünde "rakibi" itibarsızlaştırmanın bir yolunu arıyordu.
Bu amaçla, İsa çeşitli tuzaklar kurulduve zor sorular sordu. Bunlardan biri vergi ile ilgili: Sezar'a ödeme yapması gerekir. Benzer bir soru sorarak, Ferisilerden biri Mesih'i sözünde yakalamak istedi. Ne de olsa, halkın tarafını tutup “Hayır, ödeme yapmayın” diye cevaplarsa, Ferisiler onu bir asi ilan edip Romalılara verebilir. Eğer İsa, nefret edilen Romalılara yapılan haraçın hala ödenmesi gerektiğini kabul ederse, halk O'ndan uzaklaşacaktır.
Ancak, İncil'de belirtildiği gibi, Mesih okuyabilirdüşünceler ve insanların niyetlerini görün. Zor sorunun gerçek amacını görünce, O'nun için bir para istedi. Ve soruyu soran, üzerinde profili olan kişiye sordu.
Şaşkın Pharisee, Sezar (Sezar) olduğunu söyledi. İsa buna cevaben şöyle dedi: “Sezar’a Sezar’ı ver ve Tanrı’ya - Tanrı’yı ver” dedi.
Bu durumda bir phraseological ünitenin anlamı, herkesin vermesi gereken şeyi vermesi gerektiği anlamına gelir. Sezar - fethedilen ülkede ve Tanrı'ya tanıttığı yüzü ile paralar - övgü ve itaat.
Deyimi hakkında çok şey söylendi. "Sezar Sezar.Tanrılar - Tanrılar. Deyimin anlamı, yazarı ve görünüş tarihi artık bizim tarafımızdan bilinmektedir. Bu cümle öbeğinin tam olarak nerede belirtildiği açıklığa kavuşturulması gerekir. Tabii ki, Kutsal Yazılar içinde. Burada, dört İncil kadarı, İsa'nın yaşamından ve onun davranışlarından bahsettiği kadarıyla. Onlarda öğrenciler kendi sözleriyle Üstada ne hatırladıklarını anlatmaya çalıştılar. Dört İncil'den üçünde, "Sezar'a Sezar'ın ne olduğunu, Tanrı'nın da Tanrı-Tanrı'ya verilmesi" deyişinin görünümü hakkında neredeyse aynı bir hikaye var. Bu kaynaklardaki phraseological ünitesinin anlamı da aynıdır.
Bir istisna, böyle bir olaydan hiç söz edilmeyen Havari John'un dördüncü İncili'dir.
İlahiyatçıların arasında açıklayan bir versiyon var.Aynı olayın farklı yerlerdeki farklı insanlar tarafından neredeyse aynı tanımları. İsa'nın zamanında, İsa'nın vaazlarının ana tezlerinin kaydedildiği küçük bir kitap olduğuna inanılır, ancak daha sonra kaybolur. Müjdecileri yazarken, öğrenciler belki de “Caesar'ı Sezar'a ve Tanrı'yı Tanrı'ya ver” ifadesinin olduğu kitaptan alıntılar kullandılar. Bununla birlikte, bu teori keskin eleştirilere maruz kalmaktadır, çünkü böyle bir öneme sahip kitabın basitçe kaybedilmesi olası değildir.
O zamandan beri neredeyse yirmi yüzyıl geçtiçünkü Mesih ünlü ifadeyi söyledi: “Sezar Sezaryen ve Tanrı'ya Tanrı'yı ver”. Gerçekten akıllıca kelimelerde olduğu gibi, yıllar boyunca deyimin anlamı değişmeden kalmıştır.
