Latin dilinden çeviri, "sosyal" terimi"public", "common" anlamına gelir. Başka bir deyişle, bu tanım insanların sosyal yaşamı ile ilişkilidir. Bu bakımdan, refah devleti (geniş anlamda) toplumsal gelişimin sonucu olan herhangi bir devlettir. Bununla birlikte, dar anlamda, bu güç yapısı özel işlevlere sahiptir ve belirli özelliklere sahiptir.
Refah devleti, sivil toplum, demokrasi, eşitlik, özgürlük, hukuk gibi kamu hayatındaki bu fenomenlerle yakın ilişki içinde bulunur ve çalışır.
Böyle şekillendirme düşüncesine dikkat edilmelidir.Yapı, 19. yüzyılın sonuyla 20. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. Bu düşüncenin ortaya çıkışı toplumun sosyal ve ekonomik yaşamında nesnel süreçlerin sonucuydu. Aynı zamanda, temel şartlar - eşitlik ve özgürlük - bu koşullarda birbirleriyle çatışmaya girdiler.
Teorik olarak toplumda özgürlük ve eşitlik oranına iki yaklaşım oluşturdu.
Mill, Smith, Locke, Constant ve Constant gibi rakamlardiğerleri bireysel insan özgürlüğü teorisini savundu. Aynı zamanda, refah devletinin bu özgürlüğü, hükümetin kendisi de dahil olmak üzere herhangi bir işgalden koruması gerekiyordu. Aynı zamanda, bu rakamlar, sonuçta eşitsizliğin geleceğini, ancak özgürlüğü en yüksek değer olarak gördüklerini anlamıştı.
Rousseau'yu ilan eden başka bir yaklaşıma göre, kişisel özgürlüğün değerini korurken her şey eşitlik ilkesine uymalıdır.
Özgürlük ilkesi kurtuluşa katkıda bulunduinsanların girişimi ve girişimi, özel girişimlerin gelişimi, pazar ilişkileri. Dolayısıyla, burjuva ülkelerinin ekonomik potansiyelinin güçlenmesi sırasında bireysel özgürlüğün ekonomik bir temeli vardı.
Ancak, servet biriktirme ve geliştirme sürecinde19. yüzyılın sonunda, toplumun mülkiyet bölümü, halkın patlamasını tehdit eden kutuplaşmaya başladı. Bu şartlar altında özgürlükten eşitlik kurulmasına geçiş gerekiyordu. Böylece, ortaya çıkan sosyal devlet, nüfusun sosyo-ekonomik yaşamına aktif olarak müdahale etmeye başladı.
Daha sonra, yeni bir otoriter yaratma fikriYapılar daha fazla kabul gördü. Sosyal devlet, uygulamada somutlaşmaya başladı ve nitelikleri ve işlevleri modern ülkelerin anayasalarına yansıdı.
İlk kez Almanya'da böyle bir güç örgütü kuruldu. Farklı derecelerde, refah devletinin ilkeleri Portekiz, İtalya, Fransa, İspanya, Türkiye ve diğer ülkelerin anayasalarına yansır.
Pratik ve teorik olarak büyük değerBu iktidar örgütlenmesinin oluşumu için fikirlerin gelişimi Keynes'in öğretilerine sahipti. Bu İngiliz ekonomistinin görüşlerinden etkilenen bir refah devleti kavramı ortaya çıkmıştır.
Araştırmacılar şüphesiz kiSovyet sisteminin gelişimi, fikrin ve onun Batıdaki kamu hayatındaki uygulamasının geliştirilmesinde katalizördü. Anayasalarında sürekli ilan etmiş ve diğer yasal düzenlemeler politikasının sosyal yönelimini yapmıştır.
Her ne kadar siyasi beyan veSosyalizm teorisi, sivil toplumun gerçek yokluğunda, demokrasinin, hukukun, özgürlüğün, eşitliğin, araştırmacılara göre yayıldı, bir kimse sosyalist ülkelerin kamu politikası alanındaki gerçek başarıları inkar edemez.
Birçok yazara göre, oluşumrefah devleti yalnızca demokratik koşullarda mümkün olabilir ve iktidar örgütlenme sistemi yasal olmalıdır (modern anlamda modern). Günümüzde uzmanların belirttiği gibi, bu yapının oluşum süreci sadece politik ve ekonomik değil aynı zamanda ahlakidir.
