Nominalizm ve gerçekçilik karşıt olanBirbirimiz Aralarındaki fark harika. İkisinin de anlaşılması, tanıdık şeylere biraz farklı bir şekilde bakmayı mümkün kılar. Hangi teorinin doğru olduğu tartışması yaştır. Birçok önde gelen filozof tarafından katıldı. Her biri, önceki düşünürlerin çalışmalarına dayanan görüşünü dile getirdi.
Gerçekçilik ve nominalizm karşıttırortaçağ skolastik felsefesinin yönleri. Nominalizmin destekçileri yalnızca tek şeylerin var olduğunu kanıtlamaya çalıştılar ve gerçekçiliğin destekçileri her şeyin ilahi akılda var olduğuna ikna oldular. Aşırı nominalistler, genel kavramların, düşünmeyle ilişkilendirilen soyutlamanın, aşırı realistlerin sonucu olduğunu iddia etseler de, genel kavramların bizden bağımsız olarak var olan evrenseller olduklarını ileri sürdüler.
Ortaçağ felsefesinde asılcılık ve gerçekçilikbirbirinden çok farklı, bir çelişki durumundaydı. Taraflar arasında ortaya çıkan tartışmalar, skolastikliğin gelişimini büyük ölçüde etkileyen belirli bir mantığın ortaya çıkmasına ve gelişmesine yol açmıştır. Ayrıca, nominalizm ve gerçekçilik, ya da onlarla ilgili tartışmalar, bilimsel titizliğin gelişmesine yol açtı, kümeler teorisini etkiledi. Nominalizm ve gerçekçiliğin tartışması birkaç yüzyıl sürdü.
Orta Çağ Gerçekçiliği, bir öğretidir.sadece evrensellerin (yani genel kavramların) gerçekliğe sahip olduğu iddia edilmektedir. Dahası, işler kendileri geçici, yalıtılmış ve sürekli değişiyor. Kavramlar şeylerin kök nedenidir - ilahi akıldan kaynaklanırlar.
В номинализме же делается акцент на том, что воля akıl üzerinde hüküm sürüyor. İlahi akılda hiçbir kavram yoktur. Tanrı'nın iradesi şeylerin yaratılmasına yöneldi, ancak kavramlar bilen ruhların yaratılmasıdır.
Thomas Aquinas, her iki ucun da üstesinden gelmeye çalıştı.Buna karşılık, nominalciler, ilahi aklın iradesiyle ortaya çıkan kavramların, şu an sahip olduğumuz kavramların prototipleri olduğunu söyledi. Realistler için, insan zihninde oluşturulan bu kavramların, şeylerin temel özüne ikincil olduğunu savundu.
Thomas Aquinas, bilginin temeli olduğunu savunduBir kişinin aynı anda iki taraf tarafından hareket etmesi - duyusal olduğu kadar anlaşılır. Mesele şu ki, nesneler bir tür çifte varoluşa önderlik eder: insan bilincinin içinde ve dışında Duygusal türler, insanlara bireyi şeylerde anlama fırsatı verir. Şeylerin felsefi bilgisi insanı yükseltir, onu Tanrı'ya yaklaştırır.
Nominalizm ve gerçekçilik daha sonra oldubiraz farklı muamele görmek. Düşünceler, şeylerin bilgisini kullanarak, şeylerin varlığı, nedenleri, temelleri ve anlamı ile ilgili soruları cevaplamaya çalıştı. Birçoğu, birinin gerçeği anlayabilen şeylerden geçtiğine inanıyordu.
Skolastikliğin bir yönü olarak gerçekçilikGerçek gerçeğin sadece evrenlerle ilişkili olduğunu ve bireysel nesnelerin onunla hiçbir ilgisi olmadığını belirten öğretim. Bu tür nesnelerin var olduğu yer ampirik dünyadır. İnsan gerçek olanı yalnızca ebedi olan kararlılıkla ilgili şeylerle ilgili olarak konuşabilir. Üniversiteler ilahi akıldan gelen düşüncelerdir.
Nominalizmde, genel kavramların varlığı değildir.Bu izin verdi. Üniversiteler - olaylardan sonra gelen şey bu. Genel kavramlar yalnızca genel olarak bağımsız varlığa sahip olamayan adlardır.
Nominalizm ve realizm, işlem ve genel arasındaki etkileşimin bir tartışma konusudur. Tabii, gerçekçilikte materyalizmden bir sürü idealizm ve nominalizmde.
